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”手指处果有白镪堆积。童自此每归辄任意取携。及期，女欲来观，童不欲，曰：“华家不知有卿，若见卿，则知仆有前室，口舌从此起矣！”女曰：“妾虽往，不令渠见也。”童许之。婚礼既毕，女曰：“礼数实繁，纳妾时何草草若彼？”月娘闻声，举首见女，曰：“姊姊为谁？”女曰：“吾刘氏，与妹事一良人。”月娘曰：“若然，嫡礼尚未修。”曰：“勿谓此，吾不与妹争嫡庶也。”童欲为设榻，女曰：“勿庸，君今夕新婚宴尔，妾在此无趣。”遂行。童始将女与药救济之事语月娘。月娘曰：“君胡不早言，岂有活命之恩，觌面不一展谢者？”童曰：“此非小恩，不可谢，当期有以报之已耳。”数日，童重诣洞。女曰：“妾与华妹爱憎由君，期不可愆，请往来以一月为度。”童笑从之。
后月娘果不育，童甚以为忧。女曰：“齐人以一妻一妾而处室者，非仅为养也，兼为裕后计。君有二妻，螽斯之庆，不得于彼，可求于此。君揖妾，妾为君育之。”童立与之揖。女笑曰：“岂有此理！戏君耳，设不如愿，当以再拜还之。”童曰：“还礼云乎哉，果出言不践，即北面稽首而不受。”未及期月，女曰：“妾果震动有娠，然妾能为君生之，不能为君养之，祈早与华妹商量。”见月娘，语以刘氏将生子，月娘曰：“渠生子为渠之子，与妾何与？”曰：“渠欲寄卿膝下。”曰：“若果给妾，即妾之子，复与彼何与？”月娘欣然自任，遂预佣乳母以俟。一夕，童与月娘谈笑未寝，女忽至曰：“妹欲报德，此其时也。”夜阑，产一子，月娘抱去交与乳母，命名葆元。月馀，女始辞归。又数年，童亦仙去。
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卷之四 江氏
江氏，章邑窦诚之继室，适诚三祀而诚卒。嫡无出，江亦未育。夫堂弟诗有二子，诗嗜饮赌，子复肖之，以故清贫如洗。氏欲继一为嗣，决渠不能守成，日夜思虑，苦无臧谋。乃市妍婢，佣老媪伴焉，盖欲令诗交婢得子，以承宗祧也。示意婢媪，托故不家。诗闻婢美，乘嫂他出而往观之；见婢心悦，不肯遽去。媪遵江氏教，出酒食留诗，促婢侍饮。婢既怀春，诗复诱之，遂私合焉。江将归而诗始去。嗣江他出，诗辄与婢同寝处。亦有时乘间暗度，谓嫂防察所不及，而不知借种之情由也。及二年，婢有娠。江问诗曰：“婢之娠，叔知之否？”诗言不知。婢与媪共证之，诗不言。江曰：“叔既与婢有私，即合以婢赠叔，嗣听叔与婢往来，食饮与共，若家政则勿劳清神。”诗唯命。未几，婢果生男，名曰幸生。诗亦从此戒博饮，因屡至嫂家，有时代理细事，丝毫不妄费。江知其已改前非，渐以家务相托，诗处之井井有条理。幸生稍长，始殡诚。一切悉听诗经营，而己不与闻焉。
虚白道人曰：智哉江氏，深虑逾男子矣！世之愚夫愚妇，视财如命。蓄得小康产业，过继非人，酗酒滥赌，抛财荡产；刻薄成家者，甚至老受饥寒。岂尽系于命数哉？亦由处之不善耳！
大类阳翟贾人作用。为宗祀计，与谋人以利己者，心迹迥殊，是谓德慧术知。马竹吾
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卷之四 方太史（稿本作“方安仁”）
