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时至今日，岳不群的思维早已不是刚刚来到这个世界时那般浅薄，那时认为只要得到绝世武功，用心修炼之后，就能成为顶级高手甚至绝世高手。但是，随着修炼混元功和紫霞神功日久，功力境界渐高后，岳不群已然明白，其实几乎所有的绝世武功都对习练者有苛刻的要求，像六脉神剑、乾坤大挪移、太极拳剑、天山折梅手这些需要极深厚内力为根基才能勉强入门的运劲使力功法暂且不说，而易筋经、九阳神功、九阴心法、八荒**唯我独尊功等绝世内功虽然能够由浅到深，缓缓入门，表面上看似只要是个人都能慢慢练成，实则潜在要求更为苛刻。易筋经需要极高深的佛法修为才能真正大成，九阳神功在熬过**、打通穴道的大成关卡之前不能肆意使用内力，九阴心法要求最低，但却也最难大成，需道家至虚极守静笃的心境才能大成，八荒**唯我独尊功那三十年一次的散功可不好受，最苛刻的要数先天功和葵花宝典，葵花宝典须得自宫才能入门修炼，是个男人都寒碜！而先天功据说传自上古仙家练气士的赤松子，又经历代道家先贤修整完善，乃是直接修炼人体先天精气神三宝的修仙练气玄功，属于道家正统秘传纯阳玄功，全真教的传承分支都有一份，华山派也有副本留存，岳不群就参悟过，但是，此功只有王重阳那般先天精气神强壮，先天纯阳之气浓郁不散的天赋异禀之人，或是道学佛学精深至极且纯阳功力极高之人才能修炼，岳不群练气天赋虽然上佳，但却并非以上二者，也许到岳不群功力精深时，再打通玄关，百脉通畅后，才能修炼，但目前是想也别想了！而且，这些绝世功法如若强行习练，大多都有走火入魔的生死劫难要过，如九阳神功的**劫，九阴真经的心性入邪之劫，八荒**唯我独尊功的散功走火劫，葵花宝典的自宫心理变态劫。所以，最适合绝大多数人入门习练的武功其实并非这些最顶尖的神功，而是各家各派较为中正平和的上乘武功，像是少林易筋经衍化的七十二绝技，六脉神剑的基础一阳指，先天纯阳功和九阴心法衍化的全真教内功心法（混元功），九阳神功分别衍化的少林、峨嵋、武当九阳功等等。
因此，岳不群得到神照经这门绝顶武功时，虽然高兴，但却并不是欣喜若狂。正所谓，最适合自己的武功才是最好的，一阳指练到一品比之六脉神剑有过之而无不及，七十二绝技内外兼修到最高境界也不输与易筋经。岳不群就觉得混元功的厚积薄发和紫霞神功的以神御气很适合自己，二者相合更是堪比顶级神功，所以岳不群并不准备转修神照经，但神照经乃是道家顶级玄功，玄奥高深，很是值得借鉴。
好半响，岳不群将神照经大致参悟了一遍，才缓缓合起薄绢，夹在双掌之间，真气涌动，双掌轻轻一撮，薄绢已然化为灰烬！
自从岳不群渐渐接触修性炼神奥秘之后，已经能够做到过目不忘，刚刚的一遍参悟，足以让岳不群牢牢记住神照经的内容，如此神功自然不能随意外泄，毁灭形迹才最保险。
细细体悟之下，岳不群觉得，这神照经颇有几分先天功的神韵，只是比不上先天功直接以人体先天精气神三宝练就的纯阳真气那般阳刚霸道、浩荡无垠，神照经的纯阳真气比较温和，应该也是纯阳真人一脉的道统。阳气主生，神照经就是以人身的一口阳气为引，培育真气，再时时勤练苦修，持久不辍，成就一身生机勃勃、浩浩荡荡的纯阳真气，能够有疗伤治病、起死回生之妙用，最后打通任督二脉，练得大成！
这神照经是一门纯粹的武学内功！
