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真空是不存在的。我们的世界是一个物质世界，习惯上叫作空间。
宇宙物质是怎样的物质呢？象空气？象水？象太阳那样的炽热的气团？让我们动员起全部的智慧来推测，来想象。
空间是宇宙物质，太阳是宇宙物质，地球是宇宙物质。地球上一切我们知道的都是宇宙物质，世界万物不过是宇宙物质的不同形态。当然，宇宙空间的物质团也是宇宙物质。当我们揭开宇宙的神秘面纱，就发现：宇宙物质一定是极其常见，广泛存在的流体状态的东西。宇宙物质就象大海中的水滴，陆地上的尘土那么常见，那么广泛存在。
一种常见的，广泛存在的流体的物质，这种物质不是空气，不是水，也不是炽热的气团。这种物质能够悬浮星体和星团。这种物质可能是什么呢？没有想到吧？这种物质叫作能。对于能这种物质在中学的物理书里讲到。书中说，能既不能创造也不能消灭，只能从一种形式转变为另一种形式。能的总量不变，叫作能量守恒。宇宙物质的物理术语叫作能。
读者一定记得牛顿发现的万有引力定律。这条定律说，两个物体之间存在引力，这两个物体的质量越大引力也越大，这两个物体之间的距离越大引力反而越小。引力是个什么东西呢？牛顿没有说。其实，引力就是能，或者说是能的一种形式。牛顿说引力万有，那就是说引力的能就是宇宙物质，无处不在。
能广泛存在于宇宙间，也广泛存在在地球上。我们对能并不陌生。
能量物质
这一节继续讨论能。
从常识的角度看，物质可以分做两大类，一类物质看得见，摸得着，有一定的形状，这一类的物质叫做质量物质。另一类物质看不见，摸不着，没有一定的形状，叫做能量物质。象声音，温度，光，电，波，生命，力气，思维，语言等等都属于能量物质。对于能量物质，科学使用射线，宇宙粒子一些术语。宇宙间具有引力属性的能也是能量物质。社会也是由物质组成，当然也是存在着能量物质。
所谓的能量，质量，不过是常识的分类。实际上，在今天，就没有“没有一定形状的物质”。也没有“看不见，摸不着”的物质，因此，用感觉，常识不能准确区分这两类物质。质量物质和能量物质是常识的分类。从哲学的角度看，质量和能量是物质的两种运动形态。
能量物质一直的伴随着我们，有时候，我们却没有将它当做物质来认识。如，我们常说，物质如何，精神如何，物质文明，精神文明。这样说就自觉不自觉的将精神从物质中分离出来。
说物质是说物质的运动形态，哲学的认识这样看世界：运动是物质存在的方式，世界是物质运动的形态。世界上只有运动，没有静止。所谓静止不过是运动的一种形式。因为运动，从生到死，从开始到结束的变化也就自然发生。在哲学的范畴，不存在绝对，永恒，真理之类东西。
既然世界是运动的，那么，宇宙也是运动的。这样看来，宇宙同样有开始，同样有结束。人类的认识限制于宇宙范围。如果这样来看宇宙，宇宙开始于无限遥远的过去。结束于无限遥远的将来。
运动，是个哲学术语，与常识的意义不同。从哲学的角度看，世界是运动态而不是静止态，所谓静止是物质的一种运动形式。全世界，乃至全宇宙，除了物质的运动而外，什么也没有。质量物质这样，能量物质也是这样。
质量物质已经为我们熟知，我们来讨论能量物质。
电脑所以能够传递信息是因为电流为它提供了能量。同样的道理，思想意识只发生在活人身上，丧失了能源供应的死人是无从思想意识的。宇宙的物质总是那么多，无处生，也无处灭，能量永恒，也就是物质永恒。
我们一旦建立起来能量物质的认识，就可以解释许多其它认识无法解释的事情。
比方说，梦游，积存在人身体的能量物质在梦呓状态下释放出来。精神病，思维意识脱离了正常控制，自行运动，表现为病态。梦游，精神病都不能用质量物质的方法认识。
人类应用能量物质的运动，达到了远在天涯，近在眼前（遥感，遥控）的能力，这就为人类认识宇宙开辟了另一条道路。
能量运动广泛存在于社会中，为古今苦苦追索。所谓哲学，就是以能量运动为研究对象。无数的人从事一辈子的哲学研究，却不知道自己的研究对象。一些人仅限于思维规律范围的认识却自命为哲学家。
社会的运动，这是人类的认识最后进入的领域，社会运动的实质是社会的能量运动。我们认识社会就在于认识社会的能量运动，我们认识历史就在于认识社会的历史运动。社会的能量运动以劳动价值的形式表达出来。关于劳动价值的认识是马克思的伟大功绩。社会的基本的运动，基础的运动，是社会生产产生积累的人的行为。人的生产组成了社会运动的链条和环节。人的生产提供了社会积累，社会积累提供了社会运动的能量，社会的运动实质上是积累的运动。可以这样概念：社会是人类的存在方式。社会是人类的存在方式，这样概念，对于我们界定动物人与社会人有意义，对于认识古中华有意义。
运动是物质的根本属性，时间和空间是物质存在的方式，自然界和社会都是物质的运动形式，意识也是物质的运动形式，物质既不能创造，也不能消灭，世界的统一性，在于它的物质性。自然界和社会都是物质的运动形态，对历史的认识，也就是对物质运动的认识，将历史看做是物质的运动。
