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百家讲坛:赵林谈文明冲突与文化演进(选载)-第9部分

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偶像,在地上颂之为英雄,在天上敬之如神明。”因此,无论是希腊神话中的神明,还是希腊传说中的英雄,都具有人的形体,甚至比人更像人。正是由于希腊诸神在肉体上具有楷模性、典范性的特点,所以才被人们所崇尚。但是基督教的上帝却不是这样,耶稣也不是这样,大家都看过基督教最典型的象征,就是被钉死在十字架上的耶稣。耶稣之所以让人们景仰,并不是由于他的肉体之美。首先,他的肉体不是完全袒露的,而希腊的神总是裸体的。希腊人是以裸体为美的,因为他们觉得裸体就是人的自然。希腊人觉得他们从自然中来,他们崇尚自然。因此对他们来说,最自然的无过于自己的肉体。其次,被钉死在十字架上的耶稣,他也没有发达的肉体,透过他的衣袍,我们可以看到他是羸弱的,是形容枯槁的。而且他的整个肉体也是痛苦的、抽搐的,不像希腊神灵始终给我们一种健美欢愉的感觉。所以,从这个意义上来说,我们对两者的感觉是完全不一样的。我常常对我的学生讲,当我们看到希腊神的时候,我们首先被他那种直接的感性力量所打动,我们感觉到的只有美。这个并不是没有理由的,我们通过我们的眼睛就感觉到了这一点。但是当我们看到耶稣被钉死在十字架上的圣像时,我们更多运用的是一种反思,而不是感觉。我们要进行一下思考,耶稣的肉体丝毫不美,他所能打动我们的是一种抽象的精神。当我们久久凝视着十字架的时候,我们会发现有某种力量正顺着十字架冉冉上升,我们会感觉到一种为了全人类的苦难而舍己救人的崇高。这种崇高实际上是一种精神性的美,需要我们通过反思才能感受到,它不是直接的。而希腊文化就不是这样,希腊文化给我们的感觉是直接的。
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希腊神话:神人同形同性(2)
以上就是希腊神话的第一个基本特点,即“神人同形”。下面我们再来看看第二个特点,即“神人同性”。“同性”就是说神和人一样,有着人的喜怒哀乐。神之所以为神,之所以美,之所以受到希腊人的景仰,也是因为他有着人的七情六欲。他也会像人一样,有肉体的需要,有欲望,而且他也会犯错误。希腊的神经常会犯错误,有些神还很愚蠢,比如说众神之王宙斯就经常犯错误,经常受到别的神甚至是凡人的捉弄。然而,正是因为如此,他才显得可爱。而基督教的上帝则是全知全能全善的,他从来不犯错误,也正是因为如此,他让我们感到敬畏。他是另一种存在,和我们人没有关系。但是希腊神的可爱之处恰恰是因为他们常犯错误,有七情六欲。他们经常来到人间滋生是非,拈花惹草,而神到人间来偷情的结果,无一例外地创造了英雄。
  我们讲希腊神话,严格地说应该是希腊神话与传说,神话是讲神的故事,传说是讲英雄的故事。那么什么叫英雄呢?英雄的英文是“hero”,而“hero”在希腊语中的原意是“半神”,即有一半是神的血缘。在古希腊的神话里,我们会发现一种非常有意思的现象:神与神相结合所生的无疑是神,人与人相结合所生的当然是人,但是只要神与人相结合,生下来的无一例外都是英雄,都是“hero”。英雄本身在某种意义上就是神不道德的结果。但是正因为神的不道德,才有了一批英雄的茁壮成长,而这批英雄恰恰构成了希腊神话传说中更重要的主角。