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但是，刘备偏偏选择了“下策”——其实是对自己最为有利的一种办法，那就是以避免曹操魔掌，给他们新生活和新生命的借口硬生生带着十几万百姓上路了，与其说是放不下百姓和仁义道德，不如说是放不下自己的美名和打天下的金字招牌，为了维护这个，牺牲去去十几万百姓有又何干呢？真正对自己出力的荆州士人集团当然是没有生命之虞的，即使是有了，乱军之中逃生的概率也比平民高得多，再退一步，就算死几个，也没有任何对他的不利影响，我靠！我刘备得不到的，你曹操也甭想得到！杀人？杀去吧！杀的越多，你的骂名就越是响亮，矛盾转移到你那里了，我就是圣洁的天使了！
这是最龌龊，最自私的一种方式，既可以保住自己的名声，又不排除逃生的概率，还可以往曹操身上泼脏水，一箭三雕啊！只是，这种方式对刘备更有利，那就足够了，不妨碍刘备心无旁骛的大胆推行了。
所以，我们就可以看到，当大家纷纷反对这么干的时候，唯有刘备以种种冠冕堂皇的理由一意孤行，以牺牲十万百姓为代价，最大限度的保证了自己羽毛的洁净（甚至被进一步神话）。
你可以说我是以小人之心度君子之腹，但是再多的非议也阻止不了我对刘备的鄙视，当然了，换一个角度来看，荆州易帜事件以这种方式落幕也算是一个皆大欢喜的结局，没有大规模的战争，比较顺利的和平收编荆州水陆军队，蔡瑁这样的鸽派高兴，大导演曹操也高兴，毕竟没有遭遇滑铁卢嘛，而从观众的角度来看，也不错，刘备的逃生为三国大剧情的继续发展埋下了伏笔，不至于刚到一个高潮就迅速进入尾声，毕竟刘备也算是可以和曹操抗衡的牛人了，万一以后遇到的都是刘璋之流那该多无聊啊，诸葛亮们这些演员也是比较满意，只要这场戏没有落幕，那就意味着他们可以继续在舞台上释放自己的表演欲望，当然了，也意味着可以继续拿着高低不等的片酬。
荆州事变因为刘备的闯入，因为刘表的恰当挂掉，因为蔡瑁等人的厌战，而迅速的以和平演变的方式完成了上半场的演出，而在下半场的大戏——赤壁到来之前，即使是中场休息时刻也是有点花絮的，这就是长坂坡追击战，在这场史料记载不多的战斗中，很多参与者都像孔雀一样，争先恐后的露出了自己美丽羽毛下那有点丑陋的屁股，虽然有点大伤风雅，不像三国演义那样美丽多姿，不过这就是生活啊，谁不长屁股呢？
而第一个*的就是我们伟大的刘备同志。
18—09：长坂真相之龌龊刘备
在我的世界观中，刘备的一举一动，尤其是被后人称道的仁义之举，都可以看做是龌龊的，就像鲁迅先生从满是仁义道德的历史中只是看到了吃人二字一样，我没有那么偏激和严肃，但是，还是在刘主席语录中看到了整本书的龌龊和无耻。
刘备的无耻龌龊之一，就是表现的及其没有英雄气概，尤其是在面对曹军铁蹄之时，所谓的保护百姓完全成为一种空谈，当曹操得知刘备已经把部队连带着自己的依附者开拔江陵的时候，有点担心，毕竟那里是军事重镇，有着很多的军资，一旦在那里站稳脚跟的话，必定还是一个威胁，这个刘备生命力很顽强（虽然鄙视他的为人，但是，这种精神必须钦佩和肯定），必须一次把他弄死，永世不得翻身！
