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“世人都爱完美，你为什么不爱呢？”老头儿追问道。
“我不是不爱完美，而是知道那不是真的，为什么要沉浸在其中呢？再说了，世间有什么是完美的吗？有白天就有黑夜，有光明就有黑暗，神父，你认为呢？”要说道鬼扯，当年我的政治老师那都不是我的对手，何况这一个长得慈眉善目的老头子。
老头呵呵一笑，拍了拍我放在前排椅子上的手，说道：“年轻人，世界是怎么样的，都是通过你的眼睛传递给自己的。你需望看到它是什么样子，它就是什么样，你认为我说得对吗？我的眼睛里，心里，永远都只有光明，世间一切的黑暗都会被万能的主给净化，最终归于光明。许多世人都相信万能的主，你相信吗？”
我说这老头儿耐着性子跟我废半天话，原来是为了拉了入教啊。什么他们眼中看到的永远只有光明，那也太省事了，天黑了连灯都不用开，整个一夜光眼。我语气一转，调侃道：“神父，白天，黑夜本来就存在这世间，像一个对立面，缺一不可以。如果按你所说这世上根本就不需要黑夜的存在，请问你能用什么方法将黑夜给抹杀掉呢？我总感觉你像个药贩子非要让我一个大好青年吸两口，然后经常照顾你生意一样。”
老头摇了摇头，说道：“这是两码事，完全没有可比性。孩了，你听我说，吸毒是罪恶的，也是逃避现实的一种方式。我们教会是导人向善。。。。。。。”
“神父，不好意思打断一下。”我觉得自己这样做很不礼貌，但又无可奈何。实在不想再听他老人家唠叨了，这外国老头跟我们国家的老人也没多大区别。
老头两手一摊，眉梢上翘，摆出一副愿闻其详的样子说道：“请讲！”
“你知道吸血鬼吗？”老头一听，呼吸的节奏都乱了，半天没吭气。我接着说道：“看样子你老人家是知道了，能给我说说吸血鬼的来历吗？”
老头子还是没有说话，走到耶稣前，在胸前画了个“十”字。嘴皮不停地翻着，像和尚念经一样，反正我是一个字也没听清楚。
这念起来可是没完没了了，五分钟过去了，十分钟过去了。我实在等不下去了，起来就往教堂外走去。
“年轻人！”老头儿终于念完经了，在后边叫住我。
老头儿慢慢向我走过来，拉着我的手。汗毛都立起来了，教堂里也见不了鬼，主要是给我恶心到了。从来没让一个大男人这么拉过手，受不了。
我被他拉到椅子边坐下来之后，将手抽了出来。老头表情僵硬跟刚见他之时判若两人。他语速缓慢地说道：“孩子，可以耐心听我说一个故事吗？”
又听故事，哪儿这么麻烦啊。我就听华夏说这老头儿一听有鬼还挺兴奋，就想着让他教我几招收拾吸血鬼的方法，顺便打包点圣水回去。这可倒好，必须先得听故事。老头也不管我愿不愿意听，张口就来。
反正就是很久很久以前吧（我发现每一个扯淡的故事之前都会有的前缀），伊甸园中生活着上帝创造的两个人类，他们就是家喻户晓的亚当，夏娃。后来他们偷吃了上帝让亚当看管的智慧树上的果实，被上帝赶出了伊甸园，并且诅咒了他们。
是怎么诅咒的呢？亚当须不停地流汗才能活下去，夏娃要受分娩的痛苦。（这两人加一起，男的流汗，女的生孩子。这算什么诅咒，就光见女人痛了，男人快乐着。太不公平了。）由于亚当夏娃吃了果实之后知道了男女有别，异性相吸就变得很自然，于是他们相爱了。