无怪岳不群得出这个结论，毕竟岳不群练习的混元功和紫霞神功都是道家中比较偏向内丹练气，是以修道成仙为追求的功法，需要配合道家心境修炼，须得勘破红尘，心灵至虚极守静笃，如此性命双修才能更快进入高深玄妙境界。而神照经却是大部分武学内功那般，心平气和，摒除杂念，勤习苦练，循序渐进，就可以使得功力进步颇快，直到打通任督二脉，劲气贯穿奇经八脉、四肢百骸。
相较之下，前期神照经修炼进度比之混元功快了不止一筹，但在临近打通任督二脉之时，神照经的速度就慢了下来，而且打通任督二脉的关卡时颇为危险。而混元功则不同，虽然此功一直都是慢吞吞的，异常侧重厚积薄发，在打通任督二脉时，也极有可能被卡住，就像岳不群的师傅宁清羽，在混元功第七层巅峰，也就是打通任督二脉的关卡上停顿了近十年，但却只是功力进步缓慢，而没有任何危险。混元功一旦打通任督二脉，功力大进，就可以突破到混元功第八层、第九层，虽然这两层的功法有些玄虚难明，但也勉强有迹可循，再之后的混元功第十层到十二层，也和先天功的最后部分差不多，都是玄之又玄的修仙臆想，模糊莫名，想来都是道家练气士的推测构想。
当然，混元功虽然比神照经多了那么点儿玄之又玄的内丹修仙臆想，但以武林中人的价值观看来，神照经对武功的增长确实是比混元功强得多，至于二者最终的成就还是要看习练者的造化。而在岳不群眼中，混元功本身就不是单纯的武学内功，就算前期比神照经慢了不止一筹，但配合性命双修的练气秘诀，混元功的前途可是远比神照经广大，用周伯通赞扬王重阳武功的话来说，也就是“全真派的武功永无止境····”，其实说的就是混元功在打通任督二脉之后还能继续进步，但实际上却难之又难，究竟能不能达到那个境界，得看个人的运气和造化了！
不过，虽然神照经的内功心法只能以后慢慢参悟，而不能立即给岳不群增加功力，但神照经中却还有一门无影神拳和一门大力鹰爪，都是极上乘的运劲使力武功。无影神拳重在出拳速度极快，运劲巧妙，残影片片，令敌人分不清拳路轨迹，无从抵挡。大力鹰爪则是犀利霸道，强攻硬打，近身擒拿，堪比少林龙抓手的高明爪法。
岳不群细细思虑之后，觉得自己既然不怎么擅长拳法，就可以将无影神拳增加速度的运劲技巧转化在剑术之上，让自己出剑速度变得极快，就算达不到辟邪剑谱那种鬼魅速度，也能够相差不远。毕竟，天下武功，无坚不摧，唯快不破，这种理论虽然有一定的局限性，但在岳不群武功未达绝顶之时，出剑使招更快也是增强自己武功的一种手段！至于大力鹰爪，正好和华山的鹰爪手、鹰蛇生死搏、铁指诀等掌指上的武功相互促进，可以短时间让岳不群的手上功夫大进！
马车颠簸不已，岳不群却毫无所觉，只一心思索武功奥妙，手上偶尔还随意比划两下。
忽然，吴全礼在车厢外请示，“掌门，潼关到了，是否需要潼关管事前来拜见？”
岳不群眉头一皱，随即反应过来，以前那个交情不错的高参将早就被他那个阁老叔叔给召回京城，这次去京城就能再见到他，现在的潼关管事虽然是周老头安排的忠诚亲信，但岳不群可不太熟，也懒得召见，“不必了，在到达洛阳金刀门王家之前，些许小事你就自行处理，无须禀报！”
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第四十三章 修心养性
冬去春来，眼看二月将近，岳不群也要前往京城参加礼部会试。
