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就在我们的曹操和刘备这两位主角斗的不亦乐乎的时候，袁绍也没有闲着，既然汉献帝这个大果子已经被曹操给摘走了，那就只好在实力上下功夫了，第一个目标就是把屁股给擦干净——收拾猫在幽州苟延残喘的公孙瓒。
公孙瓒自从惨败袁绍以后就把主要精力放在修炼内功上：不惜一切代价的把刘虞给弄死。
刘虞呢，也是想尽办法搞定公孙瓒，不过也有人劝和的，就是一个叫魏攸的家伙，他对刘虞说：大人，您的名望很高，是个成大事的人，既然要成大事，就必须有些为您卖命的爪牙，公孙瓒别看新败给袁绍，但是也不失为一个人才，虽然毛病不少，但是还是应该忍让一些。
魏攸这番话说的虽然有点道理，只是可惜看错形势，即使刘虞不想难为公孙瓒，公孙瓒也不想给别人当小弟。
不过魏攸的名气不小，刘虞比较看重他，所以给他一个面子，暂时中止了对公孙瓒的攻伐计划。
但是天有不测风云啊，不到一年，这个魏攸就病死了，于是乎，军事行动再度提上日程，秘密调度军队偷袭公孙瓒。
史书上没有确切记载人马，但是刘虞为了这一次计划准备了很久，估计不会少于20000人，公孙瓒呢，“部曲放散在外”，常年出去打仗嘛，所以身边只有一只警卫部队而已——也就是重组的二级“白马义从”，兵力处于绝对劣势，以至于刘虞突然大兵压境之后有点束手无策了。
但是天亡刘虞啊，这厮估计平时光顾着收拾民心了（怎么姓刘的都是一个样子啊，玩政治还可以，军事上一个比一个垃圾），所以，别看军队数量不小，作战素质实在是不敢恭维，“兵无部伍，不习战”，属于那种军事演习上偏出靶子二里地水平的大兵。
公孙瓒带兵打仗多少年了，一看就知道刘虞成不了气候，自己虽然兵少，但是收拾他们还是没有问题的，本来是想“掘东城门走”的，现在也不用了，开始准备来个反冲锋。
刘虞呢，还真是给面子，硬打打不下来，手下建议火攻，把公孙瓒给点出来，但是刘虞不干，理由是这样的话扰民，我们打仗就是了，不要让百姓蒙受不必要的损失啊。
这里就要佩服刘虞一下了，虽然迂腐，不过很可爱，看来之前鼓吹的仁义之举不是乱盖的——三国历史上出了名的不想扰民的有两位，一个是刘虞一个是刘璋，但是都有惨淡收场，真是对道义二字的讽刺。
不说了，刘虞仁慈，不代表公孙瓒也是同道中人，他也在纳闷呢，怎么攻城不下还不采取火攻呢？这是军事教科书上基本套路啊，刘虞是笨蛋，他的手下应该有识相的啊。
再看看刘虞军队攻城部队小心翼翼，生怕弄坏一砖一瓦的倒霉样子，马上明白了：哦，这个老家伙的迂腐劲又上来了，好吧，既然你这么仁慈，那我就送你到上帝那里去聊天啊，这个世界是魔鬼生存的地方，不适合你这样的长者生存啊。
乱世，是不相信眼泪的，刘虞不火攻，公孙瓒可不会如此手软，自己倒先放起火来，当然了，刘虞点火的话烧得是公孙瓒，公孙瓒放火点的就是刘虞了，结果呢？他精选的精锐骑兵趁着大火斜刺里杀将出来，打了一个刘虞措手不及，估计现在的刘虞正在指挥部队给老百姓救火呢，没有防备（其实就算是有防备，论单兵作战的话也不见得就是对手），被杀的大败，单枪匹马的落魄跑到了居庸城苟延残喘。
公孙瓒当然不会放过他，一直打到那里，活捉了刘虞，然后就是释放自己部队的魔鬼性格了，“杀害州府，衣冠善士殆尽”。
