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雪韵
雪韵
早上醒来，惊奇地发现夜间下了一场大雪，精神便为之一振。多少年了，下这样大的雪还是第一次，由于众所周知的原因，现在的冬天已经不像冬天了，随之而伴生的是感冒流行，人人咳嗽，一副病恹恹状。
雪本来是冬天的常客，是冬的象征，然而，现在冬不像冬，原野上的雪韵便黯然了，留给人们的只是无奈的感叹。
雪的美丽不仅仅在于她的洁白，你尝试过到原野上去踏雪吗？走在漫天飞舞的雪花中，雪打在你的脸上，带来丝丝的凉意，而你的烦恼，你的不如意，都在这银色的世界里溜走了，只留下沁人心脾的凉意和惬意，；雪后的大地很有包容性，你什么都可以想，什么都可以不想，这种慢步透着一种超然，大地是如此的柔静、平和，你可以尽情地在乡间的小路上徜徉，或是蹲下身来欣赏雪的花瓣；当你置身于这一片洁白之中时，你的心情，你的思想会变得很活跃，充满了青春的活力，看着这绵延到天边的白雪，总不免有一种置身于甜甜的糖世界或是香香的面粉中的感觉，那是一种满足，一种静谧的感受，雪带给人的是一种安详，会让你狂躁的心情安静下来。
大雪后的原野是思考的最佳之地，是思想的火花最善于迸发的季节。
诗人爱雪，一代伟人毛泽东的绝唱《沁园春&；#8226；雪》让无数文人骚客为之折服；英国浪漫诗人雪莱面对漫天的飞雪发出了“冬天来了，春天还会遥远吗！”的感喟；孩子们爱雪，其方式随着时代的变化而变迁，不变的是世人在雪地里兴致勃勃的散步，更不变的是孩子们在雪地里撒着欢儿打雪仗、堆雪人，这是从远古留下来的游戏，是最能体现孩子们创造欲望的游戏；老百姓更喜欢漫天的飞雪，瑞雪兆丰年呀！
看到飘飞的雪花，便感到冬的存在了，如果永久地失去雪，那么冬的标志又是什么呢？就像一个没有个性的人很容易被人忘记一样，人们将很容易忘记冬。为此，人要有自己的个性，四季轮回更应有冬，冬天没有了雪，那冬的意义也就消失了，雪韵也便没了踪影。
若果真如此，那怅然的不仅仅是人类吧。
小文人的悲哀
何谓小文人呢？名字小，名气小，在文坛上少有地位；大文人是一流作家，知名学者，小文人连三流作家也称不起，不入流者，小文人也。
有何悲哀呢？一悲：小文人总不甘寂寞，文章千古事，到也认真作文弄墨，有的比大文人的文章、手笔也逊色不了多少。然而，门前总是车马稀，无人约稿，只得自己贴邮票，悄悄地、害怕被熟人看到，不敢张扬，也不能张扬，否则，让人讥笑。然后，一个人在心里大小九九，计算着天数，那段时间唯对报纸或杂志感兴趣（投稿的那家报纸或杂志）。也许企盼是小文人写下去的支柱，于是，小文人怀揣期待去写另一篇东西（不能说是作品，那是大文人们的专用词），失败了而又去写，周而复始，很悲兮！
二悲：小文人们写的东西往往自认为写得不错，寄出去后，编辑感到眼生，无论怎么看也不知是何方“神圣”，更不只是和尚还是尼姑，无法区分，让人为难，干脆不用费神，打入另册，难怪小文人总在“小册”上做文章，哎！不免悲哀。
三悲：小文人们说话办事底气不足，拜见有点名气的文人时，只有张口老师好，闭口老师不孬对自己的“东西”总是虔诚、小心翼翼地请人家指教，对与错一概揽入怀，不怕不好消化，小文人永远傲不起来，凭什么傲？只有开一些报纸或杂志的“脸面”行事。
