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燚，传说中是火种的起源之神。大陆古典籍记载，古有燧人允婼为远古三圣皇之一，观石块与山石相撞时产生火花，受到启法，钻木而取火，诞生了人族第一枚火种。
火，本生于天地之间。
人族取火为己用，谁为第一人？
是为燚。
也可以说，燚就是人族最早利用火的先皇。
燚神诀能以火种起源之神命名，岂能简单？
孙豪练习炼丹术，催动燚神诀，顿时发现了燚神诀的最大用处，那就是“控火”，燚神诀居然可以直接作用于丹炉之火，调节火焰强度，控制火焰大小，无疑，这对孙豪火焰微调，甚至是火焰微雕带来巨大的助力。
原本，孙豪微调之下，行军丸采药已经到达了基本的炼丹需求，但因为燚神诀妙用的发现，孙豪又抽出时间，专门练习燚神诀在炼丹中的应用。
燚神诀可以调节火焰不假，但这种调节也需练习。如果不练习，效果也不会太好。
不仅如此，因为燚神诀的发现，孙豪又推到重来，从暖炉开始，练习采药过程，在此过程中，不停催动燚神诀，以期火焰的强度达到最佳标准。
燚神诀妙用无方，强度调节达致微雕，孙豪反复练习之下，对火候的把握精进十分迅速。
别的修士练习采药，动辄三两年，孙豪练习采药，一月而成微雕，丸化成浆，孙豪进入采药的最后一步，采两株千年金银花入炉。
更关键的是，得益于燚神诀，孙豪对火焰火候的掌控达到了微雕的地步，这又是一个不为人知的，能极大提高孙豪所炼制灵丹品级的炼丹技能。
孙豪采药入炉速度之快，火候掌握之精妙，又一次会让得知此消息的修士大惊失色。
不过，孙豪现在隐藏在京华城，在竹林苑内悄悄练习，不为人知，只能是自得其乐了。
采药完成，孙豪自然而然进入炼丹第三大步：封炉。
封炉：“封炉者，即归土釜，恐其走失，以意而守，以目而照，先存后忘，合乎自然，即封炉之要诀也”。
古丹经有云：“如觉气已归炉，即当停止武火；不照而照，不守而守，以文火慢慢养之，亦曰封炉”。
封炉二字看似简单，操作起来也不复杂，但是，就是这一关，卡住了不少炼丹学徒。
灵药入炉，要想炼化成丹，最关键的还是需要炼化灵药中的灵气。
灵气是什么？气也！
气是什么？没有一定的形状、体积，能自由散布的物体也。
也就是说，要想灵气不自由散发，封炉至关重要。
封炉之时，当迅即，当眼疾神快，采药入炉气生则封，不可有顷刻耽误。
修士的炼丹炉虽然在炼丹之前已经炼化，但是到了封炉这一刻，往往是手忙脚乱，很难做到神到炉封。
封炉此刻，须得停止武火，以文化养之，也就说，炼丹师此时得调节真火，边调节真火，边御使丹炉封盖，得同时进行，很多初练修士自然是力有未逮，手忙脚乱。东方胜当年，仅仅封炉这一步，操练了两月有余。
这一步的难度，对孙豪不存在啊。
有《千头万念斩断炼神大法御物大法》在，封炉这一步，对孙豪来说，那是水到渠成般简单。
采药入炉之后，孙豪不急不躁，按部就班，“叮光”一声，轻松愉快，简简单单，炉顶给封上了。
当然，封炉之所以会被列入炼丹六大步之一，也不会那么简单。
炉子是暂时封住了，而且，因为炼丹炉本身就是法器，自然会密不透风，死死封住灵气不让泄露，但是，正因为灵气被封在丹炉之内，那么，丹炉之顶盖就会随时受到灵气的冲击。因此，在封炉之后，修士必须得用真气和神识紧紧压住炉盖，不让其被灵气冲开，否则也会功亏一篑。
修士为什么很难越级炼丹，封炉是最大的压力来源之一。低阶修士，需要用真气催发火焰炼丹，还需要催动真气封住炉顶，修为稍低，压根就支持不住。
修为不足的炼气士，到了封炉这一步之后，往往就得吞服回气丹，补充真气损耗，如果炼制的丹药补不回回气丹，那就还得亏本。
到了封炉这一关。
因为孙豪一直在练习燚神诀在炼丹之时的用途，所以燚神诀本能的在运行。
运行之下，孙豪又发现，这燚神诀，简直就是炼丹的不二杀器。燚神诀妙用：“钻木取火”此时开始生效，孙豪炎龙三叠真气消耗超过了小火苗的补充速度，燚神诀就开始“钻取”万轮蚍蜉真气取火为小火苗所用，万轮蚍蜉真气消耗，木丹开始自动补充……
木丹和小火苗两大怪胎齐齐运行。
孙豪却是发现，封炉这关，对自己没有压力啊。
虽然是第一次炼丹，第一次练习封炉，孙豪居然很惊讶地发现，这一步竟然是如此自然和简单。
孙豪有些许惊讶，但孙豪也不再纠结，很快，进入炼丹下一个环节。
封炉之后即是炼药。
炼药：真灵摄归炉内，忽然一动，一股阳火发出，“鼓巽风，运坤火”，阳火动时，以神煦照，即以火炼药也；以息逆吹，使之上行，即以风助火也。火借风势，风助火威，风火同用，药自化气；气受神息引吹，自然上升。升之机来则顺其机以升之，降之机至则顺其机以降之。总要明合辟之机，机动则随其机而行，机止则随其机而止，总是动而后引，静而后定，自然而然，虽有神引而不着，虽以息吹而不滞……
