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“那。”叶浩天顿了顿，道：“为什么税粮这么重？”
“哎——”
叶拉克长叹了一口气，道：“这与中天命帝殒落有关，自从中区部战败之后，外域四帝要求小天命帝为战争的损失赔偿八十万颗红珠。八十万颗啊，中区部八百万子民，十个人就要陪一颗红珠。小天命帝不能承受，八大修真盟不能承受，只能由这些低贱的药农承受了。哼，如果我有紫珠以上的实力，我恨不得亲自动手把外域四帝斩灭，方解我心头之恨。”
叶拉克越说越恨，不禁手舞足蹈起来。说到此处，叶拉克看了一眼叶浩天，顿了顿，道：“算了，你还小，说这些你根本不懂。想办法尽快站起来，才是你该做的事情。”说完，用手指梳理了一下因为大声说话导致有点散乱的络腮胡子，转身而去。
看着叶拉克的背影，叶浩天突然有种莫名的感动，他其实很想对叶拉克说：“父亲，你说的这些我都懂，因为我是来自另一个世界的叶浩天。”
但是，话到嘴边，叶浩天又咽了下去。
“吱嘎。”寝室的门被幻舞关上。
叶浩天无助地躺在床上，两眼无神，心情无论如何也好不起来。
今天风管家的所作所为和父亲的腑脏之言，生动地给他上了一课。
这个世界是血腥的世界，要想在这个世界中生存下去，必须要有超强的实力。
要有超强的实力，首先要站起来！
站起来！；
………【第006章 道德经！原来是修仙的书！】………
无数次跌倒，再无数次被幻舞扶起来，叶浩天摔得鼻青脸肿，但他一点也不放弃。对于叶浩天来讲，如果放弃了，他这辈子可能再也爬不起来。
“啪。”再一次华丽地跌倒，叶浩天实在是没有力气了，干脆趴在地上不动，喘着气问幻舞：“为什么在风管家面前我站起来了，而现在却不行了呢？”
幻舞扶着叶浩天的背，把他扶来坐好，道：“那时候你满腔怒火，把自己的都忘记了，才站了起来，现在你虽然英勇，但始终是患得患失，自然不能再站起来了。”
“哎。”叶浩天想想也是这个道理，叹了口气，道：“幻舞，把我扶到床上去吧，休息一会儿后我们继续。”
经历了无数次跌倒，叶浩天感觉很累，但是思想却清晰无比。摔倒导致痛疼一丝不差地传到他的脑海中。然而，这种程度的疼痛，叶浩天已经无所谓了，脑中模模糊糊，又开始神游物外。
胡思乱想，是叶浩天一贯坚持的习惯。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无yù，以观其妙；常有yù，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
《道德经》不外乎讲道和德两个方面，这第一章讲什么是道？那道到底是什么？
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。恒也。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以弗去。”
如果第一章是“道”的总纲，那第二章应该是“德”的总纲。
这个“德”好懂一些，美与恶，善与不善，均是以自己的判断为标准，自己喜欢的就是美，自己讨厌的就是恶。难道说，所谓修“德”，就是坚持自己的是非标准？
“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以弗去。”是指：万物生长不会逆向发展，生长过程总是不断变化的，取得成就的人也总是不会停留在已有的功劳上，只有不甘于已有的功劳，才会有新的成就。
换句话说，什么是德？美已、善已为德，如何修德？顺应德的要求，顺应自然规律，持续追求才能得到“德”。再换句话说，修“德”就是修美和善，摒弃和阻止丑和恶。
如果我认为幻舞美，那我不约束自己，去大胆地追求和zhan有这种美，那便是“修德”？
如果我认为风管家逼死药农的行为是恶，那我就想尽办法去阻止这种恶，那也是“修德”？
“对，肯定是这样。”叶浩天想通了这一层，欣喜无比，大笑了起来。
幻舞看着叶浩天，感觉莫明其妙：“少爷，你笑什么？”
叶浩天看着这个与那个世界的女朋友同模样、同名字的侍女，想道：“幻舞就是我心中的刻骨铭心的美，要大胆地追求这种美才是修德吗？”
想到此处，叶浩天深情地看着幻舞，道：“幻舞，虽然我经常欺负你，是因为从小到大我都没把你当侍女看，把你当作了自己身边最亲近的人，你一直是我的梦中情人。”
“少爷。”幻舞哪里听过这么煽情的话，顿时心里突突地跳，害羞地扯着衣角，一张脸通红，说道：“少爷又欺负幻舞。”说完，转过身小跑着出了叶浩天的寝室，但并未走远，而是在门口看着天空偷着乐。
“终于把心里话说出来了。”突然，叶浩天感觉到一股暖流在心间荡漾，极其舒服。
难道这股暖流便是“德”的外在表现形式？是了，人们只要做成了自己想做的事，便会觉得有种成功的快感，这“德”修的便是成功的快感。助人为乐，便是同样的道理。保持这种快感的状态，再次修“道”，便很容易修成功。
知道怎样修“德”了，那又要怎样修“道”呢？
