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复活-第72部分

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律。一旦实行这些戒律(而这是完全办得到的);人类社会就能确立崭新的秩序;到那时不仅使聂赫留朵夫极其愤慨的种种暴行会自然消灭;而且人类至高无上的幸福…在地上建立天国…也能实现。

那些戒律总共有五条。第一条戒律(《马太福音》第五章第二十一节到第二十六节)就是人不仅不可杀人;而且不可对弟兄动怒;不可轻视别人;骂别人是〃拉加〃。倘若同人家发生争吵;就应该在向上帝奉献礼物以前;也就是祷告以前同他和好。第二条戒律(《马太福音》第五章第二十七节到第三十二节)就是人不仅不可奸淫;而且不可贪恋女色。一旦同一个妇女结成夫妇;就要对她永不变心。第三条戒律(《马太福音》第五章第三十三节到第三十七节)就是人在允诺的时候不可起誓。第四条戒律(《马太福音》第五章第三十八节到第四十二节)就是人不仅不能以牙还牙;而且当有人打你的右脸时;连左脸也转过来由他打。要宽恕别人对你的欺侮;温顺地加以忍受。不论人家求你什么;都不可拒绝。第五条戒律(《马太福音》第五章第四十三节到第四十八节)就是人不仅不可恨敌人;打敌人;而且要爱敌人;帮助敌人;为敌人效劳。

聂赫留朵夫凝视着那盏油灯的光;想得出了神。他想到生活中种种丑恶现象;又设想要是人们能接受这些箴规;我们的生活将变得怎样。于是他的心充满了一种好久没有感受到的喜悦;仿佛经历了长久的劳累和痛苦以后忽然获得了宁静和自由。

他通宵没睡。他象许许多多读福音书的人那样;读着读着;第一次忽然领会了以前读过多次却没有领悟的字句的含义。他象海绵吸水那样;拚命吸取面前这本书里重要而令人喜悦的道理。他读到的一切似乎都是熟悉的;似乎把他早已知道却没有充分领会和相信的道理重新加以证实;使他彻底领悟。现在他领悟了;相信了。

不过;他不仅领悟和相信人们履行这些戒律就能得到至高无上的幸福;他还领悟和相信人人只要履行这些戒律就是人生唯一合理的意义。凡是违背这些戒律的就是错误;立刻会招来惩罚。这是从全部教义归纳出来的道理;而关于葡萄园的比喻尤其有说服力。园户被派到葡萄园替园主工作;他们却把那园子看作他们的私产;仿佛园里的一切都是为他们置办的;他们忘记了园主;杀害了那些向他们提到园主。提到他们应对园主尽义务的人;认为他们有权在那个园里享乐。

〃我们的所作所为也是这样。〃聂赫留朵夫想;〃我们活在世界上抱着一种荒谬的信念;以为我们自己就是生活的主人;人生在世就是为了享乐。这显然是荒谬的。要知道;既然我们被派到世界上来;那是出于某人的意志;为了达到某种目的。可是我们却认为活着只是为了自己的快乐。显然;我们不会有好下场;就象那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。只要人们执行那些戒律;人间就会建立起天堂;人们就能获得至高无上的幸福。

〃你们要先求他的国和他的义;这些东西都要加给你们的。可是我们却先要求这些东西;而且显然没能得到。

〃看来这就是我的终身事业。做完一件;再做一件。〃

从这天晚上起;聂赫留朵夫开始了一种全新的生活;不仅因为他进入了一个新的生活境界;还因为从这时起他所遭遇的一切;对他来说都具有一种跟以前截然不同的意义。至于他生活中的这个新阶段将怎样结束;将来自会明白。

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