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在帝尧当政时，中原洪水为灾，百姓愁苦不堪。人族贤臣鲧受命治理水患，用了九年时间，可洪水仍然未平。当舜巡视天下，现鲧用堵截的办法治水，一点成绩也没有，最后在羽山将其处死。接着命鲧的儿子禹继任治水之事。
禹接受共主交给自己的任务以后，召集人族百姓前来协助。他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。
十三年。禹的腿上和胳膊上的汗毛都脱光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，终于治水成功，根治了水患。
由于禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。
而二十三年后，帝舜将人族共主之位让给禹。
禹是五帝之中唯一一个没有拜三教修士为师的人族共主，但当大禹治水之时三教弟子尽数出山相助。昔日的人皇轩辕之师阐教副教主燃灯道人取自己灵鹫山地心之矿脉亲自为禹祭炼一把开山神斧助大禹开通河道，又有人族第四任共主之师精通炼器之法的多宝道人为大禹锻造定海神针铁助大禹测量水位，而那趁着水乱为祸四方的诸多妖怪鬼怪也尽数被截教云霄娘娘祭了自己混元金斗。
而在大禹治水功成之日，人族祭祀大殿之上天降功德，奖励大禹治水有功。而燃灯道人、多宝道人、云霄娘娘、开山神斧、定海神针因相助大禹治水有功各得半成功德，那早有功德在身的燃灯道人、多宝道人、云霄娘娘也凭此功德各斩去一尸，成就准圣之位。
这章不是小草凑字，也不是小草想写历史，只不过是想将五帝这里尽快结束罢了。而那三人斩尸，也是小草想给萧升安排些对手罢了，否则自己一个人太厉害了玩着也没意思啊。
………【第八十章。大贤仲衍 代天封神】………
大禹治水却是大功德之事，本来萧升还打算出山收大禹为徒得那帝皇之师的功德，可是却未曾抽得开身。
大禹执掌洪荒人族一十七年，命手下臣工收取天下之铜，交给人教徒玄都**师带上玄都宫铸成了九鼎，作为天下共主的象征，并且镇压洪荒九州之气运。而玄都**师因助大禹铸九鼎得到功德，人教圣人之下也终于有了一位准圣。
……
“老师，弟子听人说父王要将帝位传位与那伯益，这该如何是好？”大禹继任洪荒人族共主之后立安邑为都城，在安邑城以北一楼阁之中，大禹之子夏启恭敬的站在一道人身前。
这道人一身金袍，头戴紫金道冠，一身装扮却是尊贵异常。在加上人族共主之帝子尚且恭敬的站在他身前，就知这道人绝非一般。
“吾徒莫慌，且须知若想为人族共主，汝心志就要胜过常人。”
“弟子尊老师教诲，可……”听那道人之言，夏启躬身受教，但心中仍然有些不安。
知道自己弟子心中所想，道人微微一笑道：“汝是担心那伯益帐下截教门人吧？”
“老师英明。”
自截教多宝道人出金鳌岛收五帝之颛顼为徒，一直到赵公明传道帝喾，再到尧拜三仙岛云霄娘娘为师。三代人族共主入得截教门下，使得截教气运大兴。
而后两代人族共主舜、禹，一人拜在人教玄都**师门下，大禹更是从无师承。如今截教门下再次下山正是奉得上清圣人之命，抢先收下下任人族共主在门下，好在大劫之中占得先机。
可是在这大劫之中天机混乱，纵使上清通天教主也不能推测出天机，也不能知道下任人族共主究竟是何人。
但洪荒之中所有人都知道这掌管洪荒亿万人族的人族共主从来都是上任人族共主禅让帝位传下的，绝不是哪任共主之子能继任得了的，就像当年帝喾去世其子子挚自任为人族共主可最后却被大臣所疏远。故而截教就将宝压在了大禹所选定的继承人伯益身上，可却不知……凡事总有例外。
百年前，六圣又一次相聚紫霄宫中，当鸿钧道祖指着悬挂在紫霄宫门口的封神榜命诸圣签押时，六圣之太清老子起身向道祖提议这封神榜上不写任何人的名字，各教弟子凭机缘上榜与否。
而在众圣皆无反对的情况下，鸿钧道祖应允。而当通天教主向道祖问起这封神榜该由哪教掌管时，道祖却说那封神之人不在三教之中，如此人出封神榜必会自动出现于其手中。
三皇五帝前后执掌洪荒近千年，却是使洪荒人族得到了巨大的进步、展，故而此时的制度也就再不适合眼下人族的展了，所以当有人族共主大禹帝子推翻洪荒人族八代共主定下的禅让制，收天下权柄于自己手中。
但是自天皇伏羲起便一直施行的禅让制，岂是随便改就能改得了了？无论是来自哪里的，那擅改规矩的人终究该受洪荒人族九九八十一大族部落的讨伐。
自从人族圣母女娲娘娘捏土造人以来，洪荒人族少有战乱。自古及今也就只有那九黎蚩尤起刀兵会轩辕黄帝与逐鹿，如今洪荒人族真正的征伐、战乱将起，又逢三教修士身犯杀劫，道祖赐下天书封神榜分封天庭神位，故而有那洪荒人族大贤仲衍代天封神，享将相之福。
