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为首一人长着淡金色短发，拥有西方人中英俊的脸庞，手中双持着一把德式双手剑，背后还背着一把带有剑鞘的宝剑。在十二个强大的骑士的簇拥下，走向帝辛。
帝辛便迎了上去，只叫了飞廉紧跟其后充当翻译（以下自动忽略翻译过程）。“外乡人，你们为何要入侵我们的家园？如果你们再不退去，我会率领我的圆桌骑士们将你们全部诛杀，你们还是快点离开吧！”骑士为首者说着，握紧了剑柄，眼睛盯着帝辛。
帝辛虽然在看到骑士的时候，已经有所怀疑，但是事实摆在眼前的时候，还是令帝辛一阵无语，实在有种想吐槽的冲动。亚瑟王和圆桌骑士团都成了神？还是说亚瑟王和圆桌骑士团本来就是神界天兵天将，后世的亚瑟王只是转世？！如果连亚瑟王都可以出现在这里，那么莫非精灵和西方龙族也可以出现在这里不成？这尼玛还让不让人活了？
但是这样也好，至少知道对方底细，帝辛如是安慰自己。再看着一百五十几人，不由得亲切了起来，其中为首的自然是亚瑟王，身后十二位骑士分别是兰斯洛特、高文、杰兰特、加雷斯、格拉海德、加荷里斯、鲍斯亚、贝德维尔、凯、兰马洛克、珀西瓦尔、特里斯坦。其中第五步最熟悉的就是最强的“湖上骑士”兰斯洛特和最有风度的“白马王子”高文。
虽然说十二骑士中最强的是兰斯洛特，但中午的时候其他骑士却没人能比高文更强了，但可惜的是，现在正是乌云天气，恐怕高文午时变强三倍的太阳特效是无法发挥了。原本如果光凭武力，十二骑士加起来恐怕也不是帝辛的对手，但是奇怪的就是这里，这里的圆桌骑士团并不是凡人，而是各个都有修为，这就使得帝辛即使能同时战住十二圆桌骑士，加上一个亚瑟王也未必能抵挡得住。
帝辛在快速做出这些判断后，却还是说的义正辞严：“你们才是外乡人，你们如今自诩为正义的保卫战争，但其实，你们才是真正的侵略者，从远方而来的侵略者，不是吗？既然如此，你们凭什么说出“保卫家园”的话来，伪善者！”
亚瑟王脸一红，知道自己说错了话：“好吧，骑士精神告诉我，是我的错，所以我很不想在这种情况下和你战斗，可是我却不能因此而退缩。这是我的使命。”帝辛看着亚瑟王，却没有继续刺激他：“立场不同，没有什么对错可言，我们是必然要做过一场的，你可以不用管你的骑士精神，而且据我所知你们圆桌骑士的精神是：永不暴怒和谋杀，永不背叛，决不残忍、给予请求宽恕者以宽恕，总是给予女士以援助，永不胁迫女士，，永不因为爱或言辞之利卷入争吵而战斗，和现在的情况也没什么关系吧？”
“你是一位值得尊敬的智者，可是我也身不由己，真的很对不起，所以我答应你只身和你单挑，不动用我的骑士们。”亚瑟王感激的说道。帝辛此时反而嗤笑了起来：“好像单挑是你占到便宜才对，不然我们可是数万人围殴你们一百五十几人吧？”亚瑟王再次被哽住，只能红着脸说道：“请与我决斗！”
帝辛昂起头来，耍无赖的说道：“哎呀哎呀，我的武器可是被你们偷去的，难道你要欺负一个手无寸铁的人么？”亚瑟王更加尴尬：“这个，是我的疏忽，但是你的武器并不是我拿走的，我没办法帮你拿回来，你可以另选兵器。”帝辛朝高文哪里努了努嘴：“嗯，把那把轮转胜利之剑给我用吧。”
