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刚开始可能会因为这股元气的注入而导致三宝的各个方面的增长，但是长时间后，就会慢慢让这股元气侵蚀他的灵魂，就会变成疯子，具体就会表现出jīng神分裂，他会认为是另外一个人，甚至是多个人的集合体！
三宝第二天下午放学后，又去了佛道殿。
他想知道师父为什么这次会以这种神奇的方法来传他武功？
大师这次为什么会直接的把易筋经用心印的方式直接打入三宝的体内呢？一个方面是因为三宝的情况已经又苗头了，不易再让三宝慢慢去练，另一个反面是因为这师徒二人已经心对心的说开了，也就是说大师本来就是让三宝学些神奇的武功就好，不想让他知道太多的另一个世界的事情。但是现在却想引他入门。
那既然是引他入这“炼气士”的大门，那为什么教的却是武功秘籍呢？
大师告诉了原因之后，又给他说了很多的各种修炼的原理和划分。
前面说过，不管是修道长生的还是追求力量的武功，甚至是现在的武术，练到一定的层次都会炼到“气”。
而人体有三宝，是为jīng、气、神三宝。
上古炼气士，就是以神为主，最后三宝合一炼成元胎，继而破茧而出化成元神，肉身可以藏身元神之中，而达到遨游天地，突破空间，时间的界限，分升仙界。
武道却是以气为主，炼成金丹，继而化成元婴，肉身和灵魂可分可聚，但还是以修炼肉身为主。
现在的武术，就是国术，却是以肉身气血为主，灵肉合一，炼成先天无漏真身，从而达到拳意可以突破jīng神的层次，化虚为实。
不管是哪一种的修炼，最后都是万流归宗，殊归同途。最后都能达到遨游天地，破空飞升的境界。
而武道与仙道在开始都是从气着手，开始修炼的都是jīng神气血。
武术国术更是讲究外练筋骨皮，内练一口气。
炼jīng化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。这四步境界不管是在那种修炼方式都能使用。
几乎所有的修炼方式都是遵循这四步来展示的。
炼jīng化气，只有jīng气充足才能更好更快的练成真气。
而三宝现在却可以，几乎忽略这一步，因为他的身体中用充足的金钱剑散发出来的元气。只要用易筋经的融合和同化的作用把这股元气炼成适合他的易筋经真气，那就万事大吉啦！
到他以后用真气打通全身经脉，身体有后天返现天，炼成元胎，化出元神的时候，就不用在怕金钱剑中元气意念对他灵魂的冲击了。
而他虽然修炼的是武道神功，但是这也注定了他要走上古炼气士的路子。
所以大师直接耗费多年的功力，直接把易筋经炼成心印，这样既能让三宝更好更快的学会易筋经，还可以暂时的镇压金钱剑散发的意念对三宝灵魂的侵蚀。
其实三宝虽然炼化了金钱剑，但是却不能完全的了解，控制，掌握它。
就像一个拥有强大力量对老主人忠心耿耿的仆人，在老主人死后，对小主人也是忠心耿耿，但是小主人在这个时候能完全的掌握和了解这个仆人吗？
不能，仆人再忠心耿耿，小主人也要在长时间之后才能适应，运用，了解这个仆人。
一个普通人在突然之间拥有强大的力量也要在长时间的锻炼运用之后才能掌握，不然的就会把自己的门啊，车啊，什么的都能弄坏了。
三宝就是这种情况，更何况金钱剑可不是一般的法器，而能能聚气运，意念，信仰的上古圣皇法器。散发出去来的一丝丝气息都能让人受不了，要不是三宝成了金钱剑的主人，他早就魂飞魄散，灰飞烟灭了。
而易筋经就能把本就属于三宝的金钱剑元气炼化，炼jīng，把其中的意念磨灭，成为jīng纯的真气。
随后的几天里……
三宝按照易筋经上的图画，摆出各种姿势，引导心印中的气流随着经脉游走。慢慢的，只见这股真气像是磁铁一样，不管是走到哪条经脉，这条经脉附近的肉身里所蕴含的金钱剑元气就会慢慢加入到渗透到经脉里，加入到这股真气里，逐渐的壮大。真气不断的吸收元气，随后又散发到肉身之中，强壮肉身，滋养**经脉，易筋洗髓。
慢慢的，三宝越来越觉得，本来身体里的这股力量越来越和自己亲近，受自己的控制，心灵也变的空灵，清静，温润如玉一般。
而脑海之中，三宝也觉得金钱剑的元气慢慢的散发的慢了，或者是散发不出去了，像是脑海的这个空间结界更加的坚韧。金钱剑散发出的元气大部分都让易筋经心印吸收炼化。
等到三宝把心印与自身真气完全炼成一体，易筋经就炼成了。
………【第八章 随想随说随笔走】………
话说三宝修炼易筋经之后，暂时的解决身体的隐患，而且还能把金钱剑散发出来的元气能够善加利用后。三宝更是勤修苦练，rì夜用功。
也很快的，三宝就把除了脑海之中**内的元气都转化成jīng纯的真气，而全身真气回流脑海的心印时，更将脑海加固的更加坚韧。
本来易筋经的初期开篇是炼就的下丹田，所谓气聚丹田，基本都是说的下丹田，大师由于三宝情况特殊，直接给三宝打入心印，忽略了炼jīng化气的这一步，直接从全身的金钱剑散发的元气吸收炼化成真气，然后炼气化神，补充脑海的心印，镇压金钱剑的元气散发。
