按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
炼心，不是说说，也不是看看书，听听故事就可以的。
就想佛家，佛家的经典也是很多很多，可是为什么那些出家的和尚要出门化缘，游离红尘呢？不就是这个道理吗？
〃读万卷书，不如行万里路”这些都是耳熟能详的真理，可是又有几人能够真正的达到呢？
咱们的太祖有一句话说的非常好：“不调查，就没有发言权。”
在他上初中的时候也曾狂妄过，也曾当过孩子王，也曾因为打架而被批过，但是大师告诉他：“你现在已经与他人不同，与人争执，轻则受伤，重则可以要人xìng命，到时候悔之晚矣！切记，切记！”之后三宝一脚踹断了一颗有手臂粗细的小树，这时三宝才突然明白，他已经于他人不同了，已经不能以自己来度量他人。
很多人都有过这种心态，都是用自己的标准来衡量他人，在别人做出来一件事情后，自己的心里还会在想，他为什么会这么做？没有道理啊？
但是你用换位思考一下，就会恍然大悟，原来如此啊！
所以人不能只从自己出发，也要学会从他人看自己，从旁人看世界。
所以三宝从那之后变得“老实”了，也变的稳重了，这并不是说明他真的明白了这个道理，而恰恰相反，他是处于迷茫期，心里根本不知道怎么才能把大师说的话好生理解，但是他知道了一点，不能再像以前那样动不动就和人动手，所以他选择了沉默，选择了以自身观他人，以他人观世界。
炼心和炼神既是一回事，也有大大的不同。
世人都在炼心，但是炼神却是修行者的专利。
炼心者，乃是历经红尘，人生的波澜起伏，增加自己的阅历、见识，以达到增加知识乃至智慧的历程。
炼神却是在此基础之上，用特殊的手段把此凝聚成力量。比如有特异功能的一些功能，像是御物等等。也可以修炼元神之类的形态。
……
其实他在放假的时候回家之人，除了学生，并没有多少其他在外打工的人是在那个时候回家的，可是他在学校为了弄清楚吴惜，所以耽误了几天。
按这几年的情形，此时也不应该如此，三宝也不明白为何今天的chūn运提前了这么多天？
想来想去，只能把原来归结到**的因素了。
一路无话，到了家中，三宝妈和三宝爸李胜文也没有多问他这几天去了哪儿。他们知道三宝肯定不会是去做坏事，也曾见识过三宝的手段，所以还是很放心的。
不过就是三宝妈抱怨他回来的这么晚，看到别人家的孩子都回来了，看不到三宝，心里肯定很想他，看三宝回来了，高兴的同时还是抱怨了几句。
三宝看着他妈看着他殷切的眼神和嘴上抱怨的话语，也很享受这种家庭的温暖。
…………
今天才是腊月的二十三号，也是俗称小年的rì子了，但是已经早开始准备年货了。
腊月是一年中人们算是最为悠闲的月份了，腊月是一年之岁尾，正值寒冬。民谚云：〃腊七、腊八，冻掉下巴〃，正是言之其冷，这时冬季田事告竣，故有〃冬闲〃之说。农事上是〃闲〃了，人们生活的节律并未因此而放慢，怀着愉悦而急切的心情加快了向chūn节迈进的步伐。
现在虽然是进入了工业时代，在外打工的人越来越多，可是一旦回到家后，这个心情也会变得轻松悠闲起来。
二十三，糖瓜粘
二十四，扫房子
二十五，磨豆腐
二十六，去割肉（炖炖肉）
二十七，宰公鸡（杀灶鸡）
二十八，把面发
二十九，蒸馒头
三十晚上熬一宿，
大年初一扭一扭。
“二十三祭灶王，一碗清茶一碟懈”。“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。
不管是回家的还是没有回家的，在这一天，就已经进入了新年时代。
新年的气息也是rì渐的浓重……
傍晚时分，rì头已经隐去，家里有小孩子或者是嘴馋了的，都已有包饺子先解解馋的行为了。
过年嘛！就是这样，三宝的家乡随着改革开放的chūn风发生挺大的变化，虽然已经进入了二十一世纪，但是吃饺子还是一件比较奢侈的事情，一般不是有事，没有谁家会吃沾荤腥的东西。
吃荤是过年才有的专利，一直是老百姓心中的标准。虽然大部分的家庭已经过的不错，也吃的起，但是在他们的潜意识中，还是觉得要过年才能如此的奢侈一回。
过年了，就没有人再去在乎这点东西了，所以三宝在回家的那天就已经开了荤腥。今天更是饱了一顿饺子，先尝尝咸淡，毕竟一年也吃不上几次饺子，好久没有拌馅子了，三宝妈也有点拿不准，先试试手。
下好饺子出锅后，作为新年的第一顿饺子，要圆佑一下的，三宝也没听清楚老妈说的什么。
不过在自家吃之前，要先给老人们送去一份，这是必须的。三宝就替李胜文接替了这份工作。
爷爷nǎinǎi家是第一家，佛道殿的大师也是必须要送的。
其实在大师刚来佛道殿的第二年，就有人在过年时候给他送些年货，大师虽然是出家人打扮，而且还是一人出两家，但是他从不忌荤腥。三宝家在三宝拜师之前也有送过，不过并不是每年如此，但是作为三宝的师父之后，大师却每年都会享受着三宝家送于的年货。
也曾让他到家里来过年，可是大师不同意。