事实上,在希腊神话传说中,英雄往往表现得比神更加令人敬佩。例如,英雄往往在面对危难时表现得更加勇敢,更加视死如归,更加重视朋友之间的友谊,更加讲究对国家的忠诚。而神灵们呢,往往总是在奥林匹斯山上饮酒作乐,或是到人间来滋生是非,一旦遇到危险就大喊大叫、惊慌失措。在这个意义上说,神在英雄面前并不光彩,而英雄恰恰又是神思凡的结果。所以我们说,正是因为有“同性”的特点,才使得希腊的神灵更加令人感到亲切。也就是说,我们觉得他们和我们一样,但凡我们人有的七情六欲,他们也有;我们所犯的错误,他们也会犯。正是因为这样,所以他们才可爱。而从来不犯错误的基督教的上帝,他充其量只是可敬的,但一点都不可爱。正因为如此,即使我们对希腊神话没有太多的了解,但我们一看到希腊神灵的象征,我们就会喜欢上它。原因何在?很简单,因为他们和我们一样,有我们的肉体和性情,所以他才显得美。这样的美,是一种儿童的美。正如希腊文化是西方文化的童年一样,希腊文化、希腊神话也表现出一种童年的情趣。这种童年的情趣使整个希腊文化具有一种和谐之美的特点。今天我讲的“希腊神话与悲剧”,很多问题都是循着“神人同形同性”这个特点往下讲的。
  

希腊神谱的启示(1)
在讲希腊神话以前,首先我们要大概讲一下希腊神谱,了解一下各个神的来龙去脉。做神话研究的人,一般都要研究中西文化的源头——中国神话和希腊神话。我发现这两个源头相比,希腊神话有一个显著的特征是中国神话所没有的,那就是希腊神话具有“谱系分明”的特点。谁和谁是什么关系,父子啊,母子啊,一脉相承,很清楚。当然我们在这里不作考究,为什么会这样,这个问题太学术性了。但是既然它有这个特点,我就要和大家把希腊的神谱简单地理一理。然后,我们可以从神谱里看出许多问题,它表现了一种文化特征,所以我们先梳理一下神谱,然后转向希腊悲剧。希腊神话主要讲神的故事,希腊悲剧主要讲英雄的故事。
  希腊神谱是怎样产生的呢?公元前9世纪前后有一位与荷马同时期的希腊游吟诗人赫西俄德,他编纂了一部《神谱》。希腊的神,当然是成千上万的。尤其是随着希腊文化的不断发展,很多很多的神,乃至小亚细亚、埃及等地的神灵都混在一起,所以很多很多。我们今天只讲神谱的一个主干。
  根据《神谱》,最早出现的神是卡俄斯,“Chaos”这个词在英文中是“混沌”的意思。我们知道任何一个民族的神话最初都是从“混沌”开始的,都有个开天辟地的故事,中国也有盘古开天地的神话。基督教也是这样,上帝在六天之内创造了万物。希腊神话也是这样,从卡俄斯即混沌开始。卡俄斯作为一个最初的神,还是一个没有人形的、非人格化的神。“卡俄斯”是混沌,也就是什么都不是的意思。然后从卡俄斯中产生了最初的一批具人格化特点的神,最重要的一位是女神盖娅(大地之母)。还有死神塔拉图斯、地狱之神、光明之神等。然后盖娅又未经交配,自己生出了一个天神乌兰诺斯。这恰恰反映了生物进化的最初方式,单细胞分裂嘛!实际上我觉得希腊神谱是希腊人在前科学时代对自然界的理解,很多观点和我们现在用科学来理解的结果是非常吻合的。然后,盖娅和自己所生的乌兰诺斯相结合,生了一批神,一共12个。这种杂婚的婚姻方式也是我们人类在进化过程中曾经经历过的。这一批神叫“提坦神族”。我们熟悉的电影《泰坦尼克号》中的“泰坦尼克”一词就是“提坦”,不过是译音不同罢了。“提坦”意为巨大,这个神族中的神都是顶天立地的,身材高大的巨人神。这个神族中最小的一人叫克洛诺斯,他的姐姐叫瑞娅。其他的我们就暂且不提。当这些“提坦”神出生的时候,乌兰诺斯就知道了在他所生的这些孩子中,将有一位会取代他的统治。