四悲：小文人的“东西”不见上报纸，却只见小文人的钱见少，超重的邮票、信封、稿纸那样不是钱？还有用作营养的书，书价如同天价，贵，又偏爱读书买书，自己的文章见铅字少，而大文人们的作品却一天天多了起来，充满了狭小的房间，小文人们倒也自豪，没看到自己的藏书还很高兴（从心里往外溢）。小文人们常为钱发愁，但又挣不来，只是在自己的思想里打滚；大文人的作品每千字千元，这个登那个“炒”你选载我推荐，利滚利，义价又义价，只是与社会无关痛痒的文字也算是大作品，这叫不损人却利己。盖棺定论，钱与作品等身。而小文人呢？入不敷出，偶尔在地方级上刊发，只获利几块钱，够那些侃作品的人躺在床上吸一支烟的钱吗？
五悲：世人看一个人的成功与否，总是与钱的多少、当不当官相关联，财大者，成功者；官大也，成功者，于是乎，千人羡，万人慕；成功者，聪明也。小文人总是一副可怜相，却又不去与人来往，大官人挂不上边，小官人又没时间去挂钩，，只是寒窗苦读，孤苦伶仃，形影相吊，开夜车，熬油灯，多少年下来白了少年头，皱纹也爬满头（全是爬格子爬的），悲就悲在一辈子也不转向，刊发的东西连刚会说话的孩子也能数的清。
小文人很悲，悲于斯，哀于斯！书 包 网 txt小说上传分享
鲁迅，思想者的思想
鲁迅，思想者的思想
每当打开书本，我便看到了你，对你的隐私知之不多（现代人以隐私成书者多），但是，对你的思想知之却又知之不透，大师的思想博大精深，深邃地让后来者在探索时感到茫然，这便是思想，因为平白的思想只是俚语。
学生时代我从石一歌所谓研究你的作品中了解了你，可那时你是大棒，对那些不合所谓时宜的人别人就抡起了你，把人家打死，现在想来，假如你泉下有知，不只是谁亏对谁哩？
而今，你是一道彩虹，七彩斑斓任人想象；你是一道智慧的亮光，叫人去思想，叫人去追随，你是一道山峰，伟岸却不险峻，后来者是探宝者，我们从你的《野草》中看到你还是一个《过客》；听到你《彷徨》中的《呐喊》；在你那里看到了《故乡》里的闰土，更能记起祥林嫂被狼叼走孩子的往事；落魄偷书的孔乙己；时常胜利微笑的阿Q。是的，你的故事总是令人压抑而又让人思考。为此，民国时期的闲适文人骂你偏激；可如今得有的年轻人狂妄地骂你只会骂人，而自己也在骂人却全然不醒。
咒骂，骂不去思想者的思想。
吹捧，捧不去思想者的思想真谛。
我常想，如今作家的思想能否成为真的思想，这便是大师与他人相向的缘故吧，你是：二十世纪独立与民族文化之上的大旗。是暗夜里的星斗。
归于平静之后的现在，大师的思想才成为思想，不是那种主题后的思想，是真正的思想者的思想。
鲁迅，你不仅是一个名字，重要的你是思想的载体，一个时代的浓缩，一个民族思想者的思想化身。
也有人说，大师如果长寿，五七年也是右派，你怕吗？思想者的思想是坚硬的，辗转于枪林弹雨中的思想者是不会失去思想的，因为，在昏灯冷月中，集天地之灵光，沐五千年文化之大成而铸就的文化巨匠是一顶右派帽子压不跨的呀。如果一个民族没有思想家，那么，这个民族是不会永久繁衍昌盛的，人民需要思想家，一个伟大的思想是民族的支柱，而一个民族不去吸收思想者的思想来开启愚昧的大门，其人种就会退化。
大师：鲁迅，你先是思想家而后才是文学家的呀！你的思想浸淫着我，也支撑着我们民族的灵魂。
鲁迅：中国思想星座中灿烂的一颗明珠。
