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九婴道：“柳相的根在清凉境，要消灭他们，只有从根挖起。清凉境内部并不团结，我们要取得最后的胜利，就必须团结一切力量。莫说是让元老院进一个清凉境人，便是三个五个，或是加入北冥人，只要对我们的目标有利，就是正确的。”
“我们未来的世界，必是一个梵清冥三境统一的和平盛世！”
九婴的发言，在众人脑海中第一次铺开了一幅壮丽明媚的画面，听者无不血脉贲张。
方笛第一个同意：“以九记商号在赴那的表现，民众中也不会有人反对的。”她甫一说完，尹俭、道无尽也同时举手赞同。他们这几人，都曾管理过赴那，或与慈家有过交往，对慈缘儿心中有底。
摩伽妙笑道：“既然元老院里已有四人赞同，这个人选我看就是定了。”
※ ※ ※
赴那城经过这一战的洗礼，众人也意识到了不足。
继元、尹俭是城防战的老手，负责督促城防建设。他们以桑河堡和多闻军塞的标准，将赴那城墙加高到十丈。
尹喜全心全意地投入军备，元老院把他的工作列为重中之重，要币给币，要人给人。尹喜弩大量地生产出来，远远超过了现在赴那军的数量。
当尹俭问道：“你造这么多弩干什么？卖给柳相吗？”
尹喜理直气壮地道：“是九哥让我造的！这些弩都是为赴那军准备的！”
尹俭看着超过十万数的尹喜弩，当场目瞪口呆。他立即去找九婴，才了解到九婴的意图。
梵原人之前从伍的标准，基本上是御剑境修为，是以军队人数较少。
面对现在的三境混战格局，清凉境与北冥都是以座骑来弥补与梵原的修为差异。在御剑飞行中的梵原军队，在对战中不占明显优势。而在非御剑状态，梵原军队的战力则强于二境军队。
对于守城战来说，尹喜弩的出现，使得参军的条件大大放宽。一个罡气境修为的修真者，同样能凭借尹喜弩，射穿五十丈外敌人的重甲。因此，所需的弩数大大增加。
随后，九婴向元老院提出了“平民军”的建议，得到一致通过。
大量吸收罡气境和随心境修真者，编成平民军。这样的军队，平时事从原职，只在守城时参加战斗，只需按时进行五天一次的集训即可。
平民军的出现，使赴那成为一座真正意义的铁城。七八万枝尹喜弩，使得所有敌人都不敢正视赴那。
而原先正规的赴那军队，因为有强力城防的支持，得以扩大了巡城范围，在赴那的四周建起卫城营，并为商人、粮队和矿工提供军力保护。
※ ※ ※
最后一名入选的元老，极力请辞元老院的名衔。
直到九婴问她“你想不想回清凉境去”，又晓以大义，提出慈家商号在赴那经济中的重要性。
“梵原过去的商业和制造业完全是空白。如果没有你的支持，赴那城的战士就无法全力面对敌人。”
慈缘儿终于受命，并在随后的建设赴那中，发挥了特有的作用。
慈家伙计有一半分配到各个军器坊，大大提高了军器研究和制作水平。另一半则分派至军粮营和矿石营，只有一小部分留在商号。
无论天宗军和柳相军怎样骚扰，慈缘儿总能搞到充足的粮草。
作为商人，慈缘儿在筹集粮草上无所不用其极。
从敌人手中抢来的有限的风兽，全部用于粮草运输。成片的果林和农地被开发出来。除了自救，“九记”商队甚至能从态度暧昧的北冥军控制区贩进鲜果——北冥的千魔使们无法拒绝慈缘儿，他们得到大量的币石，而付出的只不过是北冥人不习惯食用的水果。
数十万赴那人，因为慈缘儿的努力，没有在战争中饿死过一人。
