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“灯”字，四个“月”字，此其笔路之别也。
鸳鸯楼之立名，我知之矣，殆言得意之事与失意之事相倚相伏，未曾暂离，喻如鸳鸯二鸟双游也。佛言功德天尝与黑暗女姊妹相逐，是其义也。
武松蜈蚣岭一段文字，意思暗与鲁达瓦官寺一段相对，亦是初得戒刀，另与喝彩一番耳，并不复关武松之事。
卓翁曰：“武二郎是个汉子。勿论其他，即杀人留姓字一节，已超出寻常万万矣。”
李贽评：此一段杀，说得灯月与刀光历乱，使静人儒士亦能愤雄。
王望如曰：施恩报蒋门神，借武松之才与力；蒋门神报施恩，借张都监之权与势。然武松之于蒋门神，打之不闻其杀之也；张都监则诬之以盗，置之以法。松未杀而反以自杀，且张团练杀，蒋门神杀，夫人、玉兰、养娘俱杀，呜呼！岂不痛哉！都监与蒋门神，非素有兄弟之好也；私交嘱托，亦未必有千金万金之多且厚也。因友及友，构怨兴兵，抑独何欤？
吴越评70回本水浒传 第三十回（7）
又曰：鲁达事急？赵员外送入五台；武松事急，张青夫妇送入二龙。花和尚未离五台，便在桃花庄救刘太公女；武行者未到二龙，便在娱蚣岭救张太公女。佛家慈悲法门，自脱于难，而脱人之难，殊不失菩提种子。