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他这些话，往日对谁都没有说过，今日与云仝谈的投机，又借了酒性，不期然竟说了出来。云仝只觉他话语之中多有凄凉之意，还道他内心一片忧国忧民之情，也长叹一声道：“学士忠君忧民之意，实可感天动地，只盼当今皇帝能知学士肺腑，将那些没卵子的家伙全部杀了，天下也一片干净！”
白居易忽然醒悟过来，心中暗骂自己，这些疯言疯语，如何便说于云仝？他微微一笑道：“来来来，云兄，如此良宵，说这些作甚？我们只管喝酒就是！”自己端起一杯酒，向云仝遥遥一敬，一口喝下。
两人对饮一杯，云仝突然想起今日哪张老成和他孙女说起什么“神子”，颇是奇怪，他本想问明端的，但被白居易用话岔开了，此时，他问道：“学士，我有一事不明。日间哪张老成和他孙女，屡次说起什么‘神子’，你又说他们信奉什么景教，云某愚笨，不知这‘神子’是哪来的神仙菩萨？景教又是什么？”
白居易微微一笑道：“日间纷扰，我又见那张老成话语啰嗦，怕他解释起来缠杂不清，反叫云兄困惑，因此上一语岔开了。云兄不知，这景教本出自西方大秦，那大秦却与波斯邻近。咸亨年间，波斯王卑路支为白衣大食所败亡国，带着些部属民众投向我大唐，他初来的意思，不过是想求高宗皇帝援手，助他复国。但那大食也是西方强国，距我大唐又路途遥远，我大唐就是有心援手，派兵将与大食征战，又岂有必胜之理？高宗皇帝以路远谢之。后来卑路支入居长安，竟死于中国。随卑路支来长安定居者波斯之民众多，有信奉袄教者，亦有信奉景教者。景教，又称‘弥施诃’教，盖因他们所信之神名为‘弥施诃’——此波斯语也，称为‘景’教，取光炤盛大之意也。景教初入长安，原只有波斯人及昭武九姓胡人信奉，后来年代日广，京兆贫苦百姓也多有信奉。”
云仝又说道：“哪神子又是什么？是‘弥施诃’的儿子么？神又生神，大是奇怪。”
白居易笑道：“哪又有什么奇怪？托塔天生不是生了哪吒三太子么？世俗愚民，本就喜这些荒诞虚无之事。这‘弥施诃’倒并没有生什么儿子，他自己反是神生。传说，神见天下众生荒淫好杀，抛弃大道，罪过众多，他就派了自己的儿子下凡传道，拯救众生。那就是弥施诃了。这弥施诃下凡之后，托生到一个牧羊人家里，及至长大之后，一日忽天顶大开，向众人说道，‘天国的路近了，你们悔改罢！’传起道来。后来信奉者甚众，为大秦王所忌，捉了起来。哪大秦国刑法甚怪，将弥施诃用铁钉穿四肢，钉在十字架之上，就此钉杀了。日间张老成孙女在胸前画一十字，那就是纪念这弥施诃殉道之意。”
“原来如此，”云仝喝了一杯酒，道：“我也曾游历江南，见愚夫愚妇信奉淫祀者甚多，有拜五通神的，有拜狐仙的，不一而足。原想天子脚下，圣人教化大被，这等愚夫愚妇必无，谁料想也竟有人信奉这胡人的邪神。”
“云兄，你这却说错了，”白居易道：“景教委实与五通神和狐仙崇拜大有不同。教众并不拜土木神像，尝有言神有大能，人为微末之芥，以人意度神，那是胆大妄为。斥佛、道两教塑神仙雕像并我儒生画先贤神像以崇拜之，为不识真神，反倒说我们是邪门外教。这景教组织又十分严密，多在贫苦百姓间传播，教众守望相助，互以兄弟相称，一人有难，其他人倾家相帮，因此上在京兆一带贫苦民众间传播甚广，颇类汉时太平道传播之迹也。”
