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这却是褚敬福自己悟出的“天地君亲师”五重剑势的末两重变化——“师势”负责教导训化，制定规则束缚，对手若不能抗拒，就要束手就擒，若能抗拒，便立即演变为“亲势”。
所谓“亲势”，儒家有云“入人伦者为亲”，包括对长辈要孝顺，对同辈要友好，对朋友要宽容，对晚辈要慈爱，夫妻之间要有礼遇等等一系列孝悌仁义内容，不仅指直系血亲，还包括宗族旁亲以及朋友同学等一系列社会关系。一个人若顺了人伦还罢了，若是悖逆人伦伤天害理，那么无论到了哪里都要受人戳脊梁骨咒骂，六亲不容，犹如过街老鼠一般，受到整个社会的排斥，死后名字连进入宗庙接受拜祭的资格都没有，这便是“亲势”的厉害之处。
严格来说“天地君亲师”并非孔子亲自提出，而是发端于《国语》，形成于《荀子》，是一个深入民心，浸透了儒家思想的文化祭祀与社会规则体系。褚敬福原本就中过满清进士，熟读儒家经典，清朝被推翻后又流落民间颠沛流离，还当过好几年的民间讼师以及衙门师爷，而后才加入一贯道，对于旧社会的方方面面实有极其深入独到的理解，将之融汇在“中品请神”之中，意境与威力着实非同凡响。
“正所谓‘非我族类，其心必异’。看尔等两人皆为外族番夷，又一身邪异煞气，行事鬼祟，分明正欲图谋不轨，如今又执迷不悟，便怪不得本人将尔等一并诛杀！”
若是对手还能顽抗亲理人情等一系列社会规则，挑战社会秩序，那么等待着他的就将是来自皇权峻法的生杀予夺，肉体毁灭！“亲势”之后，即为“君势”，三重变化一气呵成，不容对手有丝毫喘息余地。随着一声包含正气与大义的铿锵大喊，褚敬福举剑向天，身影似乎在一瞬间放大了好几倍，剑身则由浩然的莹白骤然转化为巍然堂皇的金黄之色，随即又见金中透紫，紫气升腾，让人不由生出俯首膜拜之心，再难有一丝斗志。
随着“君剑”猛然斩下，先前将艾丽丝从四面八方围困住的“亲剑”也响应君王之威，一并引动爆发。一时间，艾丽丝直有一种举世皆敌，天地不容之感，眼前只见无边无尽的剑气化为一片浩瀚的光之洪流，光芒之中仿佛有着无尽喧嚣在汹涌澎湃，又似有着千军万马破城杀来，那沉闷的响声似乎一下下踩在心口，定力不够者马上会被暴心裂胆而亡。
光华到处，天地间一切色彩全消，然而在无比的震动中，忽然又有七色幻生、炸爆，发出犹如万雷齐鸣的一声惊天动地巨响。
一拼之后，褚敬福身形飞退，四周澎湃的气浪翻翻滚滚！五颜六色的厉光煞气或是迎头碰撞，或是摩擦激荡，纷纷扬扬地爆起一股股璀璨而又幽深的诡异波纹，霎时间将整个山地映照得魔光摇曳，扭曲变幻，仿如梦魇深渊。如狱如海的凶邪、凌厉煞气弥漫四周，隐隐间似有魔头潜伏，魔影重重，纵然有孔子贤师神像护体，褚敬福依旧被强大的煞力刺激得忍不住微微哆嗦起来。
褚敬福顿时面色大变，料不到对方的邪力强横如斯，而且这一拼造成了另一个严重后果——瘟神庙庙祝已经就此气绝，暴毙当场！
此人对于一贯道来说极为重要，是一贯道会不会受制于石坚的关键所在，先前他之所以一上来就狠下杀手，关键也是眼看庙祝已危在旦夕，非要果断杀敌救人不可。但没想到对方棘手，不仅人没有救，反而让庙祝加速暴毙。