这仲衍当得是人族大贤。
仲衍，生于甸。其母乃伝族圣女，一日见金光闪过天际而怀仲衍，并且怀胎三年零六个月仲衍才呱呱坠地。
仲衍出生那日整个甸地方圆三百里之内尽数被金光笼罩，本来圣女怀子乃不道之事，但见到仲衍出生之时异象，伝族中人视其为天神下凡，哪还敢怠慢他们母子。
这仲衍却是不凡，自出生之后便能言能走，三年之后便可助伝族族长管理族中事物，八岁时更是让整个甸地十八个部落族长尽数来到伝族之中听他讲解如何管理人族之道。
又过了三年，当人族共主大禹听闻仲衍之不同时，亲自派人驾着八匹骏马拉着的车将仲衍接到安邑。
在考教了仲衍一番，大禹便命年仅十一岁的辅佐当时大禹内定的下任人族共主继承者皋陶。可当日在人族共主大禹与人族众臣面前，仲衍冷笑一声道：“将死之人又岂配吾来辅佐？”
不知这仲衍是有心还是无心说出这番话，两年之后皋陶竟然染病故去，正符合了当日仲衍之言。
在皋陶死后，大禹又选择了伯益为自己的继承人，可大禹想找寻仲衍辅佐伯益之时，却现那居住在安邑城中的仲衍却住进了自己帝宫之中，而且还收自己儿子夏启为徒。
作为人族共主，大禹当真是尽心尽力，可要是说作为一个父亲，大禹却远远不称职。虽然说当年三过家门不入的事告诉洪荒亿万人族大禹乃是人族之明主，可在其妻儿眼中大禹却不是那么的伟大。
在治水之后，继任人族共主的大禹回家接妻儿时却现妻子在自己回来的前一日走了，而通过儿子夏启大禹知道女娇是知道自己要回来才走的，想来是自己伤透了这位青丘涂山氏公主的心。
在心中怀着对儿子的亏欠、愧疚之下，大禹默许了仲衍这位人族大贤做自己儿子老师的事。可是大禹却是不知日后正是在这位人族大贤的教导之下，自己儿子亲手推翻了自己选出的人族共主。
看着自己弟子对那伯益帐下截教门人的忌惮，仲衍微微一笑道：“吾徒且安心，虽然那伯益有截教众仙相助，可他们却入不得为师法眼。”
封神大劫来临啦！ho－－－ho！写了那么久平淡的情草终于可以写自己最喜欢的封神了，哈哈。
诸位道友不妨猜猜这位人族大贤仲衍是何方神圣，猜对的朋友小草会有10积分奉上的，呵呵。
………【第八十章。大贤仲衍 代天封神】………
大禹治水却是大功德之事，本来萧升还打算出山收大禹为徒得那帝皇之师的功德，可是却未曾抽得开身。
大禹执掌洪荒人族一十七年，命手下臣工收取天下之铜，交给人教徒玄都**师带上玄都宫铸成了九鼎，作为天下共主的象征，并且镇压洪荒九州之气运。而玄都**师因助大禹铸九鼎得到功德，人教圣人之下也终于有了一位准圣。
……
“老师，弟子听人说父王要将帝位传位与那伯益，这该如何是好？”大禹继任洪荒人族共主之后立安邑为都城，在安邑城以北一楼阁之中，大禹之子夏启恭敬的站在一道人身前。
这道人一身金袍，头戴紫金道冠，一身装扮却是尊贵异常。在加上人族共主之帝子尚且恭敬的站在他身前，就知这道人绝非一般。
“吾徒莫慌，且须知若想为人族共主，汝心志就要胜过常人。”
“弟子尊老师教诲，可……”听那道人之言，夏启躬身受教，但心中仍然有些不安。
知道自己弟子心中所想，道人微微一笑道：“汝是担心那伯益帐下截教门人吧？”
“老师英明。”
自截教多宝道人出金鳌岛收五帝之颛顼为徒，一直到赵公明传道帝喾，再到尧拜三仙岛云霄娘娘为师。三代人族共主入得截教门下，使得截教气运大兴。
而后两代人族共主舜、禹，一人拜在人教玄都**师门下，大禹更是从无师承。如今截教门下再次下山正是奉得上清圣人之命，抢先收下下任人族共主在门下，好在大劫之中占得先机。
可是在这大劫之中天机混乱，纵使上清通天教主也不能推测出天机，也不能知道下任人族共主究竟是何人。
但洪荒之中所有人都知道这掌管洪荒亿万人族的人族共主从来都是上任人族共主禅让帝位传下的，绝不是哪任共主之子能继任得了的，就像当年帝喾去世其子子挚自任为人族共主可最后却被大臣所疏远。故而截教就将宝压在了大禹所选定的继承人伯益身上，可却不知……凡事总有例外。
百年前，六圣又一次相聚紫霄宫中，当鸿钧道祖指着悬挂在紫霄宫门口的封神榜命诸圣签押时，六圣之太清老子起身向道祖提议这封神榜上不写任何人的名字，各教弟子凭机缘上榜与否。
而在众圣皆无反对的情况下，鸿钧道祖应允。而当通天教主向道祖问起这封神榜该由哪教掌管时，道祖却说那封神之人不在三教之中，如此人出封神榜必会自动出现于其手中。
三皇五帝前后执掌洪荒近千年，却是使洪荒人族得到了巨大的进步、展，故而此时的制度也就再不适合眼下人族的展了，所以当有人族共主大禹帝子推翻洪荒人族八代共主定下的禅让制，收天下权柄于自己手中。
但是自天皇伏羲起便