他又叹息一声道：“后汉灭亡，盖因妇寺专权，欺压百姓，以致民不聊生，太平道遂起于民间，蛊惑百姓，张角、张梁、张宝三兄弟揭竿而起，迅忽间竟有百万人响应为贼，想来与我大唐此日此时之情，颇为类似。天道循环，竟至如斯，难道我大唐二百余年基业，真要走上后汉老路吗？”他饱读诗书，又偏好研究史籍，对于历代兴亡之关键，甚为关注。见大唐百余年来朝政之弊甚类后汉，心中忧愁，语中竟多为愤慨之词。
两人说话间，已交亥中，此时万籁俱寂，似乎竟能听到院中夜露滴在树叶之声。云仝见天晚的很了，白居易又已微酗，平日间心中积累下来对朝政的不满愤懑之词，此时竟滔滔而出，他在江湖漂泊久了，朝堂之上的是是非非，即不熟悉，也无兴趣，就想告辞回家。却见白家老仆急匆匆的走了进来，向白居易递上两张烫金帖子。
白居易打开一看，道：“哦，原来京兆韦氏二爷韦错夜宴，请我赴会。”
云仝站起，一抱拳道：“学士即有应酬，云某这便告辞为是。”
“云兄且慢，”白居易急道：“这里有两张帖子，另一张是给你的。”
“给我的？”云仝大为诧异。这京兆韦氏世家大族，与山东清河崔氏、河西闻喜裴氏、陇西赵郡李氏、河东长孙氏、关中独孤氏、江南吴氏并为天下七大世家，举世闻名，不论是朝堂之上，还是江湖之间，都颇有势力。云仝游历江湖十余年，深知韦氏二爷韦错的赫赫大名，他是韦家的掌舵人。江湖传闻，他少习上茅山“百忍功”，浑身刀枪不入，曾一人荡平京兆附近终南山上寇匪百余人众。听到韦错竟请他赴宴，他眉头一蹙，道：“我与这韦二爷素昧平生，他为何请我赴宴？再说，他又是怎么知道我在学士府上？”
白居易呵呵一笑，道：“云兄在江湖间必是名气大振，韦二爷倾慕云兄名声，有心结交，也是有的。我与韦二爷倒也颇熟，他为人深沉机智，颇有侠义之风，与兄正是同辈中人。云兄莫要猜疑，还是与我赴宴去吧。”
正说间便听门外一声大喝：“云大哥，云大哥，你真在这里么？快快出来，我们兄弟喝酒去也！”
云仝正诧异间，一条大汉抢进门来。这大汉身材魁梧，与云仝在伯仲之间，颔下微髭，豹头虎眼，甚是威风凛凛。云仝回身一看，也是大喜，上前抱住大汉双臂，道：“韦四兄弟，不想今日在此见你！” 。 想看书来
二（上）
六年前，云仝打听到“神策四狼”之一“贪狼星”冯钟出现在蜀地成都，似有公干。“神策四狼”是他大仇人，如今冯钟离京赴蜀，落了单，如此报仇良机，他那肯放过？当时他在洛阳，买了一匹胡马，日夜兼程，不到十天，竟到了剑阁道中。
剑阁是入蜀必经之地，地势险要，巉岩峭壁触目惊心，猿声哀啼似在耳边，抬头望去，云雾飘渺，山风四起，满山松涛阵阵，人处其间，极渺小而微不可言！天宝年间，大诗人李白有诗云道“君不见蜀道之难，难于上青天！”将剑阁险峻叙写的淋漓尽致。云仝素性豪迈，胆气颇壮，又自恃一身武功，自不将剑阁险峻放在心里。但他在江湖上听说蜀地风俗与中原大不相同，有十分诡异之处，蜀民又剽悍之极，睚眦必报，你若惹了他，就是极微小的事，也如跗骨之蛆，誓要夺命而去。他此行本为报仇而来，不愿多生枝节，一路上小心谨慎，只是快马加鞭，速速赶路。