而艾丽丝原本担忧自己招惹事端会給王宗超带来麻烦，这才处处忍让，但却没想到对方根本不容分说，一上来就狠下杀手赶尽杀绝，也是生出怒气。刚刚在“君剑”斩至的一瞬间，她也全力爆发精神力将受庙祝桎梏住的三色灵体强行收回，仅以没受制于“亲剑”的两色灵体护住自己与弥斯力亚，将剩下五色灵体合一，正面迎上“君剑”，又各自四散爆开。
这一拼基本上旗鼓相当，无形无实的煞气爆散后又重新凝聚，再次形成五色灵体，只是耗损了艾丽丝的不少精神力而已。只因“七煞降神咒”正是由艾丽丝的一缕精气魂性培养壮大，与艾丽丝一体同生，因果相连，艾丽丝不死，七色灵体永远不会消灭。不过一旦艾丽丝的精神力消耗到极点，就难保不会令七色煞气反噬自身。
褚敬福也是乘机重整旗鼓，高举长剑，一股白亮烁烁的浩然正气喷薄而出，穿云裂石，显出一种天理煌煌，仿佛可以开天地，定人伦的无匹气势。
蓄势巅峰的“君剑”尚且奈何不了对手，那么也就唯有祭出“天”、“地”两势的选择，然而这两势其实仅仅停留于理论上，并非“中品请神”境界能够使出的神通，若要自如使用，至少还要到“上品请神”境界才行。
一贯道也有秘传的以血祭神，燃烧神力一举爆发的法门，足以越级使用神通，然而一旦用上，修为必定要倒退，几年内难以练回“中品请神”境界，甚至很可能会危及自身性命。
褚敬福正在犹豫间，蓦地窥见庙祝死后，尸体在疫气中迅速融化成黄水，而原地还有一道形如印玺的半透明符箓正缓缓飞出，又飞入那四眼瘟神像内部，正是瘟神符印。由于庙祝尚且做不到神魂与符印融合，所以死后魂魄消散，无主符印自动归位，或者等待下一位主人，或者随着时日推移自行消散。
“瘟神符印，不容有失！”
褚敬福看在眼里，蓦地将牙一咬，胸中一点浩然之光自然迸出，，甚至连浑身八万四千毛孔之中都有千万白光射出，一股刚直方正的文气上达霄汉，与星月争辉！
随着白光圣辉越来越强，一尊尊高冠博带、衣袂飘飘手捧书卷的儒者之像逐渐从孔子神像的背后一一呈现，正是传说中孔子的七十二贤弟子，声声吟唱、朗诵、叙说为人处事的道理。在他们身后，还有着成千上万的身影在不断浮现，或为达官显贵、或为农夫猎户、或为文人墨客、或为商贾摊贩、或为妇人稚儿，个个都显得温良如玉，容止若思，扶老携幼，淳朴善良……
大同世界！这便是儒家的最高追求与理想——大同世界！传说中制度、风俗公正无私，人人温良恭俭让，夜不闭户，路不拾遗，老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养的完美世界。褚敬福虽然只能呈现出一个虚影，但已足够让自己的气势全面攀升到一个可怕的境界。
但是还未等他出手攻击，一道血花就在他右胸炸暴，血光迸发。
艾丽丝不知何时已经持了双枪在手，左右开弓，第一枪虽受阻于孔子神像，第二枪却沿着第一枪开出的路衔后而入，正中褚敬福。
虽然由于磅礴神力护体，子弹只入肉半寸即被弹飞，只伤皮肉，不至于危及生命，但是褚敬福却感受到受伤处自有一股歹毒、凄戾、诡异的诅咒煞气蔓延开来，所到之处犹如虫爬蚁蛀，入骨入髓，委实教人苦不堪言，痛不欲生。
但这还没完，艾丽丝左右开弓，一枚枚带着七色厉光的子弹疾风骤雨般撕裂空气，弹无虚发，打得褚敬福不得不竭尽全力护住周身，东逃西窜，越退越远，而身上每多一处伤口，犹如跗骨之蛆的煞气都会为他平添一份痛苦与需要分神镇压的负担，原本积蓄到极点的气势一落千里，背后“大同世界”在动荡不安中逐渐虚化消失，无论如何都无法再次发剑。