于是，曹操果断的采取放弃后面拖沓的辎重部队——反正也是没有什么可以威胁到自己的势力了，以骑兵主力迅速进击，赶至襄阳的时候，刘备的大部队已经先走一步了，于是，果敢的曹操再次分兵，以自己的5000骑兵作为先头部队快速追击，一日一夜行300余里，刘备的部队呢？一天才行十几里啊，能不追上吗？终于，在名声显赫的当阳长坂，两军追尾了。
刘备的表现怎么样呢？猥琐，十分之猥琐，按理来说，依照刘备的资历和手腕，虽然在新野—樊城一线被刘表刻意压制，不过和曹操前锋的几次对峙不落下风，其兵力当在10000上下，再加上这次有组织的撤退，多了不少随从，还要带上所有的家底（难道留给曹操吗？），不会少于20000的，这样一只部队，说他一点战斗力没有只有鬼才相信，而作为一位为万民敬仰大英雄，仁义的化身，这个时候的表现应该是什么样的呢？要么誓死抵抗，和百姓共存亡，手下将士用命，拼掉这5000曹军主力骑兵还是没有太大问题的，虽然最后会被曹操的大部队赶上全军覆没，但是也会成就一番可歌可泣的神话悲歌，或者你就是就地组织反抗，掩护百姓撤退，也没有辱没自己的一世英名，百姓的拥戴给了你扬名立万的资本，那么现在到了你回馈社会的时候了，虽然最后会精锐尽失，但是，运气好的话，百姓的伤亡会小一些，自己的一条命也会保住的。
不过，刘备并没有这么干，太伤筋动骨了，兵都打光了，以后还怎么立足于乱世啊？就算跑到江陵，也没有资本和曹操掰手腕了啊，虽然过程重要，但是结果更重要，而且，历史是由胜利者来书写的，刘备明白，这个时候逞英雄只会死路一条，我是不会学习乔峰的！所以，只好龌龊一下了。
刘备的龌龊是分两步走的，首先，就是在和曹军遭遇之前，就已经让关羽率领战船数百艘先行一步赶往江陵——这也从侧面反映了刘备军的实力不容小觑，里面蕴含着8000到10000左右的水军！再夹杂一下步兵的精锐在里面，这一招意味着即使和曹操遭遇了，损失也是降低到最低，以后还有翻身的资本！
没完呢，剩下这支陆军和曹操的5000骑兵其实并非不能拼一下，但是，刘备根本就没有做什么抵抗，再次验证了自己乃大汉朝著名旅游家并非浪得虚名！中国男子长跑队把他搞过去当教练更是没有问题了！
作为君主来讲，刘备的长坂坡一战，是龌龊的，不要脸的，而且，即使是抛开政治家的本色演出之外，作为一个男人来讲，刘备这个时候的表现就是更不合格的了，我的英语曾经考过25分，但是我可以说，刘备作为一个男人来讲，现在的表现就是一张白卷！
虽说以前刘备也有过失败后把老婆扔在一边的先例，不过这一次不一样啊！被吕布阴了几次，被曹操收拾一次，那都是不得已的因素在里面，怎么说你都有逃跑经验了吧？怎么说这一回已经做了充分的逃跑准备，而且，你这回逃跑还多了一个襁褓中的婴儿！那是你的骨血！是你未来事业的接班人！就这么放弃了？！
是的，就这么放弃了，曹操大军一到，刘备什么都不要了，仅仅是率领着张飞，诸葛亮还有赵云以及数十骑杀了出来，然后就是“斜趣汉津”，靠着之前的伏笔——关羽的援助，这才脱离困境。哪管身后的生灵涂炭，哀鸿遍野了？！
本章节对刘备的鄙视完全是从一个男人的角度审视的结果，的确，刘备的几个选择都很明智，保住了小命，保住了主力和核心，也保住了自己的名誉，这些是他争霸天下的资本，为了这些，他可以舍弃一切，包括他的家庭，这一点和刘邦很像，刘邦被逼急的时候还把自己的孩子推下车，如果说之前刘备的血缘问题还有分歧的话，那么经此一战不用说了，不用怀疑了，刘备就是和刘邦有亲属关系，他对得起“刘”这个伟大而又高贵的姓氏。
