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殿下轰然骚动：
“冈金贡保，果然是冈金贡保转世灵身……”
“摩诃迦罗……”
“玛哈嘎拉……”
“我西域活佛逾百，冈金贡保转世灵身只寻达措活佛开启灵智，达措活佛果然是诸活佛中最具大神通、道行最深的呀……”
上师高僧、各路信徒纷纷膜拜下去，范思棋、林朋羽等人暗暗松了口气，也随之跪拜下去……
※※※
芦州杨浩是冈金贡保转世的消息以风一般的速度传播了开去，这种影响是无形的，也是立杆见影的，芦州在不知不觉间，成为了西北数十万百姓心目中一个极重要的所在，这对芦州政治地位的提升产生了无法估量的作用。
杨浩借密教之力，可以获取在西北杂胡聚居的地方最难获取的东西：民心，可他又不能打下一个不好的底子，让密教凌驾于政权之下，于是趁着密教力量庞大，但是诸密教活佛无法统一驾驭如此庞大的力量，迫切需要政权的强力支持的机会，与达措活佛达成同盟，定下了他修世间法、活佛修世外法，政权教权分离的约定。
借此威势，在人们心灵上的震撼还未平息下来的功夫，芦州府衙升格，建节立府了。
傀儡一般的宣旨使公孙庆又被请了出来，宣读诏命，赐双旌双节，得此旌节，便有军事专杀之权，府衙前竖起了六杆大纛，府衙西厢设立白虎节堂，威仪极盛。
节度使集军、民、财三政于一身。全权掌握所辖部队随时调动，不需朝廷令旨兵符，在辖区内可以就地获取钱粮供应，把持税收，本来属于中央政府任命的管理民事、财政的官员于是便也成为了他的属员，可以自行任命。节度使只掌握军权并不可怕，关键是他还控制着辖区内的民政和财政，正是这两点使节度使牢牢地把握了军权，可以不断扩军，拥兵自重。
本来，自太祖继位，为了割除节度使拥兵自重、尾大不掉的弊病，采取了灵活的政策削弱节度使的军、政、财权，乾德三年的时候，赵匡胤就下令加强转运使的权力，各地赋税收入除日常军费所需外，全部运送中央，剥夺了节度使擅自处理地方赋税的财权。同年还命令诸州府选送精兵给中央，削弱了地方的兵权。
平定荆湖后，他又下令荆湖各州府直属于朝廷，不再隶属于节度使。同时许多任命为节度使的官员并不外放，而是留滞于京师，又或者外放的节度使所辖的地区，其周边地方已尽皆属于朝廷，又有赵匡胤的无上威压在那里，地方节度使自然不敢擅专，赵匡胤用的集权手段是平和、渐进的。
此时的节度使名义上还是掌握着极大权柄的，只是他们没有机会去真正掌握这个权力，节度使彻底成为虚衔，从名份上也不再具有掌理军政财权的权力，那是赵光义继位整一年后，下令所有节度使属下的支郡都直属朝廷，又以朝臣出任知州、知府之后的事了。
此刻杨浩正好抢到了一个尾巴，芦州隔着麟府两州，天高皇帝远，不会受到其他州府的辖制，又掌握了名份和实际的权力，在这四战之地，正是乱世英雄起四方，有枪就是草头王，他这一方节度，俨然就是一方土皇帝了。
节度使的僚佐有副使、支使、行军司马、判官、推官等，将校有押衙、虞侯、兵马使等。节度使、副大使知节度事、行军司马、副使、判官、支使、掌书记、推官、巡官、衙推各一人，同节度副使十人，馆驿巡官四人，府院法直官、要籍、逐要亲事各一人，随军四人。