在此，我捧上我的敬仰。书包 网 。 想看书来
杂谈两则
处世的理念
作为一个人，一个现代人，大家都感到心累，心累是一种致命的累，为什么感到心累呢？纵观我国的历史，无论是《史记》、《资治通鉴》还是《二十四史》，大都记述的是人与人之间的斗智斗勇，俗称玩心眼，这是官场哲学。
我们平民百姓，生活中也少不了“斗心眼”的事情，此类事情多了，也就心累了，问题是我们的日常生活中究竟有多少事需要这种艺术呢？人与人之间重要的是敞开心扉，俗话说得好：灯越挑越亮，话越说越明，人类应该是一个相互关心相互体贴的群体，亲人之间的关心必不可少，其他人的善待更为重要，在是非面前不能一走了之，否则，人与人之间就变得很冷漠了。
人在群体中生活，磕磕碰碰在所难免，，你和他脸红了，斗了嘴，静下来后应切实地为他人着想，不能终生记在心里，要学会释怀，不然，自己累人家也累，现在的生活节奏越发加快了，人与人之间的交流越来越少，如果我们每个人再关起心灵的窗户，使我们人类特有的语言不是用来交流感情，而是用来掩饰思想，那么，我们将在痛苦中死去。人应有一种大度，一种直言的胆量，自己错了就承认，这是一种轻松；别人错了，指出，这是对自己与对方的一种“开枷”，不然，枷锁越套越紧，心底无私天地宽，不要怕这怕那，怕多了也就累了。君子坦荡荡，小人常戚戚，心底不宽不厚，能不累吗？
现在我们交流的多还是掩饰的多了呢？大家自己心里明白。直抒胸臆是一种畅快，一种幸福，心里存的事太多，装满每个旮旯，对你对他都是一种累，张扬个性，不起刻意地伪装个性，这是我们应遵循的原则，少些所谓的艺术，更不要三缄其口，小心眼动多了不会长寿，心直将会快乐地过一生。
心累是人生的大敌，还是做一个透明的人吧，这应是我们的处事理念。
谈谈读书
书是人类智慧的载体，也是人类通向智慧的载体，我们不可想象在人类文明中缺少了书将是什么样子，恐怕其他文明也会黯然失色甚至不存在。
书是一扇窗子，打开了便通向了光明，不然，黑暗将伴你一生，书是一把利剑，你可用其利刃向一切伪善宣战，书是大脑的甘露，使你理智、智慧，使你的生活有滋有味。有的人聪明但不智慧这是因为他缺少知识阳光的沐浴；有的人看起来傻，但却机智千里，睿智脱俗能洞察历史和未来，因为他博览群书，知识旷达；有的人很蠢，那是愚昧的大门年久失修，挤不进一张带字的纸张……如果说智慧和聪明不能同日而语的话，那么，愚昧和傻子却是一对孪生子。聪命的不学习不读书只能是一个聪明的草包；闷头死读书，装一肚子带字的纸而不去消化，比不读书的人还蠢，更是一个无用的人。
读书的意义在于活用，在于吸收其中的精华，在于潜移默化地使自己的心灵发出知识的新芽；能背诵唐诗三百首的人不见得能写出一首像样的诗来，而不识字的人连一首唐诗也不认得，这便是一个层次问题，每一个人都有自己的层次，能识字不读书无异于一个文盲，能读书不会用的人无异于一个书柜，只有把学过的知识经过咀嚼吸收变成新的知识，化为自己智慧的闪电，贡献于人类，才能体现出读书的千般妙处，才是读书的最终目的，否则，知识就在你的心中打了一个死结。
如果人类把对金钱的欲望变成对读书的渴望，那人类前进的步伐将插上翅膀，让我们捧起书本吧——如果你不想让自己的生命过早地死亡的话。
读书乐
本人爱读书也爱藏书，但由于经济状况等原因自愧不能列入藏书的大家之