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闻仲顿时语竭，殷逆又道：“寡人百年后自然飘然而去，羽化而登仙，这殷商自然留待子孙治理，况且寡人早已跟随山中仙开始修道习术，只是寡人素来听闻截教教主乃法力通玄道德高深之辈，固想求得教主所教道法，还望老师成全！”
闻仲顿时沉思良久，然后面目一正，问道：“修道之苦难于登天，大王向道之心可否坚定！？”
殷逆一稽首，庄重的说道：“贫道谨守道心永恒。”闻仲同样一稽首回礼，然后道：“大王求道，老臣自当引见，不过老爷允许与否却还在模棱两可之间。”
殷逆自然明白，点了点头道：“多谢道友。”闻仲连忙点了点头，然后面带忧sè的道：“老臣早有回师门一趟的打算，既然如此，不如三rì后老臣与大王一起回师门求见老爷？”殷逆自然是连忙点了点头。
闻仲告退了，殷逆却坐在自己所造的椅子上陷入思绪之中，拜师通天，其实是殷逆早已有的想法，但是却一直犹豫不决，因为殷逆一直认为截教后面免不了被灭，做通天的弟子实在是太危险了。不过今天殷逆却是下定了决心，截教灭了自己也是吃不了兜着走，即使自己是一俗世帝王，别人也只会把自己打上截教的烙印，自己其实早已是跟截教一荣俱荣一损俱损的关系，既如此还不如干脆入截教，尽力改变截教的命运。而不是这样消极等待命运的审判。绝不能如今天一样只能无助的听到截教门人不停死去的消息。
同样，入了截教还有一个极大的好处，也就是说真正成了鸿均的门人，而这正是证的混元大道的先决条件。这个世界其实本就不是公平的，化为天道的鸿均自然不会允许非门下之人成圣，美其名为脱离掌控，即使窝里斗的如何凶也不能让外人插入战场。而即使后世佛教大兴，那也是天道使然，况且准提道人和接引道人这西方二教主同样也是鸿均门下弟子。
也因此，殷逆一点也不担心通天不收自己为徒，说白了，越是法力高深境界越高的人越现实，资质绝佳的徒弟要，背景深厚的徒弟更需要。圣人追求什么，追求的就是自己的道统，而又有什么传教的说法是掌控人间的帝王成了徒弟入了教更具有说服力呢？更何况最重要的是，又有什么比的上帝王亲自传教更加有效呢？殷逆只要一道法旨，完全就可以毁了其余诸教的庙宇道观，焚烧诸教流传在世间的各种典籍，直接把各教的传教之源拦腰截断。当然，殷逆自然也不会如此做，如果真这样下了这道旨意，不出半天，殷逆马上就会被除了通天之外的圣人算计死，当然，圣人乃至门下弟子都不会出手，三界之中其实可说人界最弱，但是人界也最重要，上天是不会允许随便一人杀死人界至尊的，即使圣人也无法违背，人界的事就需要用人界的手段解决，但是，殷逆明显不会愚蠢到彻底得罪那么多圣人，还是不死不休的那种。
又要出远门了，准备却是驾轻就熟了，依然是山中仙伪装成殷逆，不过这次去的人却是稍显多了些，多了孔宣，这却是殷逆专门拜托孔宣随行保护众人，孔宣受了殷逆那么多恩惠，而且确实目前是在殷逆手下听事，因此自然不会反对，不过说是这么说，保护众人，但是殷逆等人又那里需要保护，阐教又不知道凶手是谁，自然不会专门来杀这几个法力低微之辈，况且现在阐教众人都还待在玉虚宫呢，要知这天上一rì，地下可是一年时光。现在玉虚宫内不过才过了一炷香的时间而已。会议才开始而已。
