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山群妖的积极性，特意拿出度厄金丹十枚，九离返火丹一百枚，培元丹一千枚，正将军一阶的胜出者可得度厄金丹，偏将军、裨将军和校尉一档的胜出者，可得九离返火丹，都管一档的胜出者可得培元丹，以丹药作为擂台争霸胜者的彩头和奖励。
妖族血性不失，崇拜强者，信奉实力至上，在牛魔王的如此激励下，整个翠云山群妖沸腾了，妖王、妖兵俱都摩拳擦掌，跃跃欲试，准备在擂台上拼命一搏，搏得一个前程，搏得一份希望，开赛那天，深在矿洞之下的青毛狮王，以兽身持着一杆开矿用的铁锨，硬是冲进了妖兵层层围堵的擂台，凭借其深厚的修为，一举击败了十数名强势的妖王，成功的摘取了第一位将军的职位。
牛魔王见这青毛狮王挖了三个月的矿，也是吃了不少苦头，况且他的实力在翠云山中还算是拔尖的，此时正是用人之际，也就没为难他，解除了他体内的禁制，复转了妖身，好生勉励了一番，赐给他一枚度厄金丹，十枚培元丹，让他披红挂绿，当上了第一军的将军，在群妖中间引起了不小的轰动，苍狼在牛魔王的提点下，在金毛的摧残下，实力早是今非夕比，修为有大幅度提升的苍狼也顺利的抢到了一个将军之位，使得不少曾经和他差不多的妖王一阵眼红，经过连番的比试，各种职位俱都有了相应的人选，得到的欢天喜地，连连庆祝，失败的也不失望，明年还有机会，回去努力修行，准备明年再来打擂。
对于后勤方面，牛魔王看的最重，虽说修行之人餐食日月精华，渴饮天地灵气，但是翠云山中大多是修行无成的小妖，不吃食物却是难以存活，是以牛魔王在翠云山中专门设置了后勤特长兵，计一万人，分列成养殖、种植、挖矿、炼器等后勤队伍，专门招收某一方面有所长的妖兵，丰厚的待遇，又是吸引了一大批妖兵的眼球，特长后勤兵招收完毕之后，各兵种各司其职，很快取得了不小的成效，一时间，翠云山中种植了无数果树，桃李枣梨，无所不备，又养殖了猪牛鸡鸭，数不胜数，基本上达到了自给自足的地步。
经过一系列的改革，翠云山面貌一新，万事皆定，于是，牛魔王又加快了他的扩张脚步，先是帮助通臂和金毛拿下了积雷山和乱石山的领导权，巩固翠云山的后方基础，而通臂和金毛二人纷纷效法翠云山，在积雷山和乱石山也进行了一回大改革，效果也是很显著的，至此，以翠云山为中心，以积雷山、乱石山为辅助的犄角之势已然成形，三山妖兵加在一起已然有二十余万，俱备了与西方教派放手一搏的实力，在这种基础牢靠的情况下，牛魔王再一次强势起兵，带领导数万妖兵，以极高的姿态开进了翠云山西部，占下了西部各个山头，逐驱了聚集在西部的西方佛兵，其后，牛魔王纠集十万妖兵，在翠云山下，南瞻部洲与西牛贺洲的交界处，一道巨大的峡谷之中，日夜不停的开始搭建城墙，十万妖兵，奋力而为，不过几天的功夫，一座巍峨高大的城墙横在了翠云山下，这坐城墙变成了一个巨大的关口，把西方通向东方的路径堵了个严严实实。
牛魔王在堵住了西方通往东方的路径之后，竖起了招兵的大旗，继续招妖聚兽，积草屯粮，一时之间，洪荒的众多妖族在几方面势力的暗中指派下，齐向翠云山云集，投靠到牛魔王帐下，不断的增强着翠云山的实力，而人教、阐教也没闲着，翠云山根基打牢之后，有大批次的人族开始有目的的向翠云山方向迁移，这些人族俱是圣人们划分三
