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，当时遇到大雪，许多人被冻死，乃复还，发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行淫秽。
有人曾为赤眉军平反，认为他们不可能做出这样肮脏的事情来。但是史料有所载，如果不是赤眉军做过这么无耻的事情，东汉人怎么可能会把这么大的家丑外扬呢。
其实，茂陵的厄运才刚刚开始。一百八十多年后，恶霸董卓登场。出身于凉州下层豪强的董卓，手下聚集了比他有过之而无不及的豺狼之辈。他们先是毁灭了当时人口、文化、财物最集中的洛阳、长安，然后就是挖掘皇陵。
茂陵经过历代皇帝的修复，渐渐地又恢复了它的“东方金字塔”的身份。但是，它的入口几乎已尽人皆知。董卓随便派出了一支军队就找到了它的入口，大军进入茂陵后依旧如赤眉军当年一样欢喜搬运。据说，他曾令大将吕布率军进入西汉诸皇陵。吕布进入茂陵后，翻箱倒柜地寻找一种东西，但最终失望而归。原来，据说有外国曾向汉武帝进贡一种灵药，这种灵药能将哑巴治好。而董卓有个孙女，叫董白。此女生得花容月貌，且生性乖巧，深得董卓喜爱，被视为掌上明珠。但可惜的是董白是个哑巴。此事总让董卓耿耿于怀，他曾广招天下名医为之医治，均未见效。后来，董卓听手下大臣说，汉武帝刘彻时代曾有过这样的药，所以，他就交给了吕布这样一个特殊的任务。吕布虽然没有完成这个任务，但他从茂陵里拿出了许多财宝也算是将功赎罪了。
接下来，著名的黄巢军队成了茂陵的第三批入侵者。黄巢是今山东曹县人，屡试不第。最后，以贩卖私盐为生。他和西楚霸王项羽一样，也是个“武术爱好者”，在乡民中击剑骑射，精通各种武艺。
唐懿宗、唐僖宗当朝时期，连年灾荒，死人遍地，农民造反此起彼伏。唐僖宗乾符二年（875年）五月，黄巢与同族兄弟、子侄黄揆、黄恩邺等八人，募众数千响应河南人王仙芝起义。黄巢的起义军纪律严明，还提出了“均平”的政治口号。
880年十一月，起义军占领东都洛阳，次年拿下京城长安，并建立了农民政权，国号“大齐”。但三年后，在军阀朱温与李克用的联合打击下，黄巢兵败自杀。黄巢军队一向号称四十万，不管他是夸大其词还是确有其事，黄巢的确拥有这样一支士兵数目众多的军队。如此庞大的军队他的粮饷从哪来？除了掠夺长安洛阳的财富外，盗墓是其粮饷来源之一。
黄巢被称为历史上最疯狂也最愚蠢的盗墓贼，说其疯狂，是因为其盗掘的对象都是重量级的陵墓。一是效法项羽，掘秦始皇陵；二是学赤眉军、董卓，掘汉武帝刘彻的茂陵。说其愚蠢，是因为他手下的人比他还笨，在挖掘陵墓中往往失手。但是，他还是挖开了茂陵。因为茂陵到了唐时已经不是埋在地下的陵墓了，而是妇孺皆知的地下银行。
茂陵好不容易熬到头了，在以后的岁月里，中国历史以固定的韵律开始了都是大一统的宋元明清。好不容易休息了一千年，到了民国时期，军阀孙连仲又对它打上了鬼主意。他先是在茂陵上修筑战争防护工事，然后，在此掩护下，他开始对茂陵进行挖掘。有关史料并没有记载他挖掘茂陵的细节，但茂陵这一“地下银行”的随意出入与储备丰厚肯定能让孙连仲过足土财主的瘾。
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为什么要给恶人储备财宝
总有一种感觉，刘彻所营建的茂陵其实是那些恶人的“地下银行”。进入这所“银行”的人不需要任何手续，只要你能进来，就能拿走你做梦都想象不到的巨额财富。而且，取之不尽，用之不竭。
有人说，刘彻为自己营建陵墓其实是借此来广积粮物，兴修水利，治理黄河，加强国防，抗击匈奴。因为他一生做的惊天动地的大事业太多了，他不可能为了死后享福而不惜民财民命来建造地下王国。所以，他在位五十四年，陵墓就修了五十二年。这的确是古今中外没有的事情，是一个奇迹。
这样说的人不知是出于什么想法，是哗众取宠还是故弄玄虚。如果这种论点成立，那么，在汉武帝临死前，他头脑清醒之时为什么不将财宝拿出来？或者是，他可以告诉后世子孙，一旦江山有难，即可取陵中财宝救之。
而且，在汉武帝一朝，征伐匈奴、兴修水利、治理黄河等重大政治事件很多，各种史料里没有记载在这些政治事件中，西汉王朝从茂陵里取过财宝来赞助这些事件。放进茂陵里的财宝就像是肉包子打狗一去不回。
汉武帝是伟大的，但伟大并不代表不贪财。而且他的贪财程度是常人不能企及的，他把西汉王朝的三分之一财富放进了茂陵，这些财富却没有服务于西汉王朝。是他的愚蠢，还是他后继者的悲哀？
或许是中国“视死如生”思想的作祟，这种思想是崇高的，在人性上，它拥有着人类文明最光辉的那一面；但又是最愚蠢的，一旦坟墓里的人奢华无度，他将会把无数财富冻结在地下，这些财富就成了一文不值的破烂货，因为它已经失去了它应该有的价值。
尤为可怕的是，这些在子孙眼里“一文不值”的破烂货在外人眼里却仍旧是财富，它能激起任何对财富有野心的人的野心极限，厄运也就不请自来了。
