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第一次步入江南盆景园的刘晓，一下被如此众多的盆景佳作所震撼，他不停地东奔西走地忙着拍照和记录着。在一盆被护栏围着的青苍古茂的桧柏盆景前，余老招呼刘晓：“过来看，这盆桧柏己经有三百多年树龄了，相传是明崇祯皇帝的一位季姓驸马爷的遗物，难得，难得。”刘晓望着树干仅高二尺，却虬曲翻卷如苍龙般树干，树冠顶着繁茂青碧枝叶如伞状的扎片，似擎起一座苍山的树桩。他竞一时语塞，不知如何措词才能表达自己惊叹之感。余老也同样叹为观止地细细观赏了好半天后自语道：“这些古桩，可为扬派盆景争得不少的荣誉，都获得过多次的全国金奖、大奖的”。刘晓举起相机对准古树盆景调整焦距准备拍照，只听余老发出一声：“停，你为什么不用背影纸呀，这怎么能照好，你看看背后。”刘晓一下放下相机，视线延着余老手指望去，他看到眼前透过要拍照的作品后面，是院内摆放的其他盆景，拍照的结果肯定是相互重叠了，竞管两盆树木相互间有一定距离，虽然经调焦后面的物会模糊不清，但看上去画面仍会显得杂乱。他自知不怯怯地望着余老严肃的样子，顺从地跑着去，他从背包里取回充作背景用的黑色丝绒布。余老接过用双手撑着绒布站在盆景后招呼刘晓拍照，刘晓连续拍了几张照片后，他看着余老躬着身子，深低头，张着双臂躲在布后吃力的样子，很是过意不去。此刻，刘晓边拍照边回想起余老平日在社里一丝不苟甚至有点古板的工作态度，更让他一下想起前不久，社里颇引大家关注的一件与余老相关的事情。
十
那是前不久余老负责组织编辑一部观叶类盆景精品赏析的画册，为此约稿全国各地不少的盆景制作大家的作品。在众多来稿中一位颇有名大师的作品照中，余老凭借着丰富的园艺知识和盆景制作技法经验，一眼就发现送交照片中的树桩有庇露，于是经放大后发现照片中树桩的主干为后附上的枯干，与埋入枯干中树桩的枝叶组合后所拍照。这种作法虽然在平常的盆景创造中时有应用，用枯干附新树的作法，为追求创造古朴树干与勃勃生机枝叶的对比效果。但余老却认为以这样的照片编入书中，让人不能辨别清楚，容易误导观赏混淆视听。性格耿直的他不顾与名大师熟识的关系，毅然地退了稿。被退稿的大家不以为然地却又托人找到社领，希望还是想要该照片上画册，犟劲的余老这下恼火了，竞不顾及社里领导的面子，依然断然拒绝。而且还在《中国花草盆景》杂志上引发了一场旷久的“舌战”。
刘晓记得当时余老撰稿报刊，抨击园林园艺的作假风，文章用了个怪怪的题目叫：《别蒙自己了》，文中他大讲绿植或是盆景作品悦目赏心功能的问题，大讲盆景艺术师法自然的审美和价值取向，他联系当时社会上盛行用假花木装饰环境且大肆泛滥的现象，大力抨击正在漫延的城市中社会公共场合及居室“绿化美化”中，假树、假花无处不在的人造景观事实，他厉声指出这种用“假树”、“假花”装扮环境，是仅仅悦目却不赏心的作假作伪行为，无益人的身心健康且污染环境的负面作用影响。那些日子里在各种埸合，他都要大讲植物有对环境产生氧气、加大湿度、过滤空气杂质、防噪减少噪音等功能效果，并且直言不讳道：社会上假花、假树的泛滥原因，要么是人的惰性所致，要么就是人的功利性驱使。他甚至援引某权威报纸上刊载动物园为褒奖假花草做的逼真，竞编造出河马不辨真假欲吃人造材质树叶的神话。他撰写文章严词批驳报刊记者的一派胡言，指出其荒谬得竞不知河马和人一样是有动物嗅觉的。他还在文章中以电脑显示屏待机时热带鱼遨游画面，如同逼真活鱼般游动为例子，指出如果用这种如真景般游鱼画面的显示屏，制成假鱼缸用来替代鱼缸养真鱼，可能吗？！余启明以荒谬的的假设，智慧的引导，严词厉声地指出：就人与生物的关系而言，他认为这样貌似不可能假设的动机与效果，和现如今生活环境中各处摆设假花、假树的作法同出一辙，都是蒙骗人自己的眼睛，仅仅因为有俗不可耐的视觉“享受”，而牺牲了人对自然环境的感知和心灵深层的交流。终将会以因为得不到有生命植物、动物与人，植物与人在思想意识，失去最重要的生物间情感的社会化交流。最终人在欣赏虚拟世界的花草鱼虫时会以遗失掉心理、生理上的审美享受与遗失对自然环境感受力为代价。他说久而久之，人来到公园、野外蜂飞蝶舞鸟语花香的花木前会已不以然，更不会因为花香、花色让人“陶醉”了。人会不知不觉地从什么时候起，生活变得如此简单了，人原本可以享受的内容在逐渐地消减，人感官感知的程度敏感度在直线衰退，生活品味品质在呈下降趋势，这真真是人类一种无奈的悲哀。在文章的结尾，他充满激情地呐喊道：别蒙自己了。