丹道法天，故以神为日，以精为海水。以神火炼精，即能化精为气，上升绝顶也。气从药汁上达炉顶，又经炼化降至炉底，此即小周天也，行三十六周天，药始尽化为气。到此火足丹成，马阴藏相，正宜温养，便谓周天功效……
修士炼丹和凡世熬药最大的区别，恰恰在于一个炼字。
夺天地之灵气，夺天地之造化为修士所用，其过程也在一个“炼”字。
修士炼丹，灵气能否入药，关键也在这个“炼”字。
一升一降是为一个小周天，不同的灵丹，完成一个小周天时间各有所异，不同的灵丹，需要完成的小周天之数也各自不同。
炼药，对修士要求极高。
这要求主要体现在两个方面，一方面是炼药的火候把握，这个炼药要顺其自然，顺气升而升，随气降而降，火候不能不足不能过旺，要求相当高；另一方面是对修士真气的质量和续航能力要求很高，如果修士修为不足，往往就不能封住炉盖，很可能会出现丹炉炸堂……
炼药过程，是一个需要经久练习的过程。
就算是孙豪，就算是孙豪有燚神诀帮忙调整火候，钻木取火，但是，孙豪也很难做到顺气而行，火焰催动之下，往往不能恰到好处。
第一次炼药，行至三周天，升气过快，炼废了……
此时，就连千年金银花，也开始损耗。孙豪不以为意，精心平气，认真总结不足，再次尝试。
第二次炼药，行至四周天，降气过慢，炼废了……
第三次炼药，炼废了……
……
第很多次，还是炼废了……。、
炼药不是一天练成的，孙豪早有思想准备，依然不急不躁，不慌不忙，再次尝试。
当年，跟随母亲熬药的时候，母亲一句话，他现在还记忆于心，天才是百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水练成的。
要想炼好丹，汗水必不可少。
继续炼药中。
第一百零三章 止火凝丹
孙豪炼药，比其他初学者有很大优势，这优势体现在很多方面，孙豪修炼了两种积累雄厚的功法，有两种真气，也是优势之一。
两种真气通过钻木取火都能为孙豪所用，木丹和火苗共同相助，孙豪的真气补充速度，差不多能保证孙豪炼丹所需。
别的初学者炼药，练习一次，会筋疲力尽，需要较长时间恢复，但孙豪练习一次，顶多回想总结一下，立马可以再练。
这练习的次数自然不知是其他初学者的多少倍了。
孙豪苦练“炼药“之法，一月小成，达到了基础炼丹术中描述的，完成了三十六个小周天，可以尝试止火凝丹了。
此时，和一般炼丹学徒有所不同的是，孙豪并没有向一般学徒一般，达到每一步的标准就开始往下走，无比重视根基的孙豪，从调药开始，每一步都在达到标准之后，还反复练习多次，一直达到自己的极限了，才开始下一步练习。
“炼药”也是如此，达致标准之后，孙豪继续不间断的练习，又一月，觉难以再度进步，方才开始进入炼丹的下一个环节：止火、凝丹。
止火、凝丹分属炼丹两大步，但是，到底是先止火再凝丹，还是先凝丹再止火，远古以来，难有定论。不同的修士，有不同的见解。
现代修士更倾向于中间流派，所谓中间流派，就是不同的灵丹，凝丹在止火之前或者之后有不同的要求，也就是根据灵丹的不同，区别对待。
导气丹，丹方记载的炼丹顺序恰恰是先止火再凝丹。
止火：乃大丹已成，不行周天火候也。
丹经曰：“知止不殆”，盖言当应时止火也。向之所以用火者，为炼精化气耳。精尽化气，无精可炼，则火亦无所施矣。
然止火者，非不行火，不过不行呼吸之火。若此时再鼓橐龠，再行周天，则是丹已成熟，复加烹炼，未有不伤丹者。古仙云：“还丹未炼急宜炼，炼了还须知止足。”盖精尽化气，阳关已闭，即当停止，以待天机。然止火非不火也，唯不以真火催逼运行周天而已。
止火有时，不到其时而先止之，则漏尽未证；至时而不止，则火燥丹老。不前不后，适当其时，即阳光三现，乃止火景也。从阳光二现止，至阳光三现，正其时也。若到四现，则丹老矣。
止火之至，自应寂然定静，真火似有似无，神气似守非守。古仙云：“定里见丹成”，至言也。因不加温养，则宝丹不生。
止火，不等于不用火。
止火，关键还是八个字“止火有时、当止则止”。
有《千头万念斩断炼神御物大法》的孙豪，已经有了神识的孙豪，练习这止火一步，也是水到渠成，一如封炉。
没有多想，孙豪止火温养，手中法决手势打在炼丹炉上，开始练习凝丹。
凝丹，是炼丹的最后一步也是极为关键的一步，药炼好了，开始在丹炉内初步成丹，但是这种丹药并没有完全成型，还需要修士以真气辅助特殊的手法，让他彻底凝固成丹。
凝丹，远古修士又称结丹。
因为这是炼丹术最后一步，很多炼丹师对凝丹之法秘而不宣，凝丹之法就算在炼丹界，也略显神秘。
远古以来，都有：“凝丹有法，非徒不宣”之说，也就是，凝丹术，是炼丹师压箱底的技巧和法门，非亲传弟子不教。
当然，也有那散修，虽然没有凝丹手法，却也在止火之后，自然凝丹的炼丹师，不