所以只能辛苦三宝在每年的此时上山来送了。
………【第二十九章 过年（二）】………
上山后正看见大师在院子里修炼，以三宝的眼里大师练习的正是凌波微步，大师用起来可比三宝快速多了，其实三宝见识过大师比现在还要快速的时候，真的可以用“浮光掠影，休迅飞凫，飘忽若神”可以形容步法之快速，形态之轻盈。
三宝现在以先天之境的中期，也只是学全了练法而已，而步法连三分之一都还没有学完呢！
但是三宝所修炼的真气却是很奇特，因为他主要是用金钱剑内的元气来修炼的，所以他要先用易筋经融合同化这股元气，修成易筋经真气，而后再修炼凌波微步时，有把易筋经真气转化成凌波微步所特有的逍遥真气，金钟罩也是如此。
所以三宝体内的真气以易筋经真气为主，又同时融合了凌波微步和金钟罩两大神功的特点。
易筋经有融合同化兼之更有疗伤之能力。
金钟罩却是具有攻击和防御，亦有疗伤的功能。
凌波微步却是修炼和轻功为一体，体态轻盈飘逸。
常人能得其一，已是万福，可三宝却是集三大神功于一身。更是万千之福啊！
现在三宝已经是先天中期的知常之境。
“知常”就是熟练、熟悉的运用此时期的能力和技巧。
比如“金钟罩”，现在三宝可以很自如的收放金钟罩。
到了后期就更加的玄妙了，可以把金钟罩在任何的部位释放。更是集攻防一体，比如把金钟罩在手上释放，可以重点保护手臂的同时更能增加手上的攻击力度。这可比单纯的把真气外放到拳头手臂上简直不可同rì而语，金钟罩就像是有组织有纪律的特种部队，而单纯的真气外放却更像是一群从未拿过武器上过战场的乌合之众。
到了大圆满的境界更是神奇，可以把真气释放体外，变化成各种形状，可以说对真气的控制达到了出神入化的境界。
修炼的过程是提炼自身真气和对自身真气的运用和掌握。但是这两者内提炼自身的真气会消耗大量的时间，对于自身真气的运用也就是在先天之境时通过炼神之术才能更好的体现出来。
而每个阶段再往下细分的话也要分为四个时期，初期入门运用、中期知常熟练，后期乃是熟能生巧，圆满期乃是神奇玄妙出神入化。
而三宝因为金钱剑的缘故，金钟罩和凌波微步不能单独的修炼，要用易筋经转化熔炼后才能修炼，这也有一个大大的好处。那就是他不用像别人每修炼一门功夫，就要单独的要练出一种真气，不是每个人都能得到像易筋经这种无上之宝的。
就像是凌波微步和金钟罩分别是不同的两大神功，两者几乎没有相同之处，所以修炼出来的真气更是相互排斥。三宝要不是用易筋经从中起着莫大的作用，三宝就算是有足够的元气，也不可能现在这个年纪修成先天中期，甚至连先天之境都还摸不到门槛呢！
而现在却是只修炼易筋经真气就能完全解决了问题，因为易筋经不只是融合同化的能力，更有转化各种属xìng真气的能力。就像是凌波微步和金钟罩这两大神功都可以从易筋经真气中转化成所特有的真气。
三宝看着大师正在修练，心里也渐渐的起了心思，心想：“师父修炼可能要比我更方便，当然是除了没有金钱剑的因素之外。因为师父不只是可以把易筋经转化成各种真气，也更能用各种神功修炼出的真气转化成易筋经真气。”
的确如此，大师不像三宝这样是从金钱剑中提取元气，他是从五谷jīng微之中摄取的元气。所以他也就可以用各种功夫修炼转化。
当然三宝也并不知道大师现在到底是什么境界，以他先天中期的境界也看不出大师的修为。三宝觉得和几年前看到大师的时候没什么两样。
也就是因为如此，三宝才觉得大师深不可测。
因为你要是看的清，说的明。就算比你修为高强，但是也已经是触手可及了。以后天和先天这两大境界的差距，竟然没有觉得什么两样？反而说明这是真正的深不可测。
三宝等了一会儿，大师的速度慢了下来，身形也看的清楚了。
“来，陪我练会儿。”大师的声音从场中传到三宝的耳中。
“好。”三宝也是求之不得呢，话说他自从修炼有成之后，还没有与人比试过呢！不是交手，不是比武，就是单纯的比试一下。
“你来抓我吧！”大师说道，说完身形随即加快，又很快的变成了一道影子一般。
三宝把手中的饺子放到旁边的屋子里，一个闪身，速度也猛地加快，脚下步伐也随之一变，人已经随着大师的身影跟了上去。
据大师自己所说，当年他艺成下山之时，就已经把凌波微步练之大成之境，更不用说现在。肯定已经是炉火纯青的地步了。
三宝却是因为修炼的时间过短，而且他还不能用凌波微步来用于修练真气的功法，所以他只是练成了八种练法和三分之一左右的步法而已。
但是这已经不影响他的发挥了，只见他的身影也如影随形一般的跟着大师的身后，随着大师的左右摆动，三宝也随之而去。就像舞龙一般，大师是引龙的龙珠，三宝就是后面跟着的龙头。
不过姜还是老的辣，酒还是陈的香。没过过久，三宝距离大师越来越远了，等他们两个走了六十四卦方位十多圈的时候，大师已经超过三宝一圈，走到他的身后了。
“啪”的一声，大师的手拍在三宝的肩膀上。两人顿时挺了下来。
大师本以为三宝会嘟囔着脸，很不高兴呢！哪知道看着三宝笑吟吟的小脸，哪有