相爱就要**，不久之后夏娃怀孕了。十月怀胎，夏娃生下了世界上第三个人类（是不是人我不知道，反正肯定不是第三个。亚当跟夏娃肯定也不是冠军跟亚军，他们也不算算我们女娲阿姨玩泥巴的时间），他们为他取名该隐。
又过了不久，亚当和夏娃的第二个儿子出生了，名为亚伯。他们两兄弟从此开心快乐地生活在了一起。等二人长大之后，该隐种地，亚伯放羊，时不时的要给上帝老大交保护费。（未完待续。。）
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第十九章 史诗新解
老头对我说的故事，原话肯定不是这样。我只能把听到的用自己的方式来理解。
我得出的答案是这样的。世界上第一个黑社会大哥出现了，他的名字叫耶和华，也就是西方人口中的创世之神。在那个人类纪元还没开始的年代，交保护费给大哥是很有必要的。因为大哥说有光，于是有了光。大哥说有雨，天就开始下雨了。如果你交的保护费不够，这场雨说不定就不会停，有可能还会变成洪水。亚当跟夏娃这一大家子就只能喝水，西北风都不一定喝得到。
当然在那个时候是没有钞票的，那保护费该交什么呢？解决问题的方法总会有的。
该隐种地嘛，那就交粮食。亚伯放羊，那就交肉。该隐跟亚伯的矛盾就此产生。人类作为食物链顶端，吃肉是必须的，何况黑社会大哥上帝耶和华。他可是食物链顶端的顶端。
那一天，交保护费的日子又到了，小弟亚伯是很懂事的，他献给大哥整头的羊跟羊脂。大哥很满意，很喜欢这个小弟。
等轮到该隐的时候，大哥生气了。为什么呢？因为该隐献上的只是地里的蔬菜。肯定有人会疑惑，蔬菜有什么不好，补充维生素，美容，养颜，还能治便秘。答案是，大哥说了，维生素什么的我不需要，多得用不完。美容，养颜也不需要，因为大哥是天字第一号帅。便秘？呵呵，那就是个笑话，大哥从来不便秘。我不吃你的肉就不错了，你该隐敢让我吃素，我看你他*妈是活腻了（这跟佛教祖师爷释迦摩尼可真没得比，佛祖是割肉来喂鹰。耶和华就是个地主，属于剥削阶级，不可取啊）。大哥当场就甩了脸色。该隐小弟那也是个刚烈性格。心里想道，大哥你这就不对了，我天生就是种地的，能拿得出来的就只有粮食跟蔬菜，我家的地里也长不出肉啊。于是该小弟同样是把脸一黑跟大哥争锋相对。
耶大哥一见该隐如此无礼，哪还能受得了。大哥真生气了，后果很严重啊！当场就要发飙的耶老大想了想，再怎么说也是个大哥，最重要的是要收拾这不听话的小弟，也不能因为一筐蔬菜吧？怎么办？不要急。大哥的办法多的是，**各种不服！
老头告诉我，因为该隐甩了脸色给上帝看。上帝就给该隐上了一堂政治课，就是类似于，你这同志觉悟不高之类的。就像如今的文化人骂人不带脏字一样，反正那话说得是要多难听有多难听。
于是该隐因为这件事情伤了自尊，所以对自己的亲弟弟心生嫉恨。不久之后，世界上第一起手足相残的凶杀案即将拉开序幕。
先不说这故事的真实性。我就当这故事是真人真事，按照正常的逻辑来看。该隐只是一个老实巴交的农民，每天除了面朝黄土背朝天的干活外，就是老婆孩子热炕头了。因为这一件小事对自己的弟弟心生嫉恨是可以有的，但如果这样就亲手杀了自己的弟弟。可能性是不大的。