高文点头将剑递了过去：“先生，为了表达我的歉意，我将这把剑送给你，这是亚瑟王殿下王者圣剑的影子所化，请您善待它。”帝辛见亚瑟王和高文确实很有风度，既然别人尊重自己，帝辛自然也会去尊重别人，哪怕是对手，所以他不再刁难两人：“高文阁下，谢谢你的宝剑，那么我就收下它了，亚瑟王殿下，为了减少牺牲，就由我们来决一胜负吧！”
亚瑟王点头表示赞同：“尊敬的智者，您如此了解我们，应该是位伟大的先知吧？对于用武力来决胜，我表示非常抱歉，所以，如果我输了，我将代表凯尔特神系支持您的统治。”互相的尊重取得了巨大的成果，帝辛非常的满意，如此一来，整个凯尔特神系，都可以同时轻松解决了。虽然凯尔特神系不是印欧三大神系之一，但是好歹也是个神系呀，一次性全部解决，省的麻烦，还赢得了支持，何乐而不为呢？
于是帝辛欣然吩咐众军后退，亚瑟王也示意骑士团散开。
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第四十章 石中剑与湖中剑
帝辛习惯用刀，此时手持宝剑颇有些不适应，试了试手，感觉轻了好多，不过好在这把剑并不是中国的软剑，所以帝辛还不至于完全用不起来。这把剑和亚瑟王背后的圣剑（即“王者之剑”，也翻译为“断钢剑”、“斩铁剑”、“湖中剑”，后来日本又译为“胜利与誓约之剑”）是同一类剑——具有典型英格兰风味的“阔剑”，平行的剑刃，长椭圆的头部，较宽厚的刀身和够双手使用的剑柄，使得他的用途十分广泛。而且毕竟是硬剑，虽然远没有龙魄金刀的重量，但是也远比软剑重了，所以帝辛虽然手上觉得轻了，但还是能凭借蛮力使用的。
亚瑟王手持的石中剑却并不是阔剑，而是德式（德国）双手剑，类似巨剑，但其四英尺半的剑身上，刀刃的部分还不到三英尺半（一英尺30。48厘米），并拥有较大的十字形剑柄。但其最大的特点应该是护手前的小刀！长有四到八英寸的小刀作为护手的外层防护装置，可以防止对方的武器沿着我方剑身滑下而割到手，也许你会奇怪，不是有护手吗？但是事实上，这种剑常见的握法并不是双手都握在剑柄上，而是一只手握在小刀和护手中间，另一手才是握在剑柄上部。这样可以在狭窄的地方充分发挥短小的刀刃和细长坚韧的剑柄两方面打击的能力，当然，距离开阔的时候也可以双手握柄以发挥大力砍杀的效果。而且这种小刀不但可以弥补双手剑防御不足的缺陷，还能弥补长武器近身不利的缺陷，小刀可以在近战的时候发挥他的作用——刺伤敌人或者隔断、挑走敌人的武器。
两人立于阵前，首先便是气势上的对峙，两位王者，同样拥有王者之气，这两股王者之气丝毫不会服从对方，相互抵制着，甚至不会发生纠缠，而是直接的硬碰硬。不过这方面似乎帝辛的“王八之气”更加的强大，渐渐压制了更加儒雅的亚瑟王，就在此时，亚瑟王身上却又出现了一股气息，生命的气息或者说某种种族的信息，那就是精灵族。
帝辛见到一股精粹的生命之力从亚瑟王身上散发出来，就了然道：“亚瑟王殿下果然去了阿瓦隆。”亚瑟王有些惊讶：“伟大的先知，您竟然知道远在另一个世界的阿瓦隆，您真是了不起的智者。是的，我是去了精灵国度阿瓦隆，并在那里修习精灵族的能力。”
帝辛得知果然是精灵族的力量，却并不示弱，也从身体里释放出一股强大的气息，那自然是属于中国龙族的气息！一股浓厚威压直逼亚瑟王，亚瑟王这才脸色一变，知道不能再等了，于是双手持剑冲向帝辛，一剑对着帝辛的脑袋斩去。