界之后，遗留在地仙界中人族的后代，经过千万年的繁衍发展，已然成为了洪荒最大的族群，遍步洪荒各个角落，这些人族，实力虽然不是很高，但多少都有着几分道气，在迁移到翠云山附近后，便开始落地生根，修建驻地，而阐教也在这个时候，在各个人族驻地中开始了传道道法，把阐教的教义，东方道门的教义传播开来，随着人族繁衍的加快，这驻地越建越大，慢慢变成了城池，又慢慢建成了国家，拥有着人皇伏羲血脉的李氏部族首领导李渊被各族推举，位登至尊大宝，成立了大唐帝国，国土涵盖整个南瞻部洲，都城就建在了翠云山侧的长安城中，而人教、阐教、截教被人族统称为道教，被大唐帝国奉为国教，其教义分成众多流派，也随着人族兴旺发展而发展了下去，洪荒气运似乎又回到了东方道门这一边。
一道城墙堵住了东方和西方的通道，一道城墙堵住了西方教教义的传播，堵住了西方教派的继续扩张，是以西方教派恨透了这道墙，特别是西方教的二教主准提更是恨的牙根直痒痒，几次想要到翠云山把这城墙推倒，都被师兄接引教主生生按住，并严厉告之不可莽撞，说起来也怪不得准提心急发狠，当初红云改变北俱芦洲地貌，把北俱芦洲
变成了一方乐土，在红云实力的威胁下，西方教不敢明目张胆的向北俱芦洲扩张，故而接引制定了一个完美的计划，那就是在生活在西牛贺洲的普通人族中，挑选出虔诚的传教者，由这些普通人族北俱芦洲迁移，在与各地人族不断的融合之下，扩大西方教在普通人中的影响力，传播教义，慢慢发展信徒，打牢基础，最终建立以西方教为国教的国家，并在国家的支持下，完成大教在东方道门的传播，这个计划制定的很周密，也很具体，但是让接引和准提的没想到的是，北俱芦洲有截教先入为主，掌控着大量的资源，又非常注重教派的传承，率先在北俱芦洲建立了以截教为国教的国家，对每一个进驻北俱芦洲的族群控制的很严密，一发现有西方教派教义在传播，便在资源、地域、物质等方面进行打压，故而使得西方教在北俱芦洲的传教工作寸步难行，只能潜伏下来，慢慢的寻找机会。
虽然西方教在北俱芦洲的传教工作所获甚微，但是接引的这个计划却在南瞻部洲取得了重大的收获，传教者在南瞻部洲发展了大量的信徒，不断的扩大着教派的影响力，不断的挤占着东方道门的气运，使得西方教的声势再一次高涨起来，可是就在西方教准备继续扩大在东方道门的根基时，牛魔王在翠云山下建起了一座城墙，彻底的堵住了进入东方的通道，使得西方教向东土传道的步子又慢了下来，事关教派兴旺的大事，使得准提这个以大教为修行根基的圣人如何能够容忍，是以才接二连三的要到翠云山中有所作为。
“师兄，难道任凭那牛魔王堵在翠云山？如今我之大教在北俱芦洲的发展是寸步难行，南瞻部洲也只是刚刚有点声色，眼下这城墙一起，就又要陷入停顿，如此，我之大教何日才能真正的兴旺起来？不行我必须得到翠云山，将这该死的城墙推倒。”准提很生气，很激动，更对师兄接引的阻止很不理解，事关大教的发展，这师兄怎么就不急呢。
“师弟，还请稍安勿燥，推倒翠云山的那堵城墙只是小事，是治标不治本，毫无作用的一个举动，但是你想没想过，若是你亲自前去，便是越界，失礼在先，迎接你的将是老子和元始，甚至通天都会在紫霄宫中跑出来找你的不快，如此，势将直接引起我之大教与东方道门之间的争斗，这还不包括隐在背后的红云，你看北俱芦洲布防如此严密，凭着乌云仙的水平，是绝对办不到的，不用说定是红云在背后支持，另外，翠云山中主事的是谁，是红云的门下牛魔王，若说此事红云没有参与其中，谁又能相信呢，四位圣人，你我二人如何抵挡？与其平白的丢了面皮，不如从长计议一番。”