这正是应了那句话，对敌人仁慈就是对自己的残忍啊。 。。
12—02：袁绍也没有闲着（2）
抓住刘虞之后怎么处理呢？公孙瓒正在发愁呢，中央政府却派来一个叫做段训的人救火了，前面已经说过，刘虞的存在就是为了牵制公孙瓒的势力发展，现在有危险了，怎么可以不救呢？
段训的目的就是宣布中央的条令，增加刘虞的城邑，扩大职权，“增虞邑，督六州”，公孙瓒呢，“迁前将军，封易侯”，算是各打五十大板吧。
不过公孙瓒不理会这种息事宁人的中央指示，在他看来，刘虞必须死，否则自己永无宁日，于是就诬陷刘虞称尊号，图谋不轨，威胁段训处死刘虞。
段训不是傻子，犯不着为了别人陷自己于尴尬境地，老刘家管我什么事啊，公孙瓒可是一个流氓啊。
处死刘虞的时候，公孙瓒也很不人道，说什么刘虞如果真是天子之命的话老天一定会救的，这样吧，如果下雨的话，我就不杀你。
结果也该着刘虞倒霉，当时正值盛夏，等了一天也没有掉下一滴雨来，真是好人没有好报啊，公孙瓒就顺其自然的将其处死。刘虞平日里干的还是好事不少，佩服他的人不少，死后不久，常山相孙瑾还有张逸、张瓒等人破口大骂，分别被处以极刑，算是成全了自己的忠义之名。
杀了刘虞之后，公孙瓒就开始善后了，明目张胆的当幽州刺史不太好，就让这个段训挂了个名，“上训为幽州刺史”。
按理来说，公孙瓒还要争天下的话就要苦练内功了吧，毕竟讨厌的人已经被清除了，但是人家不，而是变本加厉的混帐下去，“记过忘善，多所贼害”，具体来说，就是不分善恶，在他的统治范围内，凡是有些才华的，有些本事的，一律“困在穷困之地”。
为什么？
公孙瓒的理论很是怪异，他对疑惑的人说：这些富家子，有才华的人，一定以为让他们当个官什么的是理所应当，那么也就不会感谢我了，既然不把我当回事，为什么还要给他们好处？
你说理论怪异不？
既然嫉贤妒能，那么必然会重用小人和蠢人，公孙瓒所宠爱的都是骄横、庸碌之辈，更加离谱的是，公孙瓒还和其中最为险恶之徒：卜数师刘纬台、李移子、贾人乐何富“定为兄弟之誓”，自号为伯，当老大，称他们三个为仲叔季，互相通婚，好的不得了。
长此以往，必然是国将不国了，何况你本身就是没有斩草除根，刘虞也是有着自己亲信势力的，这些人无时无刻不想着为主子报仇，再加上公孙瓒处理政事如此无能和不尊章法，更是谋反没有商量了。
结果不久，刘虞的旧部下，从事鲜于辅、齐周，骑都尉鲜于银等，在渔阳呆的好好的，一朝天子一朝臣啊，失势了，就整日里想着攻击公孙瓒，但是自己人微言轻，于是就想找个带头大哥出来。
谁呢？素有恩信的阎柔，这厮和公孙瓒也是不对付，于是双方一拍即合，又招诱了乌丸、鲜卑的几万盲流，攻打渔阳。
事出突然，公孙瓒扶植的渔阳太守鄒丹仓促应战，在潞北惨败，全军覆没，自己也是丢了性命。
这次惨败释放了一个信号：公孙瓒在幽州的统治其实是岌岌可危的，那么对他有想法的人就自然会有所行动来。
这个人就是袁绍。txt电子书分享平台
12—03：袁绍也没有闲着（3）
看到鲜于辅他们初战告捷，袁绍马上做出行动，派遣一支20000多人的军队，由刘虞的儿子刘和还有鞠义（跋扈将军，还没有被杀呢）率领，前去和鲜于辅他们合兵一处，一起进攻公孙瓒。
单是鲜于辅他们就已经够公孙瓒喝一壶的了，现在又多了一个克星袁绍，所以公孙瓒是连战连败，一直跑到了易京。
再跑就没有地方了，公孙瓒只好咬牙硬拼，并且使出了自己的杀手锏——修建炮楼。