本来最适合发挥七色煞气威力的技能应该是各种诅咒、厌胜的手段，但是这些却与艾丽丝本人的性格不合。所以她终究还是寻找了另一种战斗方式——参考与西美洲队交流获得的部分魔弹猎手技能，使用经过炼金术改造过的高斯枪弹，在开枪瞬间都会将本身的念动力与煞气附加枪弹之上，在增幅枪弹威力、修正弹道的同时也令枪弹具有煞气侵蚀，诅咒伤人的效果。
而艾丽丝也很清楚一点：《请神大法》的最厉害之处就在于气势，对于气势比自己强的人，最好的办法就是不要顺着对方的节奏来，采用“你打你的，我打我的”策略，先下手为强，将对手节奏打乱，不给对方积蓄气势的机会。
而褚敬福其实只是文人，请神修为虽高，但与人动手拼杀的经验却极为贫乏，眼下已是手忙脚乱，顾此失彼，疲于奔命，蓦地背后重重中了一枪，这一枪近距离而发，威力极强，子弹入骨炸开，几乎打断了他的脊椎，而且还带有一股奇异的电殛煞气，让褚敬福如雷殛身，眼冒金星，全身酸麻几欲瘫倒，神力濒临暴走失控。
这却是艾丽丝让白色灵体持了枪械，偷偷绕到褚敬福背后给了他一枪。
白色煞气是艾丽丝从石坚处获得过正宗运用法门，唯一可以发挥真正威力，演化为白色煞雷的力量，威力并非其余六色煞气能比，褚敬福受此重击，已是无心应战，急谋趁艾丽丝不备，夺走瘟神像退走。
蓦地，一个冷漠男声传来，“煞气无相，伤人无形，为何偏要寄托枪械？此举实如买椟还珠，愚昧至极！”
褚敬福循声望去，霎时面色惨变，再也顾不了瘟神像，猛地燃烧神力，破空飞遁，转眼间就不见了踪迹，竟是将所有强行催发的神力都用在逃命上了。
艾丽丝举头一看，只见一位身穿道袍挽着道髻，神情冷漠的老道士从天降下，但若仔细一看，就会发现此人满头黑发，面无皱纹，全身洋溢着内敛而充沛的生机，说是只有四十多岁也有人信，之所以感觉“老”，纯粹是他举手投足表现出来的气质。
“看此人架势十足，还道他真是个舍身取义之辈，没想到事到临头也是自家性命要紧。”见褚敬福逃走，老道士也不阻拦，只是开口讥讽，又见眼下已成了废墟的瘟神庙以及四周还有大量疫气，奇臭熏天，眉头微皱，蓦地举手一招，随着一阵连绵的雷光闪耀，霹雳连响之后，方圆几百丈内的疫气竟已被全部劈散，空气中洋溢着一种雷雨过后的清新而又微臭的气息，那正是雷电产生的负离子气味。
艾丽丝第一眼还认不出来者是谁，见了来者的出手，这才反应过来，“你是石坚……”
石坚闻言冷哼一声，以他的身份辈分，别人当面直呼其名绝对是一种挑衅，但对方既然是番夷女子，不识礼仪，也就不必太过计较了。
“七煞降神咒？原来我那师侄所说的中咒之人便是你。”石坚目光在艾丽丝的七色灵体上一转，随即目光又落到还昏迷不醒的弥斯力亚身上。
艾丽丝也心知石坚爱子新丧，如今行事用意实在难以预料，所以小心戒备，将弥斯力亚护在身后。
不过，她随即又注意到四周大地依然腥臭浑浊，一些人畜尸体所化黄水仍在缓慢渗入地下，不由叹了口气，向石坚求助道：“这里瘟疫看来还在扩散，希望石坚道长能够施以援手。”
原来先前雷电也只是将四周的空气净化了一番而已，大量渗入地下的疫气仍然将这一片化为寸草不生的瘟疫之地，而