而赵光义压根没做杨浩活着回到西北的打算，所以不但慷慨大方，就连观察使、支度使都没有派，只是笼统地在诏书上说了一句由他知府州事，这一来杨浩更可从中手脚，若换一个节度使，纵有这样的机会刚刚上任也不敢擅专，只能向朝廷请旨的，杨浩这一次回来，就没打算再受赵光义挟制，自然当仁不让，大剌剌地自兼了观察使、支度使，又设营田、招讨、遣运判官、巡官各一人。这一下从名份到律法，他已合理合法地把整个芦州所有大权全部掌握在自己手中，成为从地位上与府州折氏、麟州杨氏、夏州李氏平起平坐的一方藩镇了。
杨浩抢了先机，风风光光成为一方节帅，手下属员都做了定制，但是此刻他手下官员有限，从一个府衙一下子扩充为一个节镇，许多官职还都是空着的，杨浩对此并不着急，与其滥竽充数，不如先空置着这些官员，小小芦州，既放不下、也不需要这么多官员，接下来，他还要进一步造势，直至拿下银州，可与西北三藩从实力上可以分庭抗礼，有这些虚置的官位摆在那儿，还怕众将士不竭死效命？
公孙庆利用价值已尽，便被杨浩一脚踢开，垂头丧气地回绛州接收将虞候佐佐木则夫的棺椁去了，此番回京，等待着他的是莫测的天威，可是公孙庆一介书生，既无力反抗，家族宗亲俱在汴梁，也不敢反抗，只得硬着头皮去接受他莫测的命运。
而杨浩，则在冈金贡保转世灵身、摩诃迦罗护法再世、横山节度开衙建府一系列组合重拳之后，迎来了他政治声望的另一个高潮：府谷折御勋、麟州杨崇训亲自赴芦州拜会，庆贺。光是这走在明处的两位节度使，就已令四方震动了。西北原有三藩，如今再加上一个杨浩，杨浩刚刚开衙建府，三藩中两藩便亲自登门祝贺，这意味着什么？这股无形的冲击力，不但一下子奠定了杨浩在西北的地位，那股浩荡的太阳风暴也吹向了夏州和汴梁，汴梁的赵光义会感觉到怎样的震撼且不去说，至少对焦头烂额、四面树敌的夏州来说，这个突然冒出来的杨浩对他们绝不是一个好消息。
而在暗处，赶来与杨浩会盟的还不止麟府两州节度，党项七氏也秘密派出了信使野离氏少族长小野可儿，达措活佛更送给杨浩一份大礼，派来了他座下弟子赤邦松。赤帮松是吐蕃部落中最大的部落头人之子，如今的吐蕃已远非昔日之比，但是即便散落成了一个个互不统属的部落，他们仍然具有强大的武力。
而久未露面的丁承宗，此时也带着两件秘密礼物，悄然出现在芦州府外的百里芦苇帐中。
天时，地利，人和，
英雄，应运而生。
第413章 礼物
白虎节堂内文武济济，文官序列是范思棋、林朋羽等人，武官序列是李光岑、木恩、木魁、柯镇恶等人，今日是杨浩以节度使身份第一次聚将点兵，李光岑做为节度副使怎么也要亮亮相，所以也强自支撑着赶来，全副披挂，只是他的身体实在虚弱，杨浩特意赐了座位。
府州折御勋、麟州杨崇训今日将联袂赶到，今日聚将，既是他建衙开府任命各路官吏后，各位官员头一遭进见主官，同时也方便一块儿去迎接那两位雄霸一方的诸候。
时辰还早，击鼓升堂，依序站位，见过主帅之后，气氛渐渐轻松下来，林朋宇兴奋地道：“我芦州崛起于西北四战之地，受游商坐贾青睐，又得府麟两州支持，士农工商渐渐齐备，仅仅两年生聚，便有今日局面。节帅上天庇佑，众望所归，开府建衙，以双旌双节成为朝廷一方节度，又成为密宗护教法王，一揽西北民心，天时、地利、人和无一不备啊，老朽当初随节帅辗转来到此处时，实未想到会有今日局面。节帅今后有些什么打算，正好文武属僚都在这里，节帅何妨说与大家听听。”