易京，在今天的河北省熊县西北，汉代时候为易县，公孙瓒盘踞幽州的时候，就一直注意经营这里的炮楼，修建到了什么程度？“为堑十重，于堑里筑京”，而且都不是豆腐渣工程，高有五六丈，尤其是主楼，十丈高，公孙瓒就猫在这里，和董卓一样，藏了粮食足有三百万斛，确实是钢筋铁骨啊，难怪后来魏晋时期还算得上军事重镇，直到十六国时期才被后赵的石虎给摧毁。
公孙瓒为什么要选择这种极端保守的策略应对袁绍？他是这样解释的：昔谓天下事指麾而定，今日视之，非我所决，不如休兵，力田畜毂，兵法，百楼不攻，今吾楼橹千重食尽此毂，足知天下之事矣。
昔谓天下事指麾而定，可以解释当年的公孙瓒是多么的意气风发，横冲直撞了，但是被袁绍一收拾，立刻萎靡不振，觉得自己还差得很远，于是就偃旗息鼓，猫在这个乌龟壳里静观天下大事，当自己三百万粮食吃得差不多了，估计也就态势明显了，坐山观虎斗嘛，就是这个意思。
那么为什么选择这个地方建造碉堡呢？
当时流行这样一句谶纬之言：燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世。
所以，公孙瓒“以易当之，乃筑京固守”，没有办法，深受挫折的人都会有点迷信心里，容易遭受谶纬之说的心理暗示，进而难以自拔，饶是公孙瓒也没有办法逃出这个魔咒，也是掉进了董卓式的败亡模式。
那么猫在乌龟壳里真的可以达到坐山观虎斗的目的吗？公孙瓒的理论乍一看成立，实则荒谬，逆水行舟不进则退啊，三国乱世，大家都在抢着发展实力，你公孙瓒猫在角落里，完全是固步自封，诚然，会有人被淘汰，诸如袁术这样的，但是那些胜利者实力还会空前大涨的，到时候你公孙瓒还是逃脱不了灭亡的命运啊，退一步讲，一个舒适的环境会导致人堕落退化的，董卓就是最好的证明，这不是找死吗？
不管这个长远目标能否达到，短期的还是完成的可以，至少这个王八壳子在一定程度上阻滞了袁绍的进攻步伐，“绍遣将攻之，连年不能拔”。
但是，公孙瓒这么做已经是把自己和王八归入一流了，乌龟固然长寿，不过那是在自然死亡的前提下，袁绍也许暂时有点困难，不过也算是人中豪杰，对付曹操有点不好使，收拾一个王八还是有胜算的，否则还出来混个什么劲啊，你公孙瓒的易京楼又不是玉帝的天宫！也就是一个比较结实的乌龟壳子罢了，你可以不出来，但是我可以把你连盖子一起端掉，看你怎么办？！
12—04：袁绍也没有闲着（4）
在王八壳子的掩护之下，公孙瓒勉励支撑着袁绍大军的围堵，但是，大师就是大师啊，不知道这位爷受的是哪国教育，经常冒出一些稀奇古怪的理论来，前次重用肖小之徒已经很奇怪了，这一次大敌当前也不例外。
公孙瓒此次采取的是被动防御战略，手下将领们各自看好自己的地盘，袁绍呢，采取的是各个击破，有些将领扛不住了，就向公孙瓒求救。
但是，公孙大侠坚决不出援兵，别人很奇怪，难道别有用意？想让我们当炮灰，等到袁绍不行了，他再出击？
当然不是了，否则也不会说他思路怪异了，公孙瓒的解释是：如果我去救他的话，那么别人就都会等着我去营救，而不全力以赴的作战了，我不救他就是让别人看看不努力作战的下场，这样的话，他们一个个就会拼死力战，到时候袁绍就拿我没有办法了，哈哈哈哈！
自从被袁绍打败以后，公孙瓒不知道受了什么刺激，神经一直不太正常，也许他是个天才吧，但是