这也就导致了三宝的根基不稳，虽然现在进步神速，可是以后就会由于根基不稳导致成就有限。虽然三宝现在修炼易筋经真气也会不断散入肉身，但是却是比不上从头开始的效果。更何况，因为没有经过基础的修炼，散入肉身的真气有很大一部分就会从肉身皮肤之中消散，浪费掉了。
所以大师决定让三宝练习易筋经的同时兼修“金钟罩”，因为金钟罩初级的修炼原理就是炼jīng化气之后又把真气散入**，让肉身不断的凝聚真气，再把真气融入肉身，反复锤炼，这样就会把身体炼的如铁似刚。等到真气外放之后，就可以把真气能聚成金钟之形，罩住周身。很是神妙！
这虽然说起来可能会大大的放慢了三宝的修炼速度，可是却让他的根基四平八稳，扎实无比。
再慢，那也是相对于他自己单独的修炼易筋经来说，就算是两大神功同时修炼的速度已经是让人不敢置信了。
还有的是易筋经和金钟罩都是少林至宝，同为达摩祖师所创的四大神功之一，本就有互补互利的作用。
这样的结果会有很大的可能导致两种神功相互补充，相互滋养，共同进步，甚至有可能比单独修炼一种更快，更好，更加的根基稳固。
‘吃’，对于修炼之人，那更是重中之重，不管是**筑基，还是修练真气，都是从后天的五谷之中提炼的。
就算是一个不修炼的正常人，就算是他不是从事的身体劳动，在他集中jīng力工作之后也要比他平时吃的多。因为人在集中jīng力的时候对人的神气有着巨大的消耗。
因此修炼真气，炼jīng化气，这要人的气血越是充足，越是强壮，就会修炼的越快。
至于说什么吸收天地灵气，那就是不大可能了！
却说天地灵气蕴含天地人万物的意念，灵xìng。哪能让人这么容易吸收炼化的，再说要是一个身体本就不好的人，怕是被天地灵气给冲垮了。
要是说有人他的天赋异禀，那具体的情况就是不为人所知了。
有的法决是会让人吸收天地灵气，人也往往也会修炼出来真气，但是这种真气还是从人的**里面提炼出来的。
因为人的意念导入，所以会让人觉得是吸收的天地灵气。
因为修炼真气，本来就是从‘无中生有’练成的。
炼jīng化气，其中的‘jīng’，就是从人身体之中摄取、炼化的，仙道要等到化出元神之后。武道要结出金丹，化出元婴。国术武功也要练成先天无漏真身之体。只有到了这种境界才能炼化天地之间的各种灵气、罡气、煞气等为己所用。
所以在这之前的真气都是从身体之中炼化的。
道家所说的‘鼎炉’，就是指的是身体，只有身体强壮才能增强身体存储转化气血元气的能力。
因此，不管是哪一种的修炼方式，最开始的时候都会锻炼身体，练习武艺，以达到强身健体的作用。
凌波微步，它既是轻功又是修炼内力的法门，能在动中练气，这是多功能的真正的上乘的武功。
修炼真气的同时又能反哺肉身，这是大部分气功的共同作用。
就像是所说的**拳中所说的心与意合，意与气和，气与力合。这就像是jīng气神三宝一样，离了那个都是不行，虽然说炼jīng化气之后才是炼气化神，但是却不是这样讲的，就算是平时的锻炼身体做些简简单单的运动也会让人心定神安，jīng力充沛。而在jīng力充沛，心安神定的情况下修炼真气，更是能相得益彰。
金钟罩和易筋经都具有锻体炼骨，易筋洗髓的巨大作用。所以三宝现在的情况即适合同时修炼，又能提供强大而有力的条件。
这也是三宝的个人气运机缘，从得到金钱剑的那刻起，就会注定要发生改变。
大师不来这佛道殿，就有可能让那砖窑厂给推到殿堂，挖倒了山，金钱剑就不会让三宝得到。
就算是天注定这金钱剑会让三宝得到，要是在这个时候没有遇到大师这种高人，那也只会落得一个魂飞魄散的下场。
而三宝看似是太好运了，既得到了传说中的上古圣皇法器，又能遇到大师这样的绝世高人，还能修炼各种神功妙法。
正所谓‘气’也‘运’也，正是如此。
每个人都有每个人的机缘，每个人的机缘也会都在自己身边。
人不止要看远方，也要学会看眼前。
人会羡慕别人就是因为看不到自己的有利条件。
人会嫉妒别人就是因为常常拿自己的短处去和别人的长处相比较。
道家说的‘天人合一，道法自然’，佛家说的‘明心见xìng，四大皆空’，儒家所说的‘修身齐家治国平天下’，还有近代国术中所提的‘打破虚空，可以见神’。这都是各家对天地大道的认识和理念。
大师作为三宝走上这条天地大道的护法之人，人生导师。他的思想理念就会对三宝产生巨大的作用。
所以大师一直就在三宝说各家各派，各种修炼，它们的不同，境界的划分，和各种长短。却从不对三宝着重的表明他的立场和理念，这会让三宝造成很大的困扰，但是却大大的增加了三宝对大道认识的开阔，不让他以后会产生门户之见，让三宝知道大道三千，各有所长。
作者言：这一章的内容有些少，也有些乱，尤其是到了最后简直有点不知所谓了。
写着写着就有点像是在写随想笔记一般了。
嗯……，不过三宝的人生也算是告一段落，下章开始就会开始三宝新的人生啦！
………【第九章 无题】………
江城，是三宝