而矿石的开采，则在赴那正规军的护卫下顺利开展，有力地支持了九婴近乎疯狂的军备扩充。
※ ※ ※
梵城的情况，远不如赴那。
天宗为了夺权，将梵原南部的军力一时集中在梵城附近。原先的土地没有足够的军力，治安情况恶化。散于山林中的北冥人和军营中的逃兵，结成了大大小小数百撮流寇。
“为阙大神使报仇！”
“北冥人宁战死，不投降！”
“冥梵一家！”
“为生存而战！”
……
各式各样的武装集结于山林、峡谷和高山。最有名的莫过于以摩崖为基地建起的“摩崖军”。
摩崖军虽然是游击型的“寇匪”，但其组织方面的宗旨与赴那军颇有相似之处。
这支武装的主要成分有三类。
原阙战属下的小部分梵原军，因反对天宗的夺权阴谋，落草为寇。因战祸而流离失所的梵原平民。流落梵原各地的入梵冥民。
第十一卷说冥
第八十八章西滨之围＇下＇
他们不敢与天宗或柳相的大军正面交锋，但却没有停止过对运粮队伍和哨探队伍的骚扰。灵活的战术，使他们从清凉人手中夺取了一些风兽。此后，这只队伍的行动就更加神出鬼没。
摩崖军也不免会遇上大批军队的围剿，但就在围剿他们的营将刚刚向上司发出“流寇已清”的军报时，他们又会出现在二百里外，劫杀围剿军的哨探。
用摩崖军自己的话来说，就是“饿死的总比战死的多”。无论天宗和柳相怎样围剿，摩崖军仍然有源源不断的兵源。
柳相从清凉境运来充足的补给，情势与九婴当时“游击清野”时大大不同。清凉境大军所过之处，效仿九婴，毁灭果林是头等大事。
而天问为了屯集粮草，强征军粮。
在这样两股强力的夹缝中，如“摩崖军”这样的武装，不过是一个小小的缩影。
※ ※ ※
数十万军民同仇敌恺，热情如火。在这样的环境下，慈缘儿渐渐从丧父之痛中解脱出来，投入到建设赴那城之中。
柳雯儿和金丝儿，被安排在慈缘儿手下帮忙。关于柳雯儿的身份，九婴一直不敢说。虽然同为清凉境人，赴那人对慈缘儿有感情，而对于柳相之女会作出什么反应，九婴不能预料。
这天，九婴正在神使邸处理公务——这里现在已是元老院所在地，军士来报：“抓到一个北冥奸细！”
九婴奇道：“这样的事，不是一直由尹俭将军处理的吗？”目前赴那城对待北冥军探的态度，一般是软禁。
那军士道：“那奸细说，他要见您。”
九婴一惊：“莫非是毕亥的使者？”于是道：“带他进来吧！”
不一时，军士带进一个浑身血污的北冥人。
那冥人一进门，便跪下道：“恩公！”
九婴定睛望去，愣了一下，终于看出是楚于沙。九婴游说西滨的途中，曾遇见过楚于沙，当时将尹喜的传音珠交于他，并嘱咐其到赴那城安顿，却不料他此时才到。
九婴对军士怒道：“怎么把他打成这样？”
那军士并未亲自经手“北冥奸细”，不明受伤原因，只能默不作声。却听楚于沙道：“恩公，不关这位军爷的事，我是从西滨城逃出来的！”
九婴立时站了起来，问道：“西滨怎么了！”
楚于沙道：“天宗军向西滨挺进，西滨危在旦夕！”
九婴长叹道：“是我疏忽了！”这段时间以来，他一直扑在建设赴那城上，却忘了天宗父子会狗急跳墙。
梵城军在攻打赴那时元气大伤，在眼前的四个势力中已落于下风。天宗无法联合最强的柳相，与赴那更是势同水火，唯一可以把握的，便是控制印臣，进而要挟毕亥。
九婴一面吩咐军士通知各元老召开会议，一面问楚于沙道：“我不是叫你来赴那吗？你怎么反而去了西滨？”
