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也不能说另一队人走错了，小杨带的是一条捷径，路程最短也较为崎岖艰险。另一队人则是兜了一个大圈子，走的路相对平坦但距离要远得多，而且也容易走错了岔道。只有像成天乐这样回望整片山野，才能清楚大家都是怎么到达的。
观无字天书，成天乐这一瞬间的感悟仿佛正是某种新境界的指引，可是登山队员们却不能在此地停留多长时间，合影留念完毕之后就要返回了。活动组织方早有约定，不论是否找到无字天书，都要在规定时间之前于出发地点重新集合，登山途中每个人都不要掉队。
晚上就在三十里堡的镇上聚餐，所有人都聚齐了，谈笑很是欢乐。另一队也找到了无字天书，只是赶回集合地点的时间比第一队人晚了两个小时，结局皆大欢喜，大家都很兴奋，聚餐时谈的最多的就是这件事。成天乐却在暗自苦笑。
403、神仙洞，村边大隐深居
在小杨看来，协会领导带领另一支队伍走了一条弯路、在山里兜了一个大圈子，虽然到达了目的地却没有见到蛤蟆石。而在成天乐看来，自己跟随登山队这一趟远足则是兜了一个更大的圈子。其实于道阳前辈当年的洞府，他早就在网上几年前的新闻报道中找到了，只是没敢相信而已，于是才有了这趟登山之行。
于道阳的洞府在哪里？若是按照神念讯息中的提示，就在无字天书右侧、那块形如怪兽探首的巨石所望的方向。穿过起伏的群山，连续越过三座波浪形的山丘，它在山地边缘的最后一座山丘的半腰、与怪兽巨石遥遥相对。
成天乐以前并不知道无字天书在哪儿，找到地方顺着方向远眺，山外则是开发建设中的普湾新区三十里堡镇的台山街道。他上午坐车就是从那边绕过来到达登山地点的，从一个叫大头砬子山的地方向回穿过鞍子山。
国庆长假期间，成天乐在家中上网搜索相关信息，无意间读到了一条四前年的新闻报道，标题是《我市三十里堡台山南坡发现罕见钟乳石洞》。所谓发现其实只是记者自己的发现而已，当地村民早就知道那里有个山洞，称之为台山古洞。
据记者报道，他进入山洞的时间是二零一二年八月十日，当时外面的气温是摄氏三十多度，可是一进洞就暑气尽消、寒意逼人。洞口不大，可内部形状就像个葫芦、口小肚子大，里面空间很开阔。洞内随处可见积水和淤泥，四面的钟乳石和石笋上也挂满了黄褐色的泥浆，看不出原来的样子，就是一个大泥洞。可是被水流冲刷过的地方，露出了很多漂亮的钟乳石真容。
洞内能行走的通道弯弯曲曲、起伏不定，四面都是各种石笋与钟乳，最高处有十几米。最矮处要猫着腰才能钻过去，泥浆覆盖中偶尔露出的钟乳石，在手电光照射下呈现出金黄、乳白、乌黑等各种颜色。记者在村民的陪伴下一直往里走了三百多米，在尽头又发现了一条岔路。是个一人多高的石隙洞口，往里看更是幽深，但里面全是积水且地形复杂，没法再进去了。
据当地村民介绍，当地人早就知道山中有座洞穴，老人们称之为台山古洞。很久之前这里只是一座泥洞，洞口非常小、人都钻不进去。在雨季。洞口会有黄褐色的泥浆沿着山坡流下来，摸在手上感觉非常粘稠细腻、还有淡淡的香味。所以此地有个传说，古洞中有仙气，泥巴可以治病。古时候当地村民谁家要是有人肚子痛、不舒服，就来这里求一点泥巴带回去，让病人当药吃下去。
在当地的另一个传说中，这个洞又被称为老狼窝，据说很久之前曾有村民看见狼在这里出没。神仙洞和老狼窝。这传说的差距也太大了！所以当地人对这座山洞既敬且畏，没事谁也不会靠近，更没有人钻进去看过究竟。