刘彻为什么要给后来的恶人留下一笔巨额财富，已经是一个无须解答的问题。他不是刻意地留，后人却是来刻意地取。
树大招风，无论在任何年代，都是树的罪过，风虽然可恶，但绝没有责任。
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刘秀的原陵：传说不等于真实
原陵的历史其实就是一部中国独有的传说史，而它所在的北邙山的所有墓冢的历史则是一部中国文明史，原陵有着其他陵墓没有的奇怪之处，从风水学上来看，它完全不是一吉壤。但也正因此，它成了皇陵的一道奇特风景，引得后人观望与惊叹。
原陵的历史其实就是一部中国独有的传说史，而它所在的北邙山的所有墓冢的历史则是一部中国文明史，原陵有着其他陵墓没有的奇怪之处，从风水学上来看，它完全不是一吉壤。但也正因此，它成了皇陵的一道奇特的风景，引得后人观望与惊叹。原陵无时无处不在挥洒着它的温柔与善良，这或许源于刘秀本人的美德，同时，这也是中国的美德。
一个有趣味的传说
原陵是东汉开国皇帝刘秀的陵墓，位于今天河南省孟津县白河乡铁榭村。史载，原陵始建于50年，由神道、陵园和祠院组成。当地人亦称“原陵”为“汉陵”，俗称“刘秀坟”。
孟津县白河乡铁榭村在今天的邙山背后、黄河之滨，这个地点在今天来讲并没有什么奇特之处，即使对当时的普通老百姓来讲也没有什么可值得探讨的地方。但对于帝王，就非同一般了。
中国有句古话叫“生在苏杭，死葬北邙”，但凡在中原建都的皇帝都想在死后入住北邙。北邙山乃风水宝地，特别是它对面就是黄河，更是符合了风水学说的思想：“背山面河，以开阔通变之地形，象征其襟怀博达，驾驭万物之志。”即使是普通百姓，也认为房后有山，房前有河是大吉之地。一般人在建造房屋时，都是依山而建，出门见河。这样的环境的确能让人心胸开阔，内心平静。
如果有谁把房门开在山前，房后是河，那这个人一定脑筋有问题。而刘秀就是这样一个脑筋有问题的人。用大地理的角度来讲，刘秀原陵则是南倚邙山，北临黄河，近山傍水，蓊蔚肃穆。阙门巍峨，气势壮观，神道宽阔，直达陵前，两侧石刻林立、碑碣参差。原陵园呈长方形，占地近七万平方米，墓冢位于陵园正中，为夯土丘状。
可是，原陵的方向却是面南背北。帝王活着时本应该是这样的坐姿，即使死后，这种姿势也并没有错。但原陵的南面是山，北面是河。也就是说，如果刘秀诈尸而起，他见到的首先是山，扭过头来才见到河。这就是“枕河蹬山”、“汉皇仰卧”的来历。这些词语虽然听起来传奇色彩不是很浓，但风水学是极不提倡的。
于是，关于原陵的这种奇特建构就有了一个非常有趣味的传说。刘秀活着的时候，他的儿子，也就是后来的汉明帝总喜欢和他唱对台戏。他若说西红柿很甜，儿子肯定说苦。他若说太阳圆圆，儿子一定会说太阳方方。他让儿子去追鸡，儿子绝对去赶鸭。刘秀对这个儿子很没有办法，他生前早就看好了北邙是块风水宝地。于是在临死前，“知子莫如父”的刘秀就对儿子说：“父皇我命中缺水，我死后，千万不可把我埋到北邙，你一定要把我埋到黄河底，以免我在升天之后，遭受干渴之苦。”
汉明帝看着老父亲苍老无色的脸，伤心不已。这么多年来，他总跟父亲对着干。以后再想如此也没有机会了，如果自己连父亲最后的遗愿都不能顺从，那他还是个人吗？
所以，当刘秀死后，他就命令天下能工巧匠大造棺木龙舟，把刘秀的尸体放进龙舟里，投放进汹涌的黄河之中。据说，刘秀的灵柩刚一落下去，黄河便立即改道向北流去，灵柩落下去的地方立即露成了干燥的河岸。于是，刘秀的坟就留在邙山与黄河之间了。
当然，这是传说，人们因为无法解释原陵的反常现象而编织出一相情愿的解说，并无恶意，相反，为原陵增添了一丝神秘的、饶有趣味的色彩。
事实上，从公元50年开始，刘秀就在北邙山与黄河之间修建自己的陵墓。但刘秀是否和其他帝王一样为自己修建陵墓劳民伤财，历史并无确切的记载。他只是对负责修建陵园的窦融说过这样一段话，他的陵园要“所制地不过二三顷，无为山陵，陂池裁令流水而已”。也就是说他的陵地面积大约九十亩，不以山为陵，而且要建在河边，这完全符合原陵的规模和位置。但是从汉朝初年开始，皇陵建制已经有了一定的制度所遵循，即使刘秀不想在自己的坟墓上奢侈浪费，但终究逃不出传统和后代的孝顺。后来原陵被董卓挖掘，曹丕对此事评价说，原陵被挖，罪在汉明帝。这句话背后的意思是，四年后刘秀死掉，汉明帝将原陵建造得奢华无比，所以才招来了董卓的盗掘。
直到现在，人们还是无法解释他为什么要把脑袋朝着黄河而脚丫子向着北邙。就像今天我们睡觉，倘若把脑袋向外，脚丫子朝里一样，不但可笑，反而不利于睡眠。
这就是原陵的一奇，而它的奇特之处还不仅仅于此。
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原陵三奇
刘秀的陵冢上松柏掩映，陵前有一通穹碑，碑身镌刻“东汉中兴世祖光武皇帝之陵”。从陵冢到门阙修有神道，