既然不是保护，那为什么又要带上孔宣呢？本来殷逆先前打算是让孔宣同样拜通天为师，通天这个广收异类的教主也绝对会欣喜的收这个准圣为徒，而只要通天收了孔宣，rì后西方教渡化孔宣的难度绝对大增，孔宣rì后的结局更有可能是战死，或者上封神榜，而不是被西方教渡化。殷逆的心思很清楚，rì后如果会成敌人，现在宁愿死了算了。当然这里只是说的不好预想，有了殷逆这个变数，殷逆自然会力保孔宣，因此孔宣会不会被渡化还是模棱两可之间。但是，殷逆却也明白，除非武力压迫，生命威胁，孔宣绝对不可能主动拜任何一教主为师，要拜孔宣早就拜了，不会等到现在，人家可是逍遥了亿万年，那肯主动为身上套枷锁。而通天自然也不会强迫孔宣拜师，截教可不像西方教那么缺乏人才。
不是拜师，不过殷逆却依然带上孔宣，却是因为殷逆很清楚，二教肯定马上就要爆发大战，这次上截教就很有可能碰上，带上孔宣这个强大打手，才好浑水摸鱼杀人越货嘛！
带上了孔宣，还带上了哪吒，殷逆无论如何也需要让哪吒入截教，得罪了阐教就一定需要找个大靠山相抗衡。因此哪吒自然也需要随行一起。而殷逆也曾经询问了哪吒自己的想法，虽然有些抗拒，毕竟哪吒对于太乙真人也有很深的感情，不过在殷逆的开导下哪吒最终还是不反对拜师截教。哪吒本来就不是一个迂腐之人，更何况殷逆说的好：心中有师，师就存在。
殷逆甚至还带上了姜惜与妲己，姜惜还是殷逆直接封了泥宫丸让反抗的姜惜陷入沉睡才硬带上的，这二个女人殷逆却是准备直到大战结束前都让二人待在碧游宫安心修炼，无论截教输赢与否，通天坐镇的碧游宫都是极安全的存在，说白了，殷逆就是托孤的意味，二个女人活下来，男人则需要去战斗。无论生死。
所以殷逆也不准备让二人儿子同样庇护在碧游宫，无论法力如何低微，身为男人，身为他殷逆的儿子，就需要在血与火中垂死挣扎，生死有命，富贵在天。用后世一句极俗但是可谓真知灼见的话来说就是：人死鸟朝天，不死万万年。
六人就这样驾云而走，走的其实很仓促，殷逆甚至想要马上推行的削诸侯势力之举也暂时无法推行，只得等待回来之时再推行了。而且甚至是如何获取大功德殷逆也已经想到了。
也就是前几天殷逆难得连续上早朝之时，一天首相商容就上前请罪了，为何请罪？却是今年五谷欠收，风不调雨不顺，所以他这个首相需要请罪，古代就是如此，百姓都认为五谷欠收，奇异星相都是上天的惩罚，也就是朝廷失德，失德是谁的罪？当然不能是大王的罪，所以他这个首相就需要出来做替罪羔羊。当然，现在殷逆也不认为奇异星相就真的没有它的含义，完全是自然现象。现在毕竟是一个神魔的世界，自然不能用前世的眼光看待。
但是这回商容却是做不成替罪羔羊了，因为殷逆突然大喜，完全不合常理的封赏商容一番，却是因为殷逆突然因此想到了大功德从何而来。
以农为本，土地，这就是古代人的生命，古代占统治地位的绝对是农业，生产力落后决定了最重要的永远是百姓的温饱问题，连起码的生存就无法保证，更谈和其他。也就是说如果能够解决全天下人的温饱问题，这功德该如何巨大啊！可是，功德固然巨大，但是该如何解决呢？
开发农田？但古代生产力有限，最多开发小小的一部分，根本无法大规模实行，且这也只是利于一时，而不是功在千秋，利在万代。发明牛耕？这确实是一个好想法，固然无法彻底改变天下人的温饱问题，但是对于当时来说，绝对是划时代的改变，甚至可以说就是因为牛耕代替了人耕，生产力极大的提高，解放了无数的劳动力，因此奴隶社会才因此有了进入封建社会的先决条件。