老东西今儿有些激动，他也有过年轻的时候，也有过指点江山、意气飞扬的青年岁月，可是生不逢时，没有那样的机遇、也没有那么大的本事，壮志渐渐消磨，虽成一方名宿，却再不复什么宏图大志。可是万万没有想到，老来逢春，枯树发芽，他竟然有机会辅佐一位明主，建立一方霸业，就算这西北江山僻处一隅，未免小了点儿，可是宁为鸡头，不为牛后，那也是一片江山呐，谁不想做开国功臣，名垂青史。
文武官员们也都品出了他话中的味道，虽然他们都知道现在芦州还需要继续抗着宋国的大旗，有些事可以做，却不能明着说，但还是希望杨浩能把他的志向向众人略作透露，毕竟，这可是脑袋系在裤腰袋上的干法，他们竭死扶保的人若不明示志向，他们心里多少有些不托底儿。
杨浩此刻是上马管军、下马管民，所以在这白虎节堂中披挂一身戎装，他双手扶着帅案，心中也是起伏不已，林朋宇没有想到会有今日，他何尝不是？两年前，当他躺在丁家大院的稻草堆上扯皮的时候，他的志向只是能有三亩薄田、一间瓦房，娶个婆娘，侍候母亲安生度日而已，而他那个臊猪儿兄弟，那时正为睡女人和吃肥肉哪个更可口的问题而百思不得其解，谁会想到，两年之后，那个只知道肥肉吃着香的猪儿成了汴河帮的少帮主，得了袖儿那么一个俊俏伶俐的大姑娘，而他……居然建节挂帅，成为一方诸候？
人生境遇之奇，实是难以预料，而这，也正是生的魅力所在。
他感慨地道：“本帅本霸州一布衣，为奸人所害，负命逃亡，投身行伍，数度出生入死，虽是不文不武，却赖诸位扶助，始有今日境遇。家母因受我的牵累，急病交加而死，我还记得……当初将母亲葬在鸡鸣山上的时候，家母连一具棺木都没有……”
他的眼中蓄起了莹莹的泪光，回忆着当初那椎心刺骨的痛，说道：“杨某离开的时候，曾对天盟誓，这一番离去，一定要闯荡天下，闯一份功业出来，那时……我就回霸州，把她老人家风光大葬……”
他淡淡一笑，说道：“那时杨某少年轻狂，曾发下宏誓，将来修墓、修冢、修陵……，有多大的出息，就给母亲修多大的坟！如今想来，不过是激愤之下的一番狂言，那时杨某身无长物、地位卑贱，又怎能未卜先知，悉有今日地位，想不到……母亲在天之灵护佑，今日竟真的成为一方封疆大吏……”
他长长地吸了口气，说道：“如今芦州已升格为节度，既食朝廷俸禄，为一方牧守，理当保境安民，为国效力，银州今被契丹反叛庆王占据，与我芦州近在咫尺，若是让他站稳脚步，驱骑南下，我芦州岌岌危矣，是以本帅开府建节，第一件大事，就是与府麟两藩议盟，先行铲除银州敌患，以芦州、银州，联纵横山一脉，做一个名符其实的横山节度使。”
众文武听了一阵骚动，个个喜形于色，大帅这是要打着为大宋开疆拓土、保境安民的旗号，准备扩张自己的势力了。如今节帅虽然成了一方节度，他们也都做了官儿，可是实际控制的地盘有多大？不过是这座封闭于四山之中的芦州一地罢了，只有扩张领域，不断扩大地盘，他们的势力才会越来越大，在这个地方，也只有建立军功，才能保证他们不前程似锦，杨浩这颗定下丸给他们吃下去，众文武心中已定。
杨浩又道：“等到平定了银州，本帅就为母亲起坟迁骨，将家母的坟茕迁至芦州来。”
众文武听了更是大喜，将他母亲的坟茕迁来芦州？大宋的节度使也是流官，皇帝要调你离开，你就得离开，是以官员上任，家眷固然可以带来，却没有理由把祖坟也给迁来的。杨浩要迁坟于此，心意表达的还不够明显么？他奉诏来了，但是他不会再奉诏走了，他要以芦州为家，以此为杨家祖宗之地，从此不作他想了。
可林朋羽还不满足，他目光一闪，立即追问道：“坟墓之别，为陵、冢，墓、坟，此外尚有林。林者，归葬圣