在今天，对于能量物质的认识还处在象原始人面对大自然那样的幼稚，但是毕竟认识到了能量守恒，达到了核能的高度。
据欧阳予，
在十九世纪产业革命以来，能源消耗迅速增长，能耗的85％来自煤，石油，天然气。目前，做为替代能源，在技术上较成熟，且成大规模开发使用的，唯有核能。核能储量丰富，高度浓集，铀矿和钍矿的藏量相当于有机燃料的二十倍。一吨二氢聚变产生的能量相当于一千一百万吨标准煤，那时候，人类将不再为能源问题困扰。
实现持续的可控聚变，难度非常大。太阳就是一个巨大的聚变反应堆，它中心的温度约1500万摄氏度，压力约三百万大气压。在这样的高温高压下，每四个氢原子核能聚变为一个氦原子核，放出大量能量。在地球的条件下，产生核聚变只能在人工的条件下实现。
目前，可控热核聚变还处于基础研究阶段，但已露出胜利的曙光。预计到2050年能实现原型示范。
可控热核聚变的实现意味着什么？意味着人造太阳的出现。人类将用人工的方法燃烧地球上的能源来照亮地球，温暖地球。如果说人类依赖于阳光就象婴儿依赖于乳汁，那么人造太阳的实现就标志人类将结束自己的原始阶段而进入智慧人类。
宇宙运动
关于宇宙的运动，有人提出过爆炸说。爆炸发生在宇宙的中心。因为大爆炸，宇宙间的星体和星团远离中心。这就象一支膨胀着的气球，宇宙间的星体和星团就象气球上的斑点，随着气球的膨胀，不但斑点远离中心，相互间也在疏远。依据天文观测，星体和星团相互间确实正在疏远。
现在，我们以爆炸说为起点，来想象宇宙间的能量运动：
在爆炸的初始，银河系以及类似的星团只是从爆炸中心飞溅出来的一个个气团。银河系这个气团继续飞溅出来象太阳系这样的恒星气团。恒星气团围绕银河的中心运动。银河系就这样形成了。我们地球所在的银河系正在远离爆炸中心，向远离宇宙中心的方向运动。
可是，银河系并没有脱离中心的引力冲出宇宙。如果是那样的话，我们地球也将随着银河系一起脱离到宇宙外面去。现在，银河系正在远离中心，但是，还没有进入围绕中心的轨道，这样，星体和星团相互间才是疏远的。由此推理的想，不但地球在青年时期，太阳在青年时期，银河系在青年时期，而且宇宙也在青年时期。
地球终将衰老，太阳终将熄灭，银河系也终将衰老。由此推知，宇宙也要进入衰老时期，无论这个时期多么遥远，也终将到来。宇宙衰老的时期实在是太遥远了，遥远得无法想象。在今天，我们说宇宙没有尽头。这就象两条直线。当这两条直线在无限遥远的地方才相交的时候，我们就认为这是两条平行线。
爆炸说将人类的认识带到了宇宙早期和初始时期。但是，爆炸说却不能解释宇宙起源。大爆炸怎样发生？原因是什么？能量来自哪里？爆炸说没有回答这些问题，因此没有对宇宙的起源作解释。人类对宇宙的起源不能认识。这就是宇宙没有开始的意义。
宇宙没有开始也没有结束，今天的人类这样认识。
宇宙物质存在两种形态，质量的形态和能量的形态。我们也知道了这两种形态相互转换。物质形态的转换以能量的积蓄和释放两种方式进行。当能量向质量转换时是积蓄的过程。因为能量的积蓄才有银河，太阳，地球产生出来。就象银河，太阳，地球的能量释放向宇宙空间，星团和星体才终将衰老，进入衰老时期。
宇宙间的星团和星体向宇宙空间释放能量。宇宙物质以积蓄能量的方式产生出新的星团和星体。这是宇宙间普遍进行的能量运动。
现在，我们回到宇宙的开始和结束问题上来：宇宙怎样开始？宇宙物质积蓄为宇宙中心便是宇宙的开始。宇宙怎样结束？宇宙中心的能量释放消失吸收为质量物质便是宇宙的结束。宇宙衰老，消失，释放的物质积蓄起新的中心，那时候，一个新的宇宙诞生了。
哲学的认识 地球诞生 能 46亿年 青年时期
哲学的认识
本书提出一个重要的概念，叫作哲学的认识。哲学的认识与常识的认识相比较，显然不同。人的认识从个别开始，从个别到一般，再到个别这样反复的过程。如果说常识的认识在个别的认识阶段，那么一般的认识已经是哲学的认识。可知，常识的认识和哲学的认识是两种不同的认识方法。
人来到世界就开始了对世界的认识。孩子的认识从个别的事情开始：谁是爸爸，谁是妈妈，这个是食物，这个是玩具，等等。孩子长大了一些就逐渐懂得了，爸爸，妈妈是一类人，孩子也是一类人。爸爸妈妈这一类人呵护孩子。孩子这一类人接受呵护。懂得了食物有好多种，玩具也有好多种。这个时候，孩子的认识就从个别的认识进入到一般的认识。孩子的认识只是在生活常识的范围。如果这种一般的认识用于对复杂的世界的认识，对社会的认识，那就是哲学的认识了。在哲学的认识基础上对世界的具体事情的再认识叫作从一般的认识再到个别的认识。第2次的个别认识比第1次的个别认识就高深得多，是在哲学认识基础上的个别认识。这样的反复认识就是认识的提高的过程。人的认识是这样：从常识的认识提高到哲学的认识，甚至达到料事如神，诸葛亮在世的程度。人类的认识也是这样：在今天，哲学的认识已经从个别人的认识向社