直到上世纪九十年代。全国各地大搞建设开发，附近也开了几座矿，远处轰隆隆的爆破使泥浆震落，洞口变得越来越大，于是有人就钻进去发现了其内部的空间。当地有位姓黄的村民曾承包这片荒山，他还在附近的镇上开了一座酒坊，进了这个泥洞也没觉得有什么不寻常，只是此处恒温冬暖夏凉适合藏酒，就把它当成了藏酒窖。
此洞极为幽深，酒窖也只是用到离入口处不远的一小片地方而已。这位黄姓村民以及后来入洞考察的记者，都没有将这座洞穴走到尽头，估计里面还有不少钟乳溶洞的奇观吧。
成天乐在网上查到这条过往新闻时，也曾猜疑那里会不会是于道阳的洞府，但又觉得可能性很小。高人的洞府怎么会在现代村民的酒窖里呢？而且根据神念讯息，那座洞府十分隐秘。怎会这么轻易就被人发现了、还上了当地新闻？所以成天乐首先没有去找那个地方，还是根据讯息的指引参加了登山队，从寻找蛤蟆石和无字天书开始。
结果成天乐站在无字天书下按讯息指引的方向眺望，穿过起伏的山丘，山外就是原属金州区、现已划入普湾新区的台山街道，按照于道阳前辈的提示以及几年前的新闻报道，那座洞府所在就是那个山洞！其实它早就被人发现了，而成天乐也查到了相关信息，却兜了这么一个大圈子。
在于道阳生活的年代，翻过这片山地，边缘之外就是猛兽出没的苍莽丛林，而今天却已经成了人烟汇聚的市镇。
但蛤蟆石与无字天书也绝对不算白找，如果成天乐不走这一趟而是直接去了洞府，恐怕就错过了与天地万物通感、领略岁月情怀意境的机缘。他在修行中先后经历了炼形、炼器、炼神、御器、御形的过程，有此感悟也在心中暗暗思考——突破大成真人之境，下一步的道路是否是御神呢？所谓御神，又是怎样一种境界呢？
带着这种思考，成天乐没有跟随登山队的大巴于当晚回大连市区解散，而是连夜又进山去寻找无字天书。御形之道圆融无碍，而且早就看过了山川地势，他没有走白天的任何一条路，而是穿山直达目的地，不到半个小时就到了地方。
一轮清泠的月光正照在那被称为无字天书的石壁上，成天乐静静的端坐于石壁之前，右腕上带着飞电石手串，那三枚和田玉籽隐约映射出这自古以来的明月光辉，膝上放着那柄发丝拂尘，青丝中的那一根如雪白发在月光下竟显得那么醒目。
这几天再没有登山队来打扰，更没有其他人到过此处，成天乐就在无字天书前静静的定坐了三天三夜。伴随着日月出落循回，感悟那自远古至今的岁月情怀层层意境，不仅在洗炼元神，而且洗炼发丝法宝的妙用。那柄拂尘的神通妙用终于彻底清晰的炼化成功，但成天乐所探索的御神之道，虽有所感悟却总像差了点功夫、不能彻底堪破。
看来大成真人之心境他确实是修到地步了，可是自然具足之神通还是没有得到，终究缺了那么一丝火候。三天后的午夜，成天乐终于站起身来将拂尘收进了背包，走下山丘向着洞府出发。
来到山地边缘的最后一座山丘，翻过山就是三十里堡镇外的村庄了，洞府的入口就在半坡上。几年前那条发现大型钟乳石洞的新闻报道并没有引起太大的轰动，没过多久就被人们渐渐淡忘了。
虽然记者当初在报道中呼吁过，认为这座古洞具有极高的观赏价值，如果能够开发的话，将成为一个非常好的旅游资源云云。但说归说，这里离大都市实在太远了，而且附近并不是什么观光旅游区，谁会大老远跑来只为钻这么一个泥洞呢，假如大规模配套开发显然是得不偿失。