楚于沙道：“赴那毕竟是梵原人的地方，西滨城才是冥人聚集地。恩公，我不是不相信你，只是大伙商量了一下，还是决定跟随印臣大魔将。”
九婴点点头，他很明白这种感觉，不论赴那比西滨强多少，但始终无法给这些冥人以家的感觉。楚于沙本想以九婴赠予传音珠联系，却无法传音——连九婴都已忘记，尹喜联系他的那颗传音珠，早在句极遇害时就已毁去。
毕亥在巨岭一线行进缓慢，毕印臣还不知冥军入岭的消息。西滨城的哨探得知天宗队伍的动向之后，立即报于毕印臣。
毕印臣知事态危急，天宗军已隐隐封锁四面，唯一能求助的便是九婴。于是将城中仅有十余匹风兽组成信使队，前往赴那求援。
楚于沙毛遂自荐，加入信使队。途中遇到天宗军小股哨探，只有他一人在掩护下突出重围，得至赴那。
继元等其他元老陆续来到神使邸。
“我认为，现在赴那必须联合一方势力，方可达到驱逐外贼的目的。天宗和柳相那里，我们都没有回旋的余地，如今能把握的唯有毕亥。西滨受困，我认为赴那军应该支援。”九婴开门见山地提出意见。
毕亥自入巨岭之后，步步为营，再没有过大的军事动作。多闻和桑河堡都已被他占领，并在两堡间建起木寨。冥军没有向南护展，而是一直沿巨岭向西，偶尔遇到赴那军的哨探部队也有意避开。
毕亥的暧昧态度，可以理解为向赴那军示好，也可以理解为小心翼翼地向西滨城靠近。若得罪了赴那军，随时会祸及到西滨的毕印臣。
道无尽、继元和尹俭多年与冥人交手，对毕亥决无好感，一致认为毕亥的友好不过是暂时的。按继元的话说：“毕亥既奸且狠，目前不过是投鼠忌器罢了，一旦他与西滨接上头，必然会翻脸不认人。”
于是，这三名军方的重要人物都反对驰援西滨。
摩伽妙没有什么冥梵偏见，他和慈缘儿同意九婴的说法。
所有元老的目光都集中在方笛身上，她站在哪一边，便可以决定出兵或是不出兵。
方笛沉吟许久，方道：“冥人与我们积怨已深，毕印臣能领我们的情，可毕亥未必。以数千赴那战士的性命，去换取这种没有把握的联盟，我认为不妥。”
她看向九婴，道：“对不起！”
能有三人赞同，其实已出乎九婴意料之外，他道：“方姨说得不无道理！”
众人见议事已毕，正要散去，忽听九婴道：“我一个人去西滨。”
他的语气无比平静，仿佛是在说“我到尹喜的剑阁去看看”。
众人驻足，如看狻猊一般盯着九婴。
※ ※ ※
西滨城，南门。
余千军身先士卒，领着数千名新梵军猛攻。
城内的北冥人只有少量的弓弩，几天来已消耗得差不多。但是，西滨却迟迟无法攻破。
在南门城下，新梵军已阵亡了十余名百士长和千余名士兵。
天问的话又闪现在余千军耳边：“余神使，你在西梵原暴动时丢了西滨，攻赴那时又约束不住军队。父王本要处罚你，是我一力保下，这次准你戴罪立功。若拿不下西滨，或是让印臣〃奇〃书〃网…Q'i's'u'u'。'C'o'm〃跑了，你提头来见。”
一万配备精良的新梵军，居然在数天里不能杀入城去。除了城内冥人的拼死抵抗外，内中原因有一部分，便是余千军的迟疑。
若是天宗说出“提头来见”的话，他不会如此害怕。因为梵城正在用人之境，象他这样修为和资历都当得上神使军职的人并不多。
但是对于少主天问，余千军每次想起他便会从脚底透起寒意。
天问平时不苟言笑，除了天宗，谁也看不出他在想些什么。可是，一旦他说话，便一句是一句。
诚如天问所言，余千军在西滨