“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可yù，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无yù，使夫知不敢弗为而已，则无不治。”
这是道德经第三章的原文。
“不尚贤”即不迷信权威，“不争”即不争强好胜，“不贵难得之货”即不依赖宝物，“不为盗”即不走邪路，“不见可yù”即不产生贪yù，“心不乱”即保持冷静。这应该是修道人的行为标准了。
“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无yù，使夫知不敢弗为而已，则无不治。”
这句话怎么像是修真的功法啊？
“虚其心”，是要使心达到虚静；“实其腹”，是让丹田处充盈起来；“弱其志”，是要让意志慢慢弯弱；“强其骨”，是要让身体强壮起来；“无知无yù”，则是达到无所思、无所想的入定状态；“夫知不敢弗为”，是指智慧是在无为、即入定之中产生的；“无不治”，则是指无所不成功。
遍阅地摊杂书的叶浩天，一下便联想到了自已曾经看过的气功书以及修真小说，上面练功基本上都是这个套路，难道这就是修“道”的法门。
“管它呢，先试试再说。”
叶浩天闭上眼，调整呼吸，开始修炼起来。
首先，要“虚其心”，让心灵虚静起来。
叶浩天默念着“虚其心”三个字，开始尝试着入静。
突然，叶浩天感觉到了一个陌生的世界，他还来不及认识这个世界，便看见了前世的“林幻舞”，她正站在花丛中对着自己微笑。
“幻舞，是你吗？”叶浩天欣喜地向前跑去，一把拉住林幻舞的手，激动地道：“幻舞，我好想你。我来到了另一个世界，无时无刻不在想念你。”叶浩天把林幻舞拥到怀中，迷离着双眼，默默地感受着林幻舞的体温。
这种久违的感觉，真的很好。
“少爷，不要。”怀中的“林幻舞”开始娇羞地挣扎起来：“少爷，我是侍女幻舞啊。”
叶浩天一惊，赶紧松开手，退后一步，看着侍女幻舞不知所措。难道是自己弄错了？这个幻舞是自己的侍女，不是前世的林幻舞？
眼前的幻舞突然又变了，只见她妩媚地一笑，说：“浩天，我是你的林幻舞啊，你不认识我了，我也好想你啊？”
听到眼前的女子承认自己是林幻舞，叶浩天心头再次兴奋起来。但是，却呆呆看着林幻舞，不敢上前，有点犹豫。因为，他分不清这个女子到底是“林幻舞”？还是“侍女幻舞”？
“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以弗去。”
叶浩天的脑中念出了这一句话。随即，他心中一动，是啊，管她是真幻舞，还是假幻舞，只要是自己的美，就应该大胆地追求。叶浩天深吸一口气，鼓足勇气，对面前的女子大声喊道：“幻舞，不管是前世还是今生，我都爱你。”
“轰——”
叶浩天突然感觉到，一股暖流充斥了他的心间，眼前的幻象也随之消失，他的心灵无比虚静，身体的每一点变化都清晰无比地传入脑海之中。
叶浩天仿佛看到了自己的身体内部。
无数不同属xìng的能量好像一股股洪流，在叶浩天体内沿着经脉无规律地奔流着，偶尔两股洪流碰撞到一起，就好像奔腾的黄河水撞到石头翻滚起浪花，冲击和灼伤着叶浩天的经脉。
叶浩天也感觉到了，有一股紫sè的能量特别强大，在他体内缓缓流动，其他能量都望而生畏，纷纷避让。这股能量应该是紫灵丹的能量了。
幸好叶浩天的经脉够宽阔和坚韧，虽然经历了无数次冲击，但仍然保存完好。
叶浩天试着去指挥这些洪流。但是，这些洪流强大无比，根本不听他的指挥。
在洪流的冲撞下，叶浩天原始属xìng已经被消磨怠尽。他成为了一个无属xìng的修炼者，倒不知是福是祸？
这应该就是“虚其心”的状态，接下来一句口诀便是“实其腹”。
随着口诀的默念，叶浩天向丹田处看去，丹田处空空如已，没有一点能量的储存。
“常使民无知无yù，使夫知不敢弗为而已，则无不治。”
叶浩天谨记口诀，保持在“无知无yù”的状态。
突然，叶浩天体内的能量顿了一下，好像感受到了主人的召唤，纷纷回过头来看向叶浩天的丹田。
那些大股的能量愣了一下，仍然不听使唤，继续按照以前的路线游走。而一些小股的能量好像找到了家一样，欢欣地开始向丹田处汇集。丹田就像一块巨大的磁石，把小能量吸附在一起。无数股小能量相聚在一起，却并没有发生冲突，而是互相交融在一起，最终融合成一股白sè的能量，流入丹田之中。
叶浩天身体内没有了小能量的困扰，顿时感觉到比以前清爽多了。
叶浩天心中窃喜，恍然大悟，《道德经》原来是一本修仙的书。
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注：《道德经》的原意是什么？每个人的看问题的角度，标准和答案是不一的。本文根据情节需要进行解释，特此说明。
另：不要忘了收藏和推荐哟。；
………【第007章 风老头！我要与你决斗！】………
幻舞端了根圆凳，坐在叶浩天的床前，手托着下巴，呆呆地看着“熟睡”中的叶浩天，禁不住浮想连翩：“自从少爷醒来过后，好像变了个人似的，对自己，好像……好像……更好了！刚才睡梦中，居然大声地喊：幻舞，不管是前世还是今生，我都爱你！好坏的少爷！”
所有小股的真气都归于丹田，叶浩天试着把一些大股的能量收归