所以几年过去了，这里依然是一片荒山野地，几乎没有人来。当地村民从小就知道这里有洞，没事也不会无聊的钻洞玩；而除了古时的一代地师徐霞客，一般人也不会特意跑这么远来看一个未经开发的山洞，就算是徐霞客也不会天天来钻啊。
成天乐沿着灌木丛中的一条小道找到了洞口，它居然被一道简易的铁栅栏门给锁上了，里面黑洞洞的伸手不见五指。这道门当然挡不住成天乐，顺手开锁就进去了，他也真是艺高人胆大、一点都没觉得害怕，换普通人谁敢大半夜钻这种地方、连手电都没打。
洞口往里的几十米地方显然被人清理过，往前越走越宽，出现了一个山中的溶洞大厅，四面垂下各种钟乳石，黑暗中看不清颜色，神识却能察觉到上面覆盖的泥浆多数已剥落，地上还有木板条等杂物，以前这里被人当成了酒窖但现在又废弃了。毕竟山洞太偏远，东西搬来搬去运输成本也太高，被记者报道后还要提放着小偷摸进来，不如就在市镇里租个仓库了。
继续往前走，积水和泥浆越来越多、地面也起伏不平，成天乐还在几处干燥的地方发现了脚印，那是几年前记者来探洞时留下的痕迹，此后再也没人进到深处。走在洞穴深处是绝对的黑暗，仅凭肉眼什么都看不到！这里也不可能有照明线路，但成天乐自从突破魔境劫之后，元神就可代替寻常五官感应周围，哪怕仅听脚步的回音就知道地形地貌。此刻他的脚步却是无声无息的，而是展开元神外景尽量不触动环境中的任何气息在查探。
弯弯曲曲大约走了三百多米，周围的钟乳石形态各异，到最后其实等于在石笋缝隙中穿行。当这条通道走到尽头，右侧还有一条岔路，是一个仅容一人通过的小洞口，洞内留下的足迹就到此为止。上次那个记者也就是在此处回头，至少近年来再没有人走得更深。
404、穿幻壁，壶中洞天别具
成天乐转身就钻了进去，在黑暗中脚踏淤泥与积水，这里的地势就像一个葫芦套着另一个葫芦，前走约百米远空间越来越宽阔，但来路上却经过了好几个断层和沟壑，还有地底很深的潜流，若是失足踏进去会非常危险，一般人绝对过不来。
洞中怎么会有这么多黄褐色的泥浆？可能山体就存在石隙，雨水能够渗透下来让这些泥浆保持湿润、淤积在低洼之处。这时成天乐闻到了一丝淡淡的香味，就是从这些不知什么年代堆积的泥浆中发出的，不禁想起了当地“古洞有仙气、泥巴能治病”的传说。
假如不是成天乐的知觉感应特别敏锐，又对这气息中的某些成份特别熟悉，恐怕也不容易闻到，因为它已经淡得难以察觉了。这股香气中包含着寒针翠与炼形龙髓的气味，看来此处绝对就是于道阳前辈的洞府了，多年之前，他在此炼制过陆吾神仑丹，所以才会留下这种气息。
成天乐终于取出了那枚玉佩以御器之法催动，它飘浮在身前发出了柔和的月白色光芒。此物不仅是一件灵引法器而且还有一项妙用，就是在黑暗中以法力激引能够发光。成天乐闻到了疑似炼制陆吾神仑丹留下的气息，才取出了这件能开启洞府的法宝。
站在洞中抬头望去，洞顶呈现出一朵朵如白云般的钟乳石造型，四壁上还有很多宛如人形的石笋，若赋予联想的话这里呈现的简直就是一幅仙家景象啊。再看前方地面已不见淤泥。地上的石头竟有些像花朵树木四散分布。
继续前行数十米，成天乐已经在洞中曲曲折折走了近一里路，穿过粗如大柱的石笋间狭窄的通道，洞内空间又重新变得开阔。在玉佩发出的柔和光芒照射下，前方的钟乳石壁竟似一道倾泻而下的瀑布，一条条半融入岩壁中的石笋组合成了水流飞瀑的形状。山洞仿佛在这里