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是的，我的两滴泪。三曼多拔说的对，我最珍贵的就是眼泪，三千年来，我只流下过两滴泪，它们幻化成雀上和葵上，我很珍爱他们。
“虚空藏，别以为只有葵上有过劣念，他作为承阳，杀父轼兄，阴谋篡位，占用习沫身体后，又继续作孽为歹，擒杀习宠，情逼老父，雀上呢，他附身福禾时，独霸朝纲，恃恩骄横，作为习宠时，…你都知道了吧，”
他看着我，宁静安详。是的，都想起来了，也都明了了，
习宠在西山上被承阳联合那些骷髅们劫持到日本后即被无情斩杀，承阳后用电脑合成出习宠的声音简短地向家人报平安以掩饰。
习宠被害后，灵魂离体，曾听见一个声音的询问，“你有一个机会扭转这一切可以见到习享。承阳会回去有求于一个叫无涯的和尚，我能让你变成无涯，但你必须付出代价，首先，用承阳残害你的手段去谋害你的大哥，然后，你见到习享后即会魂飞魄散，你可愿意。”
这个声音就是三曼多拔，我知道他这是在用亲情考验习宠的良知，事实上，习宠和承阳一样，宁愿沉沦无底，他爽快的点头答应了。他甚至用更残忍的手段害死了习裕，只为了见我一面，只为了以绝对的胜利斗过承阳。
这些，我都明了了，那人世间过往的记忆此时就储存在我手心的一团火焰里，包括，三曼多拔如何利用“习沫”这个始终未现的灵魂连接着这一切…
我，虚空藏菩萨，为藏福德于虚无限境界之意，表示气福可以无限生产和分配的可能性。在胎藏界曼荼罗中，是虚空藏院的主尊。
三曼多拔，即为普贤菩萨，掌管诸佛的理德、定德、行德。
我自用泪锻化出雀上和葵上后，甚为宠爱这两个灵体，随即在把玩中滋生了贪之念，这于我而言，为孽为恶。普贤为我渡化，遂有了“习享”这一生的浮华奢慢。
享，即无功而受用，无为而贪用，我由“享”而滋生出的一切孽念都作用在了雀上和葵上的争斗上，他们在不断斗“狠”中所显现出的贪婪、私利、邪恶，其实，归根结底都是我“恶”念的反映。
如今，“习享”这一生的过往，包括她与习宠、承阳的纠缠争斗，就在我的手心里，
正视它也就能抛弃它。
也许，菩萨能如此，人，亦能如此。
（全文 完）
说说心里话
同志们，《斗狠》结束了，雷吧，呵呵，再雷我也蛮痛快，最后YY了把菩萨，不知道咱会不会遭天谴。
其实，你说这篇文我想不想写点儿深意来，想，是想，就是想这么个意思，人身上有恶，你就尽情表现出来，正视了它，你就知道该怎样做了，可是，这又不对了，难道我有杀人的心，我就去杀个把人正视它，然后再想怎么做，…显然这是万万不行的，呵呵，所以，我把这想法安在菩萨身上了，YY法力无边的他们玩玩该不犯法吧。
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其实，正面点就是，人呀，有点儿错你就正视它，承认它呗，怎么就掖着藏着了，否则你永远改不了。
《斗狠》这文就是发泄，就是释放，释放完了又想矫情的给自己点儿面子，说教一番，其实，这样，我舒坦了。您呢，也真别较真，就象我前几天说的，Click Flash一下，全当看完一部荒诞的娱乐片儿吧。
说纪念〈圆寂〉，其实和〈圆寂〉一点内容上的关联都没有，完全只是因为写〈斗狠〉时的月份正是当年完成〈圆寂〉时的月份，最近，我常常怀旧…
说到怀旧，我有篇也是纪念文〈活色生香〉，大家还记得不？不记得的，或是没看过的，都去看看吧，我下步要把它给结了。
好了，屈膝礼退场。敬请光临〈活色生香〉。
…全文终！
louis00 /space/405999