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还有一会，他坐着公交车来到了上海的交通大学，里面好像有个小湖，他坐在湖水的不远处，看了会湖水，就又反身回到住处了。他又转了几个地方，他觉得这样没意思，他对上海这个城市也不再留恋了，他走了，他想去苏、杭二洲去看看。去杭州吧，他直觉中觉得杭州应该在上海的北面，于是他去火车站向离上海最近的苏州坐去，他想一路这么旅游过去。
不知他到苏州又有什么样的境遇，且看下文道来。（未完待续。。）
第十五章 无我相
他买了张去苏州的火车票出发了。在去往苏州的火车上，他竟然放松了警惕，同邻座的几个男的聊起了天。别人问他去苏州做什么，他说：“去旅游玩。”他问他们去苏州做什么，他们说：“去出差。”有个年轻人说：“其实到苏州不光是旅游景点可以逛，城市中的变化也是值得看的。”
他和那几个男的都在苏州车站下了车，他们就到了声再见，摆了摆手，各走的各的了。
他来到了他早已选好的住宿的地方，一个大学生可以投宿的地方。他站在楼的附近有些担心，他想了一小会，就走到了街面上的开阔处，给住宿的地方打了个电话，一会儿，一个小伙子过来接他了，他跟着小伙子往前走，心里有些担心，直到走进了楼房里，才发现里面住着好几个大学生模样的人正在里面看电视。于是，他选了张床位，住下了。
晚上，忽然进来一个高个的女大学生，原来她也是在这里住，她是出去做英语家教去了。她一进门就笑着说：“我累得跟条狗似的。”有个男青年说：“别说跟狗似的好不好，多难听啊！”她依然笑着说：“我来回跑着做家教，累的跟来回跑累的狗一样了，气喘嘘嘘的。”她说完，就去她自己一个人卧室，拿上东西去淋浴室沐浴去了。
屋里的两个青年调侃着说笑着，他有些累了，就回到自己的卧室的床位上躺下了。一会儿。来了一个男青年，他也住在这个屋里。男青年打开了空调。开了空调后，李远德觉得有些冷，他不喜欢这空调，无奈还要照顾别人的感受，于是他就盖上被子睡了。
第二天，他坐上公交车，奔着寒山寺的附近来了。公交车坐到了寒山寺的附近，对于他这个陌生的人来说，也不太好找。他独自往前寻找着。路上的行人和车辆并不多。走着走着。他看到了一条岔路，岔路的尽头停着几辆公交车。他就沿着岔路走来，等走近一看，只见附近有很大的一片竹林。竹林里传来悠扬动听的古乐声。他觉得这声乐太好听了。只是不知道这是什么乐曲。（书中暗表：这是梅花三弄的乐曲声。这也是他多年以后才明了的。）他顺着竹林的小道往里面走着，只见竹林里有个人好象在那里看书。等他走了约有十分钟左右，都快走到了竹林的尽头了。才发现这乐曲声原来是从一座茶社的音响里传播出来的。他往南面一看，前面有一座寺，想来就是寒山寺了，只见寒山寺的门前有很多的游客在那里聚集着。他走到了寒山寺的门前，心想，这就是那位有名的和尚寒山所待过的寺庙吧。他看到寺庙的对面有一座很高的桥，这就是很有名的枫桥吧，张继不是有首很著名的《枫桥夜泊》吗，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。他没有走进寒山寺，寒山寺是要买门票的，他想花几十元去庙里也没什么好看的。他登上了传说中那著名的枫桥，这座枫桥很陡很高，他想，这很可能是后代的人故意把桥的高度提高了吧。他站在枫桥的顶端向北望去，似乎在想寻找到一些诗中的意境。
时光又飘回到了现在。他常常被生活中的痛苦悲伤折磨着，这样的时光已经有好几年了，他都沉陷于此，无法摆脱。有时候，他即使想摆脱这种悲伤痛苦，可是他始终没有能力去摆脱掉这种悲伤痛苦。他隐隐约约觉得也许佛经能够帮他摆脱掉悲伤痛苦，于是他来到书店翻起来佛经。一本一本地翻过去，他的悲伤依然没有减轻。当他看到《金刚经》这本书时，就拿起来翻看，他以前也翻过这本书，只是略略翻看过，一知半解而已，这一次他认真地看了下去。当他看到’无我相，无他人相，无众人相，无寿者相’时，当他看到佛祖说：若菩萨有我想，他人像，众人像，寿者像时，菩萨终不得取得正果。他看到此，心想，有我相，就是我执，太执着于自己，连菩萨有了这样的我执的心念后都是如此得不到解脱，更何况我这凡夫俗子了！我应该去掉我相我执的心念，这样就可以不再悲伤痛苦了！当下他的悲伤痛苦真的减轻了不少，以后，他的悲伤痛苦也真的淡化了。他终于从那种悲伤痛苦中很快地解脱出来了。
一天下午，下着细雨，他坐上公交车来到了市区南面的教堂。每当他在生活中遇到一些让人心里不愉快，他发现自己还没有十足的超脱时，他就意识到了自己的修养还是差得很远的，还需要常常来到教会得以培训涵养，他觉得他灵性的生命还是很差劲，还没有达到很好的境界。于是，在纷纷扬扬的雨丝中，他看着车窗外的景物，来到了教堂。
他来得有些早了，下午的礼拜时间还没有开始。他走进教堂，找了个地方坐了下来。教堂里正在唱着歌曲，“爱是很久忍耐又有恩慈，爱是不嫉妒。爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事。不求自己的益处，不计算人家的恶。。。。。。。爱从上帝而来，爱本就是上帝。”
