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如凤毛麟角。此外随行还有五人，全部都是陈囤心腹护卫，修为也都到达了后天顶峰，对于他们而言，两名天人高手，已成为两座只可仰望不可企及的无上丰碑。
“十年不见，想不到你的武功已经高到我穷尽压箱底绝活都无可奈何的地步了。”高翔毕竟心性阔达，虽然王宗超在之前对战中一直维持着表面上的均势，但他却仍然当着众人的面自承不如，又困惑地问道：“十年前你固然也比我强，但主要强在功力、躯体还有‘请神’，单就武学境界，你我还是相差无多。怎么如今大家都进入天人之后，你的武学境界，却高到一种连我都完全看不透的地步了？”
“只因当‘请神大法’修炼到上品之后，就有可能将神念穿梭到过去，观阅存在于历史长河，甚至异世界的武学……”对于关系主神空间的事，王宗超也不能随便透露，只能避重就轻，反正他所说的也的确是事实。
“原来如此，‘请神大法’，当真如此神奇？”高翔闻言连连称奇，羡慕不已。但他却不知道，王宗超所说基本之适合风云这种武道意志强烈到能够形成“剑界”的所在，否则哪怕是天子世界，这种方法都不大可行。而且那些大神巨魔往往都会针对自己传下的功法、涉及的机密设下屏蔽，杜绝占卜、回溯过去的一类方法的探测。
感叹之后，高翔又连连摇头：“自你退隐闭关的十年间，我钻研修习你留下的武学之后，就苦无进境，只是凭着时日推移不断累加功力而已。倒是那些华夏修士，这十年间突飞猛进，高人层出不穷。龙虎山除了张元旭早已破入元婴境后，如今其弟张元放也在五年前步入元婴境。除此之外，龙虎山当年破例招纳的一名来自欧洲的混血青年西蒙，如今据说也已进入金丹境界。其他以前几乎听不到名号的小宗小派，如今高人也是层出不穷。相比修道界，我们武林这些年来虽有不少长进，但相比之下无疑远远瞠乎其后。”
“元婴级修士战力如何？”王宗超开口问道，他知道如今华夏修士修为的迅猛增长是因为当年穹冥帝君令天路重开，华夏神域大能纷纷以神念降下传承所致。而华夏武林的发展却多是凭着他当年留下的有限几本秘籍，加上高翔的指点示范，自然不能相提并论。
“没有生死较量过，不好推测。”高翔摇摇头，道：“我只能肯定金丹级修士若无手中无厉害法宝，那必然不是我对手。当年张元放在金丹境时，哪怕手中有那柄宝剑，我也能避实击虚，胜过他一线。但后来他进入元婴境，单凭气机交锋，我就已被压制在下风，打起来只怕凶多吉少。不过龙虎山虽然立场还是偏向南京政府，但终究还是保持了相对超然，我们若不过分紧逼，他们也不会与我们大动干戈，更不会动手对付普通军士。”
王宗超点点头，他也知道虽然初入天人与金丹级修士在境界上相若，但由于天人是魂体合一直接以肉身与天地共鸣，身体每一处毛孔窍穴都能吞吐天地元气，引天地元气淬炼自身，把肉身当成法宝来使用，不像金丹级修士要凭借金丹与天地共鸣，以金丹驱动法宝。所以天人高手的躯体强度、吞吐承受天地元气的量、功力的积累速度、还有驱使天地元气的出于本能，灵活多变等各方面都要超出金丹级修士不少。不过金丹级修士的战力还要看法诀、法宝等综合因素，而且有持续的升级路线可依，一旦丹破成婴，又有一番不同的气象。
高翔接着又道：“那一次后，老子也觉得窝囊，感觉不找出一条属于自己的路子不行。大概三年总算勉强给我找出一条路子——既然没人教我，没人与我对练，老子就干脆找老天当师父，和老天斗上一斗。这些年来我曾远赴北极，感受极地冰风酷寒、极光奇奥；又前往西北瀚海，领略大漠狂沙、长河落日；至于上天入海，追雷逐电，捕鲨杀鲸那也是常有之事。慢慢才将部分天地之理融入我的刀意，由外而内提升我的功力境界，虽然暂无实质的突破，但我自信终有一日，总能与元婴境斗上一斗。不过对方总不会一直停留在原地等我慢慢赶上来，元婴境之上，还不知有多少重境界。”
“武道法自然，天地为我师。”王宗超闻言恍然道，“原来你悟出的是‘造化境’方向。”
“什么‘造化境’？”高翔闻言不解。王宗超于是将自己悟出的“无量境”、“造化境”、“虚空境”三重天人境界作了概述，并进行一些简单演示。
“我的天，照这么说，我也只不过刚刚摸到‘造化境’的一点边，而你却一下子悟出了三重境界！”
感受到天地间骤聚骤散的超巨量元气波动、看到王宗超掌中纯以真气构建的循环生动世界、觉察到时空的扭曲异变，高翔一时只得瞠目结舌，连连叹息。
其实他的资质与悟性实不在王宗超之下，但却没有王宗超的资源与机遇。比如单就一个“无量境”，虽然每个人都知道调用凝聚更多能量的好处，但要是没有观摩、领略过“摩诃无量”、“天惊地动”、“魔光七重天”等一系列涉及如何调动、承受超负荷天地元气的武学，又要花上多少时间与精力才能够悟出个所以然？要是没有“浑天宝鉴”，自我摸索的“造化境”又要到何时才能到达自拟世界的地步？至于“虚空境”，要是没有“剑廿三”、“元天剑诀”、“拳殛虚空”一系列启示，对于普通天人高手来说，基本也就是色盲在考虑颜色构图问题。