接引慢慢的为准提分析着其中的关键，看似不是很着急，但是每说一句话，面色便疾苦一分，却是能容忍的下。“那能道就这么算了吗？却叫我如何咽下这口恶气。”准提并不傻，红云不用说了，都打了自己两回了，现在一提红云心里就莫名的哆嗦，至于三清，哪个实力都比自己高，自己真要去推倒翠云山下的城墙，那么迎接他的定然是三清的怒火，如此大丢面皮，丢脸的事，自己是说什么也不能再做了，可是若是没有些举措，教派如何才能发展，这千万年来的努力，岂不是都白费了吗？这如何能让人心甘。
“算了？哼哼，我等与东方道一般，传播大教教义，都是为了遵循天道，教化众生，只是洪荒气运恒定，我教若是兴旺，则东方道门必然气运缺失，故而才有三教合力挤压我之大教，但是，三清只能是挤压，却是不敢逆天而行，是以，只要你我不出面，他三清也好，红云也好，都不敢行逆天之事，谁先出手，则必受天罚，这就是我不让你去翠云山的原由，但是事关我之大教发展，面对东方的挤压，我等却是不能不有所举措，既然你我不能出手，就让门下的弟子前去，他红云把牛魔王派到了翠云山就是这个道理，以前我们是先传教再辅助教众立国，现在我等将计划变更一下，那就是先立国，再传教，由信奉我之大教的教徒也在翠云山下建立国家，去与牛魔王争战，抢下那座城墙之后，再慢慢的扩张，如此就不再是教派之争了，而是人族与妖族之间，人族与人族之间，为了生存而争夺的有限的空间，如此则算不上违逆天道。”
重生洪荒之我是红云 第168章 万妖联盟
第168章 万妖联盟
170、相互试探天道之下，有圣人出，圣人即为超脱生死、超脱于天道法则之上混元不灭的存在，但是圣人并不是可以为所欲为的，既然在天道下寄身，就需参悟天道变化，遵循天道而行，维护天道无损，方可安身立命，并且每位圣人根据其证道方式的不同，需要维护其证道的根基，于是以立教成圣，斩却执念寄于大教之上，借立教功德证道混元的圣人，就需要推动大教的运，守住教派的气运，若是大教气运流失，则天道大失衡之下，必然有损，则无量量劫起，圣人失去寄身之处，洪荒气运消弥一空，从而引发灭世之祸，天地势将再次归入混沌。看小说就上比*奇*中*文*网
红云以力证道混元，且为人良善，多行大善之举，功德众多，又不斩三尸，不立大教，不受自身执念所扰，境界提升的自然是最快的，从而真正参悟透了天道的运转法则，无论天道如何变化，共根本仍在红云的感悟之中，是以红云在西方教不明天道平衡之所在，挤占东方道门气运的情况下，极力的压制西方教的强势扩张，从而保持东方和西方大教气运的平衡，维护洪荒整体气运的平衡，避免天道有损。
红云对西方教的压制，被接引和准提看成了是东方道门合力欺压弱小，是在剥夺西方教的发展空间，是不想让自己进一步体悟天道，有压制，就会有反抗，既然你红云让牛魔王堵住了西方通向东方的通道，设定了游戏规则，那好，我就按你们的规则，把游戏进行下去，让门下的弟子与你之弟子争上一争，在战争中推动大教的传播，用战争来决定气运的归属。
接引和准提的意见达成了一致，整个西方教动了起来，成百上千万的虔诚教众分成无数个族群，在西方教的暗中示意下开始向翠云山方向迁移，而在这些族群中有着近百万的西方教门下弟子，这些弟子就是准备到翠云山中抢关夺隘的先锋，是与东方道门争