方太史，字安仁，西蜀人。幼失怙，奉母孝。素明数术，屡推母生平不惟享年不永，且不得其死。有同年友以引见来京，闻伊遇异人，能先知，于是竭诚趋谒，语以所求。友曰：“请先诣萱堂，以观休咎。”公见之。出，复推以术。曰：“信矣！果不善终。”公惕然曰：“仆素谨懔，纵有罪恶，何至累及亲庭？”曰：“孽不由君，君母必有杀生太过之处。”公仰思之，谓：“惟闻母进食先祖母时，食中偶有蚁，因被叱辱，嗣母氏见蚁辄杀之，遇蚁穴，必坐守尽伤乃已。”友曰：“即此故也。宜急劝痛改，并多方市物放生，或可挽回天心。”公由是旦夕几谏，母亦听从。又为请善行，以冀免衍。
三年，奉特旨除温州知府，公奉母赴任。将抵温界，宿于逆旅，闻比店亦住一官云赴温州任者，疑之。投刺拜谒，既相见，询之。曰：“与君同职守，但有幽明之殊耳。”公知为郡城隍，肃然曰：“仆有一事，敢质神明。星家咸言母氏不得令终，信乎否也？”渠乃披册指示之，某年月日，雷击于府署。公毛骨寒栗，出涕哀求救援，谓：“父母百年，人子虽痛心泣血，尚可苟活。若遭天谴，何忍目睹？乞怜苦衷！”神不应，曰：“无已，止有一术。君到任之后，一切饮馔力求盛设，劝母遍尝，若是者日六七次；至于衣服、衾帐，用二三日即为更易。衣食禄尽，必早死十日，可免生前之惨。若恐殁后罹劫，则于旷野中掘坎一丈，将梓葬于穴底，以土覆之，尺许即止。再用木榇一具，内束草为人，书化者年命于其上，拥土使与地平，勿封勿树。别无他术矣，此即万分之幸！”公至署，悉如神言，供奉数月后，母果无病卒。公悲喜交集，急为营葬。殡后十日，浓云四合，迅雷震地，大骇。雨止，奔赴母墓视之，伪榇碎焉，草人亦焚墓侧，而尸免矣。俄闻城隍遭雷劫，公惊往视，即鸠工新其庙，塑所见而像之。庙成，备香楮牲牢，叩答神庥。乃得舆榇归里，合葬于亡父之阡。
虚白道人曰：改过自新，而天仍罪之者，为其所为之善不敌其不善也。罪之而终宥之者，为其悔祸可嘉，兼有孝子为之感格也。岂真穴深丈馀，遂为龙所不知耶？余未之信也。
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卷之四 李智
邑有穷民李智，与同村张义缔生死交，昼则向街头谋食，夜则同止一室，友恭之谊，同胞不啻也。有棍徒王某利之，欲以义、智为爪牙，而义、智不从。王忿侮之，因二人同心，不至已甚。未几，王卒，而义忽病，昏迷中语“王某鞭我”。智视义，果遍体青紫。智虽痛恨，幽明殊途，无可如何。三日而义亦卒，智哀哭营葬之。夜梦义曰：“吾弟害我矣！葬我处违王某坟不远，渠不惟役我若仆，少不如意，辄痛杖我。且曰：‘今止汝一人，诟辱杀残由吾也！’”智醒，大怒。早诣义墓，叩祝起，自经于树。乡人哀其志，葬智义墓侧。至夜，邻人遥闻三更后有喧呼訇击之声。天明，王某尸骸悉掘扬于外。王家人掩之，至夜复然。王乃移厝他处。
虚白道人曰：自经以济死友之难，闻者咸以轻生非笑之。夫非笑诚是也。然患难不相恤，五伦中何需朋友矣？若李智者，其事虽不足为训，而足以敦薄俗焉。
此事可与羊、左之传并传。王萱堂
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卷之四 人狐换亲（稿本作“许怀芳”）
狐子吕昌，聘汉口绅士许公女怀芳为妻，许固不知其为狐也。亲迎后，公子崇德往迓其姊，见一狐卧门外，呼之起，乃吕家阍人也。归言于父，问女，始知其全家皆狐。父大惭悔，矢不与往还。吕有女玉兰甚美，许公子探姊时爱而私焉。怀芳知之，归宁极道吕女之贤，劝与弟论婚，因泄其事与母。母许，而父决言不可，以告玉兰。玉兰笑曰：“终有欲时，彼时无谓妾心狠也。”