听罢、读罢这样题目和文章，让人坚信这说法，不以为绝非危言耸听，会为正在或将会成为事实而惊叹不已。习惯在电视上遛览名山大川，在虚拟的花园、居所种菜地、养宠物，己成为新一代人的喜爱。坐在屏幕前移动鼠标观赏九寨沟、武当山美景，网上种菜、养宠物狗、猫的生活内容，正在大大折扣了他她们乘坐车舟飞机亲临当地，旅游观光的愉悦与幸趣。人与自然界万物会因肢体、视线、气味、表情、声音的交流实现互动。沉迷网络生活，他们会因此造成人与地球万物之间的漠然，会淡去更深层的社会的关系。地球万物之一的人类，会不会陷入孤独、恐慌或是寂寞的心理？他更担心人会因为少有与自然的亲密接触而对外部世界变得漠然起来，不再全身心地关注大地、田野、天空、树木、庄稼、花草……那会不会对污垢的湖河、污浊的空气、颓败的草木变得不敏感甚至视而不见，人要都变成这样……想到这些他心很是不畅。没学过心理学的余启明，他的心理分析判断全凭阅历与先知先觉，这种认知也有是他通过对绘画中的树木与盆钵中树桩，在人观赏时迥然不同的真实感受，信手挥毫下的红花绿叶的艳丽与盆中树桩绿意欲滴的鲜活，是全然不同的心理感受！这是经过多年揣摩而得出的结论，事实上因收藏的市场价值而厚此薄彼地追求，反将人的生理感受让位画作技艺的巧工之美。被人们忽略的结果，让他的担心不无道理。
文笔犀利的文章一刊出，立刻引来社会上的一片喝彩，报上好评和互联网上声援信息帖子铺天盖地般涌来。当然还听说有花商曾写信漫骂甚至打电话口口声声威胁说要收拾他，也就是要施暴力于敢怒敢骂的余老。那个时期确实是个假花假树泛滥的年代，以新奇仿真植物谋取暴利的年代，一种塑料的仿真椰子树呼啦啦地一下“生长”在京城的诸多道路，绿色的红色的俗不可耐的假树，竞然“植”在中国工艺最高学府的中央工艺美术学院的大门旁。不伦不类的物件终日在搞工艺美术，研究美学讲究艺术设计的师生眼前晃摇，真的是太具讽刺意味了。感官的刺激、感情的戏弄惹怒了他们，众怒之下假树险些被推倒，他们是从美学的角度不能接受。而且这事同样遭到林业大学学子们的深恶痛绝的*，他们的不能接受是从假树于人无益，而且因日后的更替而再度污染环境够角度。这样的城市人造“绿化美化”闹剧，经过工艺美院教授的批评公开信在报上刊载后，随意在市内街区栽假树，布置假花草的风气终被刹住了。但在场馆、室内或有业主的场所却奈何不了，只要主人或管理人喜欢谁也没办法，后来发展到就连机场候机大厅内，也是种有不少可以乱真的人造椰子树、棕吕树什么的“热带树”，作为大厅主景观。现如今，当你步入花卉市场内的假花展区，就可以知道这造假功力和热销的规模了，也就知道其利润有多大了，竞然是泛滥到了无处不在，真的到了不可思意的程度。人倒底为何这样，他始终就不明白：这假树、假花于人于环境只能是有害无益，凡懂得一点绿色植物功能的人，是绝不会作这种劳民伤财且用旧难以消除材料，不利环境保护的事情。同样对假植物深有抵触情绪的刘晓，很了解余老当时的呼吁面临危险处境，他惹怒了众多的贩卖假花木商人和生产者，影响了他们的生意，要断他们们财路，那还有他的好吗。
刘晓从文章中字里行间真切地感受到通常所讲的文如其人的说法，文中令人拍案叫绝的论据与引证；犀利的文笔和生动的言词让刘晓深深记忆着。日报上刊登的《别蒙自己了》的激情澎湃文章，那耐人寻味的题目，更是让刘晓至今记得非常清楚。虽然那时候和余启明先生无大接触，但通过社里、周边人们赞同的议论和拜读了余老的诸多相关文章，可是真真地怀着一种诚挚与钦佩的亲情在用心读，他也第一次体会到什么叫作“拜读”。刘晓从此对余启明老先生作事为人的耿直，疾恶如仇的性格和直言不讳的率真，都留下很深刻的印象。他从心底里佩服这位体形挺直修长、神态自若、举止儒雅却又性格率真童心未泯的，看上去很有古时士人气宇，极赋大家风范的师长。
十一
在盆景园西展厅门前的座椅上，沐浴着温暖阳光的余启明与刘晓二人各自忙碌着。刘晓手举相机观看回放刚刚拍摄的盆景照片，余老则爱抚地环视院内众多的盆景。只听他一字一句地念叨着：“这扬派盆景兼有北方的雄健和南方的秀美，概括地讲是：严整而富有变化，清秀而不失壮观。做工极讲功力，自幼苗培育要数十年才成，云片是奇数，一至三层称台式，三层以上为巧云。”望着刘晓侧身仰面聚精会神听讲，却仍有点不得要领的样子。余老话题一转，轻松地说：“你还记得我们在瘦西湖边上看到在彩船上扮戏装的演唱吗？”刘晓：“嗯，记着。”“那是扬州清唱，当地很具特色的地方戏剧，你看它那唱腔，时而婉转时而高亢，听起来即有筋骨锵锵又是柔肠阵阵，很有韵味又气势吧。这扬州清唱艺术风格与扬派盆景的艺术风格可谓是一脉相承，你看呀，扬派盆景树干苍劲有力，但其枝叶却精巧而飘逸，整个作品绐人的印象是刚柔相兼，即雄健又隽秀而且做功到了极致，因此作品气韵不凡，这就是扬派盆景艺术。”刘晓仰目望着余老如同在会议室作介绍出版策划方案讲演一般，时而言词激昂的宏声时而娓娓道来的细语，顿时让他心领神会地流露出敬佩的神情。
在扬州城中心的闹市区距步行街不远处，拐入路东小巷走不多远有一座闹中取静的居所，高高门楼