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山风吹过韩山的脸，凉爽的山风也难平韩山此时的心情，虽然那只是回忆，依然有些兴奋的韩山接着说道：“三天三夜，那应该是异常艰辛、无比漫长的三天三夜。有的人已经对他们的生还不存信心；有的人已经下山而去；有的人在抱怨上天的不公；有的人在默默的祈祷；有的人在无语的等待，未知的考验下，沉醉三金没让世人失望，让所有人看到了希望。三天三夜后他们竟然奇迹般地从回生洞中走出，让人更意想不到的是他们不但平安无事，而且是毫发未损。”
普卓小和尚这时也是连连称赞地说道：“小僧虽是未曾亲眼所见当日一幕，但听老施主如此一说，小僧对那沉醉三金也是心存向往，心生敬意之情。修真学法之人当以此类人物为榜样啊！既然沉醉三金出了回生洞，那么回生洞的内情就可以大白于天下了，这回生洞中的情况还望老施主能赐教。”
一听普卓小和尚细问回生洞的内情秘密，老人韩山的脸上又出现了一丝的愧色，轻叹一声说道：“唉！沉醉三金虽然从回生洞生还而出，但那回生洞还继续是万古难解之迷。”
普卓疑惑地问道：“难道那沉醉三金在那回生洞中一无所获？” txt小说上传分享
三十九 沉默如金
三十九 沉默如金
韩山摇摇头说道：“不知道啊！沉醉三金艺破回生洞的历史，可以说是我东土仁教的第一悬案。据说那沉醉三金出洞后便是不说一语，任凭师长、同道如何询问，他们三人就是不说一字，不透露半点回生洞内的所见所闻。开始仁教同道认为三清教要另有图谋，顾而不让他们说出那回生洞内的秘密。但后来三清教为表清白，三清长门率领全体三清教弟子，当着天下英雄的面立誓与天下同道并无二心，那沉醉三金对三清教也是半点没说回生洞的事。”
“当时天下的各种猜测风起。就在人们猜测回生洞中能有什么天大的秘密，有什么绝世的隐情，让这天下英雄沉醉三金能冒天下之在不违，固守灵教妖首九龙真圣留下的万古秘密之际，正值英年壮季的沉醉三金突然间先后仙逝而去。支柱的忽然倒塌，仁教上下向派是一阵的惊乱，惊乱之余是对已经得到的灵教机密又化为乌有的惋惜。在金至祢留之际，沉醉三金的启蒙恩师土起道长亲自抚枕病榻之上，眼见这沉醉三金最后的弟子也要魂归天国，老恩师是恳求弟子能够把回生洞内的情况说出一二，但却只换来白纸上的‘不能说’三个字，至此这回生洞又成了千古迷团。”
普卓也是几分惋惜地说道：“千辛万苦地闯了进去，然后是突然仙逝而去，而身为仁教弟子却对那灵教圣地的秘密守口如瓶，这其中肯定有很大的隐情，那老施主以后东土就没有人再进回生洞了吗？”
韩山一丝叹息地说道：“那沉醉三金俱是百世不出的修真奇才，虽入洞平安而返，但却都在一年内以英年相继仙逝而终，其他人又胆敢轻命一试。不过我仁教中为这回生洞却有件趣闻，是说那沉醉三金出洞后却对那洞中之事一字不说，便有一位仁教同道自以为是地认为那回生洞中已无什么秘密、禁锢，沉醉三金不说是因为怕失了身份。此人竟然意想天开地认为封神台上的魔咒、禁锢也应该不起作用了，所以那沉醉三金才轻易地出入回生洞。后来他竟然痴心妄想在邀了几个同门同道，为他进那回生洞作个见证。但人们见证的却是绝命禁锢依然有效，索魂夺命阵依然威力无比。”
说到这韩山又是突生几分感慨，站起身形，向西远望。悠悠地说道：“西霞之山，霞光满天。那西霞山圣霞西照的人间美景，万年间人们是早已忘记，而那回生洞前、封神台上据说是观看圣霞西照的最佳地点。以至于东土仁教与东土众生都广泛的流传着这样一句话：‘重临西霞赏圣霞，东土众生安一生！’。但沉醉三金以后，这重临西霞山，重赏圣霞美景又是几时能够实现呢？”
普卓也是跟在韩山身后。放眼这东土秀丽山川，几多思绪也是顿生心头：
“老施主也别太难过了，我佛相信万善万恶皆有因果，寻众因以入正果，万恶不恶；导迷途以上正路，恶亦为善。既然已经知道那妖首九龙真圣出自西霞山回生洞，又有先圣沉醉三金成功破入的经历，等到天时一到，就不怕这妖界天难解决不了，就不怕不能将那灵教清除干净。”
山风徐过，吹起他的胡须，银髯过胸，已是享乐之年，却心怀天下众生，为天下众生而舍一世荣辱，英名天地可表。