帝辛竟然没有以巧拨开这一剑，而是狠狠一撩，意见就砍在了石中剑上。就像帝辛早有预料一般，下一刻，石中剑竟然就断了！其实真正的打斗不该出现这样电视剧、小说中胡扯的硬碰硬斩断对方兵器的情况，除非两人都不会用武器，或者像很多西方人单纯的对砍，不然挑、拨、缠、绞等等手法一出，就能轻松避开正面。真实比斗之中，大多拼的是持武器之人的技艺，而绝不是依赖神兵利器，甚至于出现不断砍断对方兵器的情况。帝辛自然知道，但是之所以以剑刃对剑刃是因为，石中剑必断！
原本的亚瑟王传说中，由于违背骑士精神，石中剑就在和柏林诺王的决斗中断裂。而现在，在明知自己才是真正侵略者的情况下，并且对帝辛隐约心生臣服之意，同时失去骑士正义精神和自身王者之心的亚瑟王手中，象征着王权的石中剑，很有可能发生断裂，所以帝辛有意以品质更好的“湖中剑”的影子剑“轮转胜利之剑”一试，结果果然是石中剑断。
亚瑟王传说中，失去石中剑的亚瑟王从湖中仙女的手中得到了王者之剑。王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，其锋刃削铁如泥，所以以古塞尔特语excalibur（断钢剑）来命名。（凯尔特人，celt，拉丁文称celtae或galli，希腊文keltoi，在汉语出版物中，由于音译的关系，凯尔特人经常被译为盖尔特人、克尔特人、塞尔特人、居尔特人等，总之都是一样的。就像北欧神话中，雷神托尔也译作索尔，这都是音译的原因，不必太纠结。）
亚瑟王痛惜的看着石中剑，终于从背后剑鞘中抽出了和轮转胜利之剑极为相似的王者之剑。帝辛等亚瑟王抽出王者之剑后，猛然发起进攻，双手将阔剑使得虎虎生风。亚瑟王不顾帝辛攻势，和帝辛换命一击。帝辛虽然自视**强大，却也不敢小看圣剑，但他并没有试图换招，而是以右胸硬接圣剑的同时，极速前冲。
亚瑟王的剑还未劈下，帝辛就几乎近身，所以“强剑身”就砍在了帝辛右肩上，与此同时，帝辛再次加速靠近，肩膀顺着剑向内划去，留下一道浅浅的血痕。在来到亚瑟王面前的时候，帝辛手中剑变刺为横抵在亚瑟王脖子上，同时左手迅速从亚瑟王背后将剑鞘摘下。
虽然帝辛肩膀受伤，但是被抵住脖子的亚瑟王只能认输。
之所以赢得这么快，恰恰是因为亚瑟王没有想到帝辛知道他的秘密——王者之剑的剑鞘可以保护佩戴者不受伤害，这是亚瑟王的倚仗，亚瑟王自然不会告诉帝辛，他也确实倚仗剑鞘想和帝辛换命一击占尽“无敌肉身”的便宜，但却因此着了帝辛的道。帝辛的目标一直都是剑鞘，亚瑟王自然以为帝辛不可能知道他的秘密，否则亚瑟王必然会小心的看护剑鞘而不会给帝辛有机可乘。但是帝辛却恰恰算准了他会倚仗剑鞘并且认为自己不知道。于是帝辛利用信息上的不对等优势，就在亚瑟王以为赢了的时候，突然将亚瑟王的“底气”给抽走了。
亚瑟王虽然不是很惧怕死亡，但还是苦涩无奈的说道：“和一位先知做对手，真是一件痛苦的事情，而下意识的认为对方不知道自己的秘密，更是一个愚蠢的想法。”帝辛拍了拍亚瑟王的肩膀：“能这么快找出自己失败的原因，这可是成功的必须品质之一啊。”
然后亚瑟王悄悄和帝辛耳语：“我先回去不要让他们怀疑，然后再说服所有凯尔特人跟我一同追随伟大的先知，您的统治。”帝辛耸耸肩：“哦，其实我不是德鲁伊，也不是先知，我说真的。”然后松开手中的剑，捂着肩膀假装重伤而退。“伟大的先知总是谦逊的，这是一种美德。”亚瑟王看着帝辛的背影，坚定的说着，帝辛头也不回的摆摆手：“随你怎么认