但是在不久之后，该隐在自己的地里杀害了自己的弟弟亚伯。对，案发时间离该隐被批评的日子中间是有一段时间间隔的。时间往往会冲淡仇恨，可是为什么偏偏加重了仇恨呢？还有一个问题值得注意。那就是案发地点，为什么是在该隐的地里？
综上所述，我们就可以得出一连串结论：该隐杀亚伯不单单是因为自己挨了批评。亚伯是送上了门让人家砍的（有点像今天的人犯贱。没事就说，你打我啊，你打我啊，笨蛋）。亚伯极有可能不是一个人去的，同时还带去了他的羊。而且经常带着羊去该隐的地里瞎得瑟，羊把该隐的庄稼还给祸害了。
案情分析到这里就差不多了，不过还有个幕后黑手还没出现。我们必须把他找出来。亚伯只是一个放羊娃，跟放牛娃王二小差不多，他们的结局都一样，死了。不过王二小背后可是有一个庞大的政治集团跟军队的，再说他那是为了抗战，才牺牲了自己，可谓是生得伟大，死得光荣。再看放羊娃亚伯，他死得很冤，虽说是被自己的亲哥哥杀害了，但是还有个把他当棋子，间接害死他的“人”。答案揭晓，亚伯自以为是的靠山，心灵上的慰藉，欣赏他、喜欢他、并保护着他的大哥，耶和华。
亚伯同学，你还是太嫩。大哥让你干嘛你就干嘛，这下好了吧，把命都搭上了。典型的被人卖了还帮人数票子的傻子。由始至终亚伯只是一颗可笑的棋子，他的死成为了大哥耶收拾小弟该隐最合理的借口。如果不是大哥给小弟亚伯撑腰，让他没事就去招惹该隐的话，这悲剧也许就不会发生。该隐跟亚伯还是会手拉着手奔跑在阳光下，幸福地生活下去。真是可惜了。
耶和华大哥这用心，我真评价不了。一招离间计使得出神入化，搞得人家破人亡。当时大哥可能还不知道这招的名字，后来有个叫孙子的人帮他以离间命名。大哥这下满意了，该得到的得到了，该收拾的马上就可以收拾。杀了鸡警了猴，他是当之无愧的老大。
综合来看，大哥耶创造了伊甸园，园中一切都是他一手创造，包括亚当跟夏娃，还有那条骗夏娃两口子吃苹果的蛇。你要是说大哥耶不知道事实的真相，那是不可能的。这一切的切就是在突显自己的管理水平的，黑社会那也是一个有组织有纪律的单位嘛。
历史上第一位真正意义上成熟的政治家，厚黑学鼻祖就此诞生，他就是耶和华。在当时，那是没有战争的，最多也只算是家暴，不然的话，耶老大多半还会是个杰出的军事家。（还有可能是行为艺术家，因为不喜欢穿衣服）
如果我这些假设全都不成立。耶老大是真正的大善人，他没有教唆亚伯干任何事，该隐就是单纯地看不惯亚伯。最后该隐杀了亚伯，这个问题就简单了。该隐就是个心理变态，那时是没有心理医生的，所以该隐没办法做心理咨询跟心理辅导，最终导致了悲剧的发生。
好吧，言归正传，故事还在继续。该隐犯了错，杀了人，是会受到惩罚的。
耶和华大哥是怎么惩罚该隐呢？
大哥耶让该隐变得不老不死，还对他做了特殊标记。这多好啊，长生不老，很多人想要还得不到呢。可问题没这么简单，隐隐杀了亚伯被世人所知，不管他走到哪儿都会受尽唾弃跟辱骂。这日子过得生不入死啊。
该隐对耶和华的仇恨那也不是一般的大，最终他背弃了老大。你不是说我杀人吗？我就杀给你看。该隐变得残忍好杀，杀完人之后食其肉，饮其血。久而久之，变成了一种习惯。他慢慢发现被他咬过的人喝了他的血又会死而复生（我不知道他是怎么发现的，咬死了人还给他们喝自己的血，真是太无聊了），而且会性情大变，跟他同样以血肉为生，但是却会听命于他。
至此该隐一族就像受到了诅咒，全部变得跟他自己