一日他行于山道之中，山路崎岖难行，马蹄滑得着不住脚，他下马牵着踽踽而行。正行间，听到身后有脚步声，回头看去，见一汉子和一女子行于身后。那汉子身材矮小，头顶缠着一圈白布，云仝不知那是蜀地风俗，因纪念三国蜀相诸葛孔明而沿袭至今。女子身材玲珑娇小，似与汉子是夫妻，两人争吵不休，山风微起，将他们争吵话语送到云仝耳中。蜀人说话甚快，他二人又说得是本地方言，云仝只听到“先人板板”、“格老子”充塞于耳，恰如一群鹧鸪齐叫，十分噪杂。
这条路极为孤僻难行，云仝一路赶来，只见四处皆是悬崖峭壁，孤松青草，独独没有见人。这二人突兀间来到身后，云仝心中一凛，心想莫不是冯钟知道他来寻仇，在这里埋伏下高手等他入局么？他心下添了谨慎，伸耳仔细听哪两人说话，只是蜀地方言着实难听，模糊间他只听到哪汉子似乎斥责女子一路卖弄风情，勾引少年男子。他暗暗嘲笑自己：这夫妻二人想来不过是此地山民，熟知山中小径，插了过来，自己反倒疑神疑鬼，逐日间颇以胆气为豪，原来遇事也是这般胆小！心中一松，就听不到两人对话了。
三人一前一后行了有小半个时辰，云仝听到两人脚步越来越近，竟是要超过自己。这条山路十分狭窄，一边是百丈高崖，一边是万尺深渊，中间一条鸟道，只能并排行走两人。云仝听他两人走进，牵着马一闪身让在了崖壁凹处，给他们让开了路。哪两人走上前来，经过云仝附近时只听那汉子越骂越是厉害，气愤之极，竟一个巴掌拍向女子。女子许是没有料到哪汉子会打她，哪一巴掌在脸上拍个结实，身子趔趄，就要跌落万丈悬崖。
云仝叫声“不好”，耸身跃出，势如闪电，伸手拉住女子臂膀，一用力，硬生生将她从半空中拉回路上。这女子在山道上站稳了身躯，一张脸也吓得煞白，拍着胸口道：“五郎你个没良心的龟儿子，出此狠手，吓煞奴家了！”她穿着一身黄裙，裙领开的甚低，露出白花花一片胸脯；头顶堕马髻，脸施血晕妆，山风吹来，衣裙飘飘，嗔怒中甚有风致。
云仝向那汉子一抱拳，道：“这位兄台，夫妻吵嘴，就动手也需有分寸，这万丈悬崖，跌出去可就后悔难及了！”哪汉子情急之下，手上用力太过，几乎将女子打跌悬崖，心中本来悔意大生，吃那女子叱骂，也不敢回嘴，楞在一旁。他本是性躁之人，气量狭小，听云仝指责，迁怒于他，骂道：“入你个先人板板，我们夫妻吵架，关你龟儿子屁事？你个龟儿子，莫不是见我家小娘子漂亮，要勾引于她？”
云仝心中怒气顿生，暗道：好个不晓事的鲁莽汉子！当时就想与他理论一番，但又想自己为报仇而来，生此闲气作甚？眼见这汉子村野之极，于他理论，不若对牛弹琴，遂压着火气，作揖道：“兄台骂的是，我赶路之人，理此闲事作甚？你们请吧！”他又向崖壁处缩了进去。那女子却向他款款走来，施了一个万福，道：“多谢大哥相救。奴家这厢有礼了！”她一双大眼睛水汪汪的，眉目含情，嘴角处微微含着笑意。云仝见她媚态入骨，心中也是尴尬，一抱拳道：“这位大嫂不必多礼。道路艰险，行路之人施以援手那是应该的。”
谁想哪位女子却“噗嗤”一声笑了出来，道：“你叫我大嫂？我又没有嫁人，如今还是双十佳人，又怎么会是大嫂呢？”又回头向那汉子道：“五郎，你来给我做个证。这位大哥叫我大嫂，你又没将我明媒正娶，我须还不是大嫂吧？”
哪位汉子越发焦躁，向着云仝骂道：“入你个先人板板，走你的路就是了，乱叫什么？”云