但是，这里同样有个先决条件，牛耕是需要发明那个殷逆不知道叫什么的工具的，是的，殷逆根本不会制造牛耕的最起码的工具，作为一个现代四肢不勤的小康子弟，殷逆根本看都看过犁，更别说制造了，那时候犁也是属于半淘汰的工具了，因此本就少见，可能电视上偶尔有出现，但是，来回回忆数遍记忆的殷逆硬是完全没有任何犁的记忆，连想按照记忆仿照都没办法，因此殷逆也只得放弃这个无比简单，但是效果巨大的发明。
那么到底如何才可以呢？
………【第二十三章 神农尝百草，殷逆植百谷】………
想解决温饱问题从根本上解决就是提升产量，但是如何提升呢？
开发农田？但古代生产力有限，最多开发小小的一部分，根本无法大规模实行，且这也只是利于一时，而不是功在千秋，利在万代。更何况即使开发了也只是让奴隶主诸侯给占据，实际上根本无法解决奴隶的温饱问题，粮食除了烂在仓库里别无用处，那么到底如此才可以呢？
其实另外时空早已有一人提出来了并成功了，杂交水稻，在土地不变的情况下大肆提升粮食的产量，如果二亩田从养活一户人家变成百户、千户。那么这个天下就绝对不会发生大面积的饥荒，当然，这个饿死者依然会存在。但是，当粮食多的如路边的野草一样，即使天下大部分土地都集中在少数人手中，那另外的小部分土地也足以养活这个世界所有人，而且到时候无论富商地主如何囤积，粮食必然贬值惊人，同样土地的价值也只能大肆下降，当粮食的价值如路边的野草时，奴隶的温饱问题起码绝大部分可以解决。
而且更重要的是，当到了封建社会，获得人身zì yóu的农民自然不会因为粮食问题而发愁，甚至可以解决绝大多数青壮劳动力从事其他行业，而这就是促进社会发展的先决条件，而这一切上天都会看上眼中，殷逆这个种植出杂交水稻的人自然是功在千秋，利在当代。当然，统治阶级存在就代表剥削一样会存在，粮食没了还有盐还有布等等生活必需品。因此并不代表奴隶乃至老百姓就不会受到剥削，但是这就不是殷逆需要cāo心的了。
殷逆起码可以让绝大多数人活着，虽然这可能更惨，中国老百姓很知足，有口饭吃就不会造反，那么也就代表需要一直承受越来越重的剥削，偏偏老百姓还不会因此而饿死，农民起义的问题自然也会大幅降低。
因此从某一个方面来说可能是老百姓反而越惨，不过上天不会这么认为的，而且殷逆也心安理得，人是有底线的，当饭都不能保证时自然是以不饿死为底线，但是当饭可以保证时，底线自然会提升，这可以说是人类的进步xìng或者说劣根xìng。起码殷逆相信，未来起码不会比这更差。
当目标明确了，就是该如何实现的问题了，现在自然没有后代的科技，殷逆也没有袁隆平那本事，但是殷逆可以cāo纵植物！无xìng繁殖大概也知道一点，总之就是让各种五谷水稻杂交嫁接就是了，也许依然懵懂无知，但是数万种方法杂交嫁接后，直接挑最优品种就可以，一力降十会，没那能力就单纯用法术解决这种笨方法了。
毕竟殷逆的一个优势是可以马上用法术直接催发植物生长，因此不需要几秒钟，殷逆就可以判断这品种是否合格，并且哪怕没有肥沃的田地也没有关系。
于是乎，路上闻仲等人就只看见拿着什么草泥土在手上摆弄，还不停耗着法力，也不知道发什么神经，殷逆也不说。反正就是自己一人默默的让各自水稻嫁接在一起一种种试，然后法力不停催发新品种生长，如果直接死掉，产量降低，或者干脆没有产量，换一种试就是了