当教会的礼拜散场的时候，雨还在下着，他撑着伞来到了公交车站，待了一会，坐上公交车，看着窗外的风雨，回家了。
一天早晨，机遇再次出现了。早晨他骑着自行车行在上班的路上，忽然一侧头，感觉身后有个似乎有个女的再注意着自己。他骑着自行车侧目看了几次，看清了是个纯洁的姑娘。可是在前方的十字路口时他和她分开了。谁也没有说话。事后，他又觉得自己很无能，他想起了那句话：‘求人不如求己’，他便在心里默默地说：“我求求你了！我自己，到该主动的时候就要主动吧！我求求你了！我自己！”他以为和那个早晨擦肩而过的姑娘就此再也无缘了，因为以往的这样的经历都是如此。当他闷闷不乐地来到单位的办公桌坐下时，忽然想到，姑娘要上班必然还要从那条道路上行过，到时我前去搭讪试探一下看如何。他想好了这个想法后，心里的郁闷稍稍有所缓解。他期待着再次和她相逢，最好能够相识。他只有一个目的，看她是否是单身，是否是适合自己婚姻的伴侣。他期待着。
他在工作的间隙，想着那个姑娘，不由自主地随口轻轻地哼唱着“月下我又来到初次相见的地方，迷惘着往日的尘烟。。。。。。。也许只有一个人才能明了这一切，前世的思念，今生今世来了解。。。。。。。”他忽然间觉得有些奇怪，自己怎么会不经过思考就随意哼唱起了这首歌呢？是下意识觉察到了吗？
她和他之间还会有缘吗？请看后文分解。（未完待续。。）
第十六章 人生路，你就走
接连三天的早晨，他都在那次遇到的时间地点想与她重逢。他推着自行车在路边等待，涌动的人流中没有看到她，一晃而过的身影中是不是她呢？他在三个早上的等待后，就放弃了这个想法，随其自然吧。
时光的隧道中，光景又回到了过去。他站在枫桥上左右环顾了一会儿，就步行到枫桥的东面，在那里有一些古代的雕梁画柱的建筑 ；，他转了一会儿觉得没什么劲，就又返回到了枫桥之上。他又在枫桥上沉思了片刻，他想，古代的诗人很可能是乘船从北方来的或是看着从北方来的船只由此感慨而写的《枫桥夜泊》吧。
他站在枫桥上望着北方，在桥上徘徊了一会后，就下桥来到寒山寺的门前。寒山寺门前有很多游客；他看到有很多日本游客组团来这里旅游的，看他们的穿着打扮，好像是日本的工薪阶层。他注意观察着他们，他发现有个中年日本男人也用审慎的眼神注意上了他，他就把视线移开了，以避免误会。哪个国家都有友善的人民，不是吗？ ；历来，国家与国家之间的侵略战争不断，有的国家的国内各派的纷争也时有发生，因为种种的矛盾激化的结果，给相关国家的人民都带来了巨大的伤害。看来，世界上的各国若能成为一个真正地统一的联合国，有一个统一的文化思想，在经济物质利益纷争前，让每个国家的反动当权阶级都行不成一个合力。人们的观念认同都趋于一致了，每个国家的反动当权阶级又不会为了物质经济利益而形成合力与国外开战， ；这样各国与各国之间才能友好和谐相处，国内的纷争战乱才能得以平息。该用什么样的一种文化才能使各国趋于认同呢？！怎样才能使世界成为一个真正的联合国呢？！信上帝吗？信真善美吗？这是需要很多人来努力建设的！让我们共同来努力建设迎接传说中的‘一人为大世界福，手执签筒拔去竹 ；。’的和睦世界的到来吧！他在飘忽的思绪中左看右看，最后，他又看了看寒山寺。
寒山寺的门坐西向东地开着，他看了看寺庙，又看了看周围的景况，他不想进寺庙了。一来是还要掏门票钱。二来他对进寺庙也不感兴趣。他没有进寺庙。他走了。他又穿过那竹林，听着悠扬动听的古乐声，返回到大路上。他步行了一段路，来到大街上的公交站牌前。看到了有一路车能到当地的一所大学的地方。就坐上了这路公交车出发了。他坐上公交车后。公交车上的音响正播放着歌曲：
‘逝去的年代已经变成伤害
我也更加熟悉许多无奈
不愿意看到你朦胧泪眼
我就变成那晚风
慢慢吹 ；轻轻送 ；人生路 ；你就走’
他当时觉得这首歌曲的歌词写得很贴合他情感单身的心境，歌曲唱的又很好听，只是不知道是谁唱的。他一边看着车窗外的风景。一边继续欣赏享受着好听的歌曲：
‘ ；就当我俩没有明天
就当我俩只剩眼前
就当我都不曾离开
还仍占满你心怀
你的眼神充满期待
我的心中尽是未来。。。。。。’
他坐着公交车看着一路的风景，一直坐到了苏州大学的那站。他下了车一看，街面和田野很有些清净，几乎看不到什么人，想来这可能是郊区之类的城市的偏远之地吧，好在大学的校园在不远处能看到，他就向大学的校园走去。
他走进了大学的校园，这时已是上午十一点多了。他在校园漫无目的地转着，走着走着，来到了校园里的餐厅的附近。这时，只见餐厅的楼下有好多学生在买水果，他也凑上前去买了一些水果。然后，他又上到餐厅的二楼，买了中午的饭慢慢地吃着，他边吃饭，边看着周围附近的学生。他感慨在食堂吃饭远没有在家吃饭舒服！
从校园出来后，他就返回住宿地休息去了。
他只在苏州待了一两天，他没有看到传说中的苏州的美