山风徐过，吹起他的法衣，袈裟罩身，本为理佛之人，却心起杀戮之念，弃杀戮之念而取善化之心，弟子实难善终。
阳光照下，照在他那斑驳的脸上，他的心中感到一丝温暖，一丝希望在心中缓缓升腾。
阳光照下，照在他那泛红的脸上，他的心中感到一种炙热，一种矛盾在心中激烈对峙。
韩山被弟子唤回去处理仁教的事情，但普卓小和尚却没有跟回去。他还在原处苦想沉思。苦想着自己多年的佛门善化修行对那妖界灵教是否能起作用；沉思着自己数日东土之行后，对那妖界灵教的暴戾杀戮之心为什么会日益加重。
是自己佛界无我的修行还不够吧？
若是无我修行不能善化那妖界灵教，自己就会被灵教妖界诛杀，而无我境界所要庇护的世间安康又如何保全呢？
苦想沉思中已是不堪重负，沉思苦想中普卓已经到了崩溃的边缘。
我还活下去吗？
我的平生所学就要成为人间的笑柄，那或许真的叫养虎为患。
我还活下去吗？
我一生的理想，从今以后还能用我平生所学完成吗？
苦恼着，矛盾着的普卓瘫坐在参天大树树阴之下。
苦恼着，矛盾着的又何止这龙守山下的西天小和尚普卓！
四十 婆箩圣使
四十 婆箩圣使
在龙守山东北八百里处有一座小城名为鹿丰。
在鹿丰小城的某条街道上，小城的居民正亦如往常地享受着平静安逸的生活。那龙守山的仁灵大战好象与他们一点关系也没有，或许真的没有一点关系。因为这数百年来那灵教主要的侵扰对象变成了天下各派仁教，而这天下苍生那些灵教道是很少顾及，或是那灵教又另有企图，但不管怎样这天下苍生的生活到是平稳安全了许多。
但今日的鹿丰小城却是不同往日，那长街之上今天忽然站着一个神情有些呆质的中年男子，没人知道此人在那站了多久，也只有少数人看到一阵旋风过后他便站在了街中。但人们不知他来自何方，更是不知道为什么他在街中是一动不动的。也有人上前询问，但他却是木纳无语。
面无表情，内心却极为痛苦。
苦想沉思！
苦想沉思中他已是不堪重负！
沉思苦想中他已经到了崩溃的边缘！
我还可以活下去吗？
我的平生所学已经成为人间的笑柄！那或许真的是临阵脱逃！
我还有颜面活下去吗？
我一生的抱负从今以后已被那一生所学带到了无底的深渊。
苦恼着、绝望着的他呆站在鹿丰小城的长街之上。
喧闹的杂音；走动的人群，长街上逐渐热闹起来，但这人间的繁华好象已经和他无关，那世人指指点点他也是无动于衷。
“浊者不浊！清者自清。浊清何辨？玉树婆箩！”
在热闹的长街上，一卦师模样的青年男子清声说道：
在这四句话传出之际，人们惊异地发现那呆质的中年男子有了很大的变化。人们不知道，其实这四句话他也未全听清，前三句也如其他声音一样只是在耳中一过，毫无印象。但当‘玉树婆箩’，尤其是‘婆箩’二字在他的耳中一过，尤如惊天震雷一样。
“婆箩！”
“婆箩！”
在苦恼、矛盾中无法自拨的他，像受到强烈刺激般猛然从痛苦的思绪中解脱出来。转头寻声望去，那是一个坐在卦摊处却又不象卦师的青年男子。但细看此人心中却有难于言表的感受：
目含七彩霞光；面带九宝莲花；身怀玄星之瑞。
在看他身前的卦摊虽为简单，但其中仙家明盛之气也是非一般人可以看出。旁边立着的淡黄色明身招牌是无风自抖，惹得路人是称怪细瞧。那招牌上绣着两小两大四个黑字：‘玉树’字小，镶嵌上角；招牌中间是醒目的‘婆箩’二字。
当这‘玉树婆箩’四字映入街中男子眼中时，那中年男子心中的喜悲应是无影无踪了。
身随心动。他要向那青年卦师走去。也不知道是心情激动，还是因为站立了许久，那双腿已经暂时失去了知觉，他刚一动身形，就咕嗵一声摔倒在地，疼痛早被那无名有欲望取代。在人们惊讶的目光中，他先是爬，后是一瘸一拐地来到卦摊前面，然后又是力气全无地瘫坐在地上。
中年男子虽是已经这个样子，但那个青年卦师却好象没有半点怜悯之心、搀扶之意，依然安详地坐在卦摊后面，与世无争地注视着眼前这位已经力尽疲惫的中年男子。
这时，那中年男子却是几分敬意地抱拳拱手说道：“拜见婆箩圣使！”
甚为恭敬！
而那青年卦师还是毫无变化、毫无表情地说道：“玉树婆箩建门之日以明确本门无争取之心。人仙鬼妖皆可为友，三教九流具为同道，至于这个‘圣’字在下实不敢受。”
那中年男子有些惊慌地说道：“玉树婆箩，随心所欲；玉树婆箩，无欲无求！天下早已闻名。小人以一已之私愿妄加于婆箩使之清誉，