为了避免大权旁落,他就把自己和盖娅所生的孩子,每生下一个,就打入地狱。在这里,希腊神话和中国神话又体现了差异,在中国神话典籍中,比如《山海经》、《淮南子》,中国的神固然可以活很多年,但终有一死。希腊的神却是永远不死的。所以乌兰诺斯只能把他们打入地狱。而最小的儿子克洛诺斯在母亲盖娅的保护下幸免于难,于是克洛诺斯长大后就和他父亲进行了一场惊心动魄的战斗。战斗的结果当然是新陈代谢,后来者居上,克洛诺斯战胜并阉割了自己的父亲乌兰诺斯。这就表现了古人的一种生殖崇拜,你要没有生殖能力,你就完了。古代的原始部落就是这样,很多父亲被儿子杀掉,原因就是他的地位被儿子取代了。然后儿子就成为部落的统治者,用弗洛伊德的观点来说,儿子成为新的王,他重新垄断了整个部落的妇女。这就表现了一种生殖崇拜。
  当克洛诺斯取代了他的父亲,成为新一代天神后,他就把他的兄弟姐妹都从地狱中解放出来。然后他又和他的姐姐瑞亚相结合,这里表现了婚姻形式的进化,他们生了一批神,也就是我们要讲的主角:奥林匹斯神族,他们生活在奥林匹斯山上。这个“奥林匹斯神族”由两代神组成。瑞娅和克洛诺斯有六个孩子,三男三女,分别是:宙斯之后赫拉、农业女神得墨忒耳、女灶神赫斯提亚、海神波塞冬、地狱之神普洛同、雷电之神宙斯。这六个神再加上宙斯和其他女神相结合所生的神,如太阳神阿波罗、战神阿瑞斯、锻造之神赫淮斯忒斯、智慧女神雅典娜、美神阿佛洛狄忒、文艺女神缪斯、狩猎之神阿尔忒弥斯等,共同组成了奥林匹斯神族。同样,当克洛诺斯和他姐姐瑞娅生下那么多孩子时,他知道必定会有一个孩子取代他的统治。为了防止悲剧重演,克洛诺斯采取了一个更绝的做法,他把这些孩子一生下来就吞食掉,只有最后的小儿子宙斯在母亲的保护下幸免于难。后来宙斯长大后也和克洛诺斯打了一仗,也是战胜并且阉割了克洛诺斯。于是宙斯又成了新的王,他逼着克洛诺斯把自己的兄弟姐妹全都吐了出来,他们共同管理着人界和神界。
  

希腊神谱的启示(2)
神谱进行到这里,很多西方的哲学家、思想家对此进行评论,比如19世纪的哲学家黑格尔就指出:这段演变恰恰体现了由专制向民主的过渡。因为像乌兰诺斯、克洛诺斯都是专制的,而宙斯却没有这样做。虽然宙斯也知道,在他的孩子中也会有一个取代他,但他却不像他祖父和父亲那样对孩子们采取一种专制暴虐的做法。因此,黑格尔认为,这点恰恰表现了希腊整个原则从专制向民主的过渡,也就是说宙斯的形象从一种专制君主的形象变成了一个有权威的###院的领袖形象。那么宙斯又将会面临着谁的威胁呢?当时所有的神,包括宙斯自己也不知道。所以这里又可以看出,希腊文化和基督教的一个差别。基督教的上帝是全知全能全善的,他什么都知道,就连一只麻雀在什么时候以什么方式从什么地方掉下来,上帝在六千年以前创造世界的时候就知道了。按照中世纪基督教的一种决定论观点,连一根头发掉下来都是有原因的,上帝是明察秋毫的,他没有看不到的事。但是在希腊神话中,众神之王宙斯的智力也是有限的,他也有他所不能控制的地方,他也有自己所无法了解的命运,宙斯对自己的命运也惶惑不解。但是,在所有神灵中,只有一个老一代的神普罗米修斯知道未来之事。这个普罗米修斯,大家都知道,他曾经盗天火给人间,是一个史诗般的英雄。“普罗米修斯”这个希腊语的原意就是“先知”的意思。由于普罗米修斯盗天火并屡次捉弄宙斯,于是宙斯把他
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