无何，崇德与同学生尤某口角致忿，以砚误击死之。许惴恐无策，怀芳曰：“女小姑玉兰能解此难。”许公曰：“果能，即令汝弟妻之。”怀芳与弟急至吕家，见玉兰语之故，且曰：“特与贤妹道喜！”兰急书符令崇德于闺门外焚之，始曰：“妹有何喜？”芳曰：“吾弟深慕德容，愿结婚姻耳。”兰冷笑曰：“多难之家，君子不过其门。今许氏有不测之祸，渠不日偿人命，使妹守望门寡耶？”芳泣曰：“不惟冀令德来教，兼祈施仙术救弟性命。”兰曰：“妹实能之，但许家以妹不齿于人，恐将……恐将惧置予于怀；将安将乐，弃予如遗也。”曰：“勿念前衍。弟亡，妹亦有不利焉！”曰：“何不利之有？柏舟自矢，省却无数烦恼矣！”德不得已，跪哀之曰：“不肖郎君自作孽，跪死于此，犹胜死于法场。”多时，终不应。德言膝痛难支，芳笑曰：“弟跪妹亦非一次，何今始知痛也？”兰亦笑曰：“此何时，尚为此谐语耶？大嫂与郎君来时，妹急焚符者，盖恐尤魂离体，谅此时已苏。然两月后尤仍死，付以丹药，可迟年馀。”德曰：“奈何？”曰：“死生有命，止可令渠不取抵于君已耳。”德喜，于是娶玉兰，而婚好倍笃焉。
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卷之四 伍丽娘
明季卜鸿，字小丰，楚人也。性好读而质甚鲁。一日午后，信步游东皋，见遥峰缺处，日隐半规，遂宛然独笑曰：“佳境哉！今何兴致如此？”忽对面来一油壁香车，意车中当是美人。及近视之，乃中旬媪也。媪曰：“君非小郎也？”曰：“然。”曰：“特诣府敬迓，遇诸途，往返少驰十馀里。兹有一事，请升车至舍下商之。”卜迟疑不决。媪曰：“勿疑。所商之事，实君求之而不可必得者也。”卜从之。升车后，车行如飞，少顷至。延入，见有丽女在室，亦不走避。就坐，请其姓氏。媪曰：“言之勿骇，吾实狐。若论戚属，吾郎君之表伯母也。吾事君表伯伍公十馀年，生小女丽娘。不期彼谬听术士之言，将老身拘入坛内，以细纸蒙固，书符其上。君时年方七岁，以物击纸破，老身得脱其难，携女遁去。小女与郎君同庚，此事应亦记忆。”卜谛视女，曰：“是，是，吾犹记表妹笑，两腮有小窝。”及晚，媪使女与同寝处，遂相欢洽。旦日，卜仍读如故。女听其读《乡党篇》，曰：“此真所谓句读犹未谙者！‘伤人乎不’是一句，‘虽疏食菜羹瓜’是一句。圣人仁民爱物，岂有不问马之理？每食必祭，故祭必齐如也。君守高头讲章，想皇、邢诸疏悉未之见耳。且君年已二十有奇，犹镇日朗诵四书白文，将以半部《论语》治太平乎？”卜谢之曰：“卿焉学？何深通理解如此？”女曰：“通不能深，已应试备博士弟子员矣！”卜惊问故。曰：“妾男装师事某孝廉十有一年，不惟掇芹，行将攀桂，君可中场外之举人。”卜益滋疑。曰：“何疑？妾之名，实冒君之字，曾不闻蜚声黉序者有卜小丰耶？”卜始知媪以女妻己，盖有夙志。于是卜不复读，日与丽娘谈宴，渐磨既久，豁然开朗。比玩味佳人妙品，由浅入深，亦渐渐知所造端，觉手疲口沫不啻也，帖括之业因而移情枕上。
卜在女家住及半月，女欲与同归。卜曰：“嫡妻盖氏悍妒，奈何？”女曰：“妾不惧。渠若不妒，犹占便宜。”卜归，直告盖。及数夕，盖不令卜宿女室。女曰：“醋态露矣！”卜欲走告伍公，女曰：“不可，家务将兴，未可以戚我老父。”女将卧榻徙于盖室，卜止之，不听。至晚，女牵卜与同榻，盖如迷茫，不与争执。卜疑而问女。曰：“妾以小术箝制之耳。”盖由是畏女，后渐敬女如宾客。女亦不自当夕，卜愈贤之。
游戏三昧，巧不伤雅，较《聊斋》“黾翁头上”之讥，更觉敦厚。马竹吾
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卷之四 谷一穗
丽江李际云，家素封。生三子