如果不成为轮回者，也就无从拥有这些机遇与资源。王宗超也有考虑过是否招纳高翔进入主神空间，但高翔毕竟是心恋故土之人，又已有妻儿家小以及许多弟子门人，先前几番试探，都没有流露出这方面意向，所以这才作罢。
两人在交谈的同时，景林等高手也在全神贯注倾听，唯恐遗漏了一字一句，但限于境界，他们目前也就相当于中学生在听大学教授讨论学术问题，基本感受不外是“虽不明，但觉厉”。
“无论如何，我现在基本可以确定元婴境修士不是你的对手了。”高翔最终下了一个结论，王宗超所说的“天人三境”无论哪一境悟通了都足以相比普通天人超出一个层次，堪与元婴境修士抗衡，何况三境全通？
王宗超笑而不语，若有机会，他是不介意会一会元婴级修士，哪怕是足以用仙剑撕裂空间的紫媛，未来终有一日也是要领教一番的。
笑了一笑，王宗超又道：“但是天人之后的路，终究还是前路纷茫，不像‘金丹大道’或者‘阳神大道’那样有法可依，层次分明。我所领悟的也不过是个人的一点见解，并非放之四海而皆准的通理。”
“就是要前路不清，自己强行走出一条路才过瘾，若是只能依着前人开辟的路按部就班走下去，又有什么乐趣。”高翔哈哈而笑，豪情依旧，“你的‘天人三境’对我启发不小，总有一日，老子也会走出属于自己的一条路！”
“不愧是高兄，说得好！”王宗超也是大笑，又道：“这个世界，武道境界终究偏低，若有多几名天人高手，大家互相交流促进，路子也会走得更远一些。”
说到这里，王宗超突然面向景林、邓飞等高手道：“诸位都是天赋绝佳之人，若修习合适的武功，晋升天人也是大有可能。我这有几套武学，看来合乎几位路子，不知可愿修习？”
几人闻言大喜，正纷纷开口称谢之际，忽然听见陈囤叹息开口：“师父，徒儿斗胆说一句欺师灭祖的心愿：我愿华夏上下人人修习武功，强身健体，不受外人欺凌。但至于天人高手，徒儿还是希望能少一些就少一些为好。”RS
第四百八十七章 权衡利弊
经过陈囤一番带着沉重与无奈的解释，众人终于清楚这位统治中华半壁河山的实权人物的内心忧虑所在了。
陈囤所走的路线与采用的策略，基本遵循齐藤一留给他的对于中国乃至整个世界的分析以及预测进行——首先适时打出反帝反封建以及民族民主的时髦旗号，加入国民党，假借新军阀外衣，麻痹、借用国内外势力，夹缝中求生存。又抛弃过于激进与不切实际的口号，埋头极力发展教育、工农业，练兵强武，同时暗中扶植培养工农势力，传播**思想。等羽翼丰满之后，再借下野以退为进，引蛇出洞，发动工农力量清除急欲借军事政变篡位掌权的旧势力分子，再组**党，发布**纲领，由下而上发动激烈的土地**，瓦解地方宗族势力以及亲外买办势力，全面肃清旧时代积弊。一九三一年间，他又在事先做足了充分准备的情况下在东北与日本爆发一场中等烈度战争，凭借天时地利人和最终取得完胜，将日本在中国北方势力连根拔起，又趁胜之威巩固统治，废除绝大部分不平等条约，与苏俄暗中结盟，并利用西方经济危机与美国暗通款曲，大力引进工业化。
如今是一九三九年，陈囤已统一了长江以北，包括新疆、内外蒙在内的中国北方，控制地盘内政令通畅，百业兴旺，工农业产值全面超越日本，海军虽然还逊色于日本，但陆军规模与实力已是日本的三倍以上，妥妥的亚洲强权。原本历史上爆发于一九三七年的日本全面侵华战争如今完全没有半点踪影，基本上除非天照大神降临带领所谓八百万神明杀过日本海，否则小日本的野望这一代人大概已经没什么实现的可能了，反而是已经吞下去的朝鲜半岛有被迫再吐出来的可能。
将一个积贫积弱，任人欺凌，民不聊生的国家改造到这种程度，陈囤的成就与威望已经达到一个极高的顶点，若放在正常的历史，就此一统中国也完全不在话下，但如今他偏偏只占据了长江以北的半壁河山，长江以南乃至西藏，都不在他的控制之下。
原因，也就恰恰在于那些正常历史以外的，齐藤一没法根据历史知识计算进去的因素。
华夏修士，竟有绝大多数立场偏向南京政府一边！除去地盘原本就在江西的龙虎山天师教之外，不少原本根基在北方的宗门也纷纷转投南方，就连原本立场暧昧两边下注的一贯道，如今也彻底转向支持南方，而且相比一直保持相对超然的天师教还要来得更加不遗余力！
究其原因，关键就在于陈囤的务实主义路线与强硬作风触及了那些传统宗派的太多利益了。许多道观佛寺，本身就是最大的地主，其势力又扎根于民间宗族，与旧时代精英的利益紧密相连。陈囤要整合人心，宣传人人平等，推行工业时代理念，自然也会触动他们的思想控制，被这些人斥为“人心不古，利欲熏心，道德沦丧。”除此之外，还有一处双方根本无法调和的矛盾——陈囤大力发展重工业造成的环境污染，会在一定程度上妨碍他们借天地灵气进行修行！
虽然陈囤也能够清楚意识到他们的力量，对这些人做了很大的让步与优待，但却很难满足他们的胃口。而陈囤试图将他们慢慢整合到政府控制的体系内，也被他们认为是意欲以政府力量吞并他们。
相比北方政权，南方政府在招纳修士方面却显得