一个龌龊的手段，扭曲人性的策略，通常可以获得一个光明的未来，这就是中国的政治，这就是英雄的另一面，在中国，项羽很少，*这样的义士也不多，春秋战国以后，这种人才更是有些绝迹了，悲哀吗？不知道，很多东西已经渗进了我们的骨髓，否定先人，其实就是在否定我们自己，因为当我们合上书大骂古人无耻之余，也会忽然发现，自己和他们没有什么区别，甚至还不如他们，至少人家敢于在生死关头做出抉择，也成功了，出名了，骂人的呢？躲在一个阴暗的角落里喋喋不休，其实自己一样也没有少干，还没有达到一鸣惊人的效果——比如我。
好在，揭开长坂面纱，不全然是龌龊和无耻，刘备的仓皇和阴狠被一个神话的光芒掩盖了，裱糊了，这就是赵云赵子龙——没有说他不是英雄，虽然有点被泡沫化了，下面，就让我们压榨出这些泡沫，看看真正的赵云该是什么样子吧。
18—10：长坂真相之泡沫赵云
赵云同志的一生，是伟大的一生，英雄的一生，战斗的一生，同时，也是被后人无数次泡沫化出的一生：这是中国文化的一种不幸，其实给某个人翻案，尤其是把好人的，牛人的光环卸下并非是对前人的不尊重，因为，即使是压榨出那些泡沫，也无损他们的伟大，所以，希望云的粉丝们嘴下留情，呵呵。
作为一个有点名气的人物，本书洋洋洒洒这么多字还没有系统的讲述一下，似乎有点不太尊重英雄，所以，先从头讲起吧（不是凑字），毕竟，泡沫在一开始就存在了。
赵云；常山真定人，千万不要以为他的军旅生涯就是在刘备的阵地上扛活开始的，那连小说都不是，其实第一个和赵云发生关系（发生主仆关系）的是公孙瓒，并且也不是默默无闻的从大头兵开始干起；由于他“身长八尺；容貌俊伟”，所以，被家乡人推举，成为一个小头目，带着几百兄弟前去投奔公孙瓒的。
因为当时袁绍才是冀州老大，所以公孙瓒很担心拉拢不到冀州人才的问题，冷不丁的有一大帅哥带着几百兄弟前来投奔自己，这令他很意外，进而生出一种莫名的怀疑或者说是自卑，于是就自我解嘲的问赵云：冀州的老大是袁绍啊，按理来说，他兵强马壮，你们应该投奔的是他啊，何必舍近求远呢？
赵云的回答很得体，很冷静（这也是他的风格，以后无数次的上演类似的一幕，以至于我们都要怀疑他的属性问题了）：天下大乱，根本就不知道谁是明主，百姓有倒悬之危，我们经过集体的商议讨论，觉得要追随仁政所在，所以，我们并不是因为个人疏远袁绍而偏向于将军您的。
这就很好的缓解了尴尬的气氛，既可以掩饰自己被袁绍藐视（很有可能先递过简历，但是被拒之门外），也可以不用攻击他人拍马屁来凸显自己，显得有理有节，不卑不亢，而公孙瓒听了也很舒服。
但是，这番话如果不是客套的那么简单的话，也是表明了赵云的一个择主标准，那就是仁义道德，从心理学角度来看，就算是无意识状态选择的答案往往可以验证他内心深处的真实想法，所以，当袁绍的种种行为并没有和仁义有什么直接联系后，赵云选择另外一个大佬也是实属正常。
不过，公孙瓒也不属于这种人，所以，再找一个合适的东家是迟早的问题。
很快，这个东家就来了——刘备，几经沉浮之后，选择了到老同学这里来混口饭吃。
于是，刘备和赵云见面了。
一员猛将啊，还是儒将，这等人才放在公孙瓒这里有点浪费了，不行，我要把他给撬过来，接触了一段时间后，刘备这么想。
这个家