这两三年岳不群一直宅在华山周边，甚至都极少离开华山和华阴，可不是当真什么都没干。
除了日日勤习武艺之外，岳不群也正式跟随赵先生学习儒家学问，这倒不是岳不群真心想入仕为官，而是因为，中华文化从秦汉、魏晋、隋唐、宋元乃至如今的明朝，道、儒、佛三大教派渐渐夹杂不清，相互影响极深，在某些思想上能够相辅相成，珠联璧合。岳不群修行道家内丹练气之法日久，渐渐发现，如果只想成为少林方正和武当冲虚这样的顶级高手，自己只需再苦练华山武功十几二十年，内功和剑术越发深厚纯熟就可达到，但若要达到笑傲后期东方不败和风清扬的那种绝世高手境界，仅仅只是死学硬练华山武功是绝对无法如愿！
岳不群细细分析自己所知的天龙、射雕、神雕、倚天这些故事中提及的种种绝世武功和其创造者的特点，在结合自身的修炼经验，岳不群已然明白，无论内功练气还是外功招式，只要是练气修行或是练功习武，都无法脱离“精”、“气”、“神”这三者的范畴，绝大多数人修行习武都是先行蓄养气血，强壮身体，温养精元，再炼精化气、练气化神、炼神还虚，练虚合道。如此循序渐进，一步步使得自身精气神强大，就能成为武学高手，再一步步使精气神臻至人体极限，融合为一，顺逆如意，聚散由心，达到返朴归真，最后则化实归虚，化有为无，追求成仙了道！
但是，也有少数大机缘之人能够依靠天赋异禀或是高绝才智绕过部分关卡，走捷径以达速成！
其中天赋异禀者，比如天龙中的乔峰，他天生身强体壮、豪气冲天，特别是学到丐帮的降龙二十八掌，将之精简修改为更加适合他的降龙十八掌后，往往能够以弱胜强，击败比他武功高上一筹半筹的前辈，这是为何？难道这些被他击败的前辈就都是绣花枕头，当真没有一个中用的？其实，这是乔峰天赋异禀，天生比一般人精壮气足，在“精”和“气”两方面先天比之一般人强大纯粹，在他练成与他性情神意无比相合的降龙十八掌后，才会很轻易就达到“精”、“气”、“神”相辅相成的境界，使他与人交手时精气神之力自然浑圆流转，从而气势磅礴、越战越勇。即使对手武功略高于他，也会不知不觉的受乔峰精气神满溢外泄之磅礴大势压迫，使得对手精气神滞涩，一身武功往往无法全心全意的发挥，因而被他击败！
还有令狐冲，天生心性豁达豪迈，心思敏锐超人，悟性绝佳，这其实就是令狐冲的“神”天生比一般人饱满，也就是精神力强大，学习领悟能力极强，才能满足学习独孤九剑那种“神而明之”、“运用之妙，存乎一心”的变态灵性！待得令狐冲修习吸星**，身体恢复精元饱满，而且真气浑厚无比之后，再配合令狐冲天生的那种神意灵性，就能够精气神相辅相成，武功大进，成为顶级高手！
而才智高绝者往往会创出一些神奇玄功来求速成，如天龙中逍遥子的北冥神功，就可以让初习武功之人跳过蓄养精元、炼精化气这两个步骤，直接盗取他人之真气来充溢自身之气，让自身体内真气强大到无以复加，从而成为绝顶高手。但是，天地万物冥冥中自有平衡，北冥神功既然能够让人平白省却二三十年的苦修，其中遗留的弊端自然很大。而其实，每个修炼内功之人所修出的真气都不是单纯的无形气流状能量，真气中除了夹杂着武者炼精化气时残留的些许精元，还暗暗蕴含武者自身千锤百炼的一丝精神意志。北冥神功虽然表面上能够吸纳他人的真气融合为自身的北冥真气，但这些得自他人的真气却无法完全彻底的与自身融合为一，会或多或少的留下一丝不易察觉的隔阂。用北冥神功吸收他人大量真