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适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
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故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者。其自视也。亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也。不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也。不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之；吾自视缺然，请致天下。”
许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也；吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！”
肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”
曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”
连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！是其言也犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”
宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”
庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
背诵完了《逍遥游》，赵海看到，在座的三百多名夏荷文学社的社员，一个个昏昏欲睡。只有刘大堂和周沫、赵向前、张康、于宁等数人，瞪大了眼睛，呆呆地看着赵海。
刘大堂第一个想到的念头就是，赵海是从哪本书上，抄袭了这么一篇闻所未闻的古文啊？
在赵海背诵《逍遥游》的时候，刘大堂集中了精神，几乎一字不漏地听了下来。可最终，他还是听得大脑一片浆糊。
周沫和赵向前、张康、于宁等人，则都在猜测，赵海哇哇啦啦地背诵了一大通古文，其目的何在啊？他真的是要讲解散文的创作吗？这样的散文范本，谁能听懂啊？！（未完待续。。）
第五百六十五章 一较长短（中）
刘大堂几乎要跳起来了，他指着赵向前，大声咆哮道：“你一个毛孩子，有什么文学水准？在《黄土文学》上发表诗歌？你做梦吧你？！”
刘大堂身边的一个老文学社社员，拉了拉刘大堂的衣袖，悄声提醒他道：“他叫赵向前，真的在《黄土文学》上发表过长诗啊！那首脍炙人口的《致橡树》，就是他写的啊！”
刘大堂低下头看了一眼身边的高年级同学，哼道：“《致橡树》是他写的？哼哼，看他那样子，就算在《黄土文学》上发表过诗歌，那也一定是走后门才发的。”
那位老夏荷文学社社员低声道：“这个赵向前，真的有诗才啊！前几年，他在华京大学附中读书的时候，就有点名气，被称为神童小诗人。”
老夏荷文学社社员也是一个爱好写诗的，他说起赵向前，又意犹未尽地背诵起赵海送给赵向前的顾城的短诗来——黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。
背诵了几句诗词，那老夏荷文学社社员感叹道：“这赵向前，别看只有十几岁，可他写的诗，却极有深度。唉，就是二、三十岁的人，也难以写出来啊！”
刘大堂听不下去了，他转而直起腰，朝赵向前道：“你根本就不会写散文，你没有权力和我讨论散文！如果你不服气，那你当场写一篇散文来我们看看！”
赵向前想拿赵海送给他的诗歌来压制刘大堂，可这刘大堂偏偏避开诗歌，还是用他的强项散文来对付赵向前。
说到写散文。赵向前就干瞪眼了。
赵向前发表在《黄土文学》上的诗歌。还是赵海送给他的呢！更何况散文！他的脑袋里。除去课本上那些散文和过去写的一部分作文外，根本就没有一篇好散文。
赵向前苦于拿不出自己写的好散文来和刘大堂比拼，焦躁气恼之下，站在那里，挠耳挖腮。
半晌，赵向前赌气地对台上的赵海喊道：“二哥，我知道你不但小说写得好，就是诗。也是写得相当了不起！我不信你写不出好散文来。二哥，你当场写几篇给这个刘什么的瞧一瞧，杀杀他的傲气吧！”
听到赵向前催促自己杀杀刘大堂的傲气，赵海道：“我的爱好是写小说，直到现在，还没写过诗歌和散文呢！”
刘大堂马上跟着道：“赵海学哥，今天举办的是文学讲座，不是专题的小说讲座。我提议，你讲一讲散文的创作吧。最好也和你讲小说创作那样，联系到具体的作品来讲。”
赵海也想在夏荷文学社的三百多个学员面前敲打敲打这个不知深浅的刘大堂。闻言道：“既然刘大堂同学提出了这个要求，那我就勉为其难。谈一点有关散文创作方面的话题。”
“好！欢迎赵社长今天延长一下讲座时间，临时追加一个散文创作话题！”有社员大声叫起来。接着，所有的社员，就都喊叫着，让赵海讲一讲散文的创作。
赵海酝酿了一下情绪，突然就铿锵有力地讲了起来：“作为文学作品的一种，散文不属于小说、戏剧、诗歌、童话等范围，它是以描写事情为基础，抒发作者感情的那部分作品。
“既然同是文学作品，那散文就要有文学的特征。它有别于一般理论文章的地方，就是除了思想性，还必须有形象性，还必须注重作者的感情，讲究语言的精练。
“我们华国，需要发展各式各样的散文创作，以满足读者多方面的需要。叱咤风云的，吟月赏花的，讴歌赞美的，针砭时弊的，给人以思想启发和美感陶冶的，我们都需要。
“文学作品的水准高低，不应以文学形式来论，也不应该推许某一种文学形式比另一种文学形式高贵。在文学体裁的问题上，正确的态度也应该是百花齐放。
“实际上，谈到表现事物，每一种文学形式，都是各有长短的，有时候可以说寸有所长，尺有所短，我们的确需要气势雄浑，时代长卷似的宏篇巨制的小说，同时也十分迫切需要大量精彩的散文。
“散文因为相对小说来说，比较短小，既能够敏捷地反映迅速变动的事物，又方便报纸刊物及时登载。所以，它更应该成为我们夏荷文学社社员们多去创作的文学作品。
“说到创作，我认为，一个作品，几十万字也好，几百字也好，都总是有它的内核的，这就是它的主题，它的思想。
“散文虽散而不乱，全靠思想把那一切的材料统一起来，用一根思想的线，串起生活的珍珠，珍珠才不会遍地乱滚，才能成其为整齐的珠串。
“一篇好的作品如果能使人产生强烈共鸣的话，那实际也不过是一种先进的思想，由于通过生动的形象的描绘，通过比较卓越的文学手段，使人从感性到理性，引起共鸣罢了。
“有了思想的线，还必须有生活的珍珠，占有丰富的生活知识的材料，对一个散文作者来说，是十分重要的。这样，对一个道理发挥起来，才能够有丰富的材料加以体现。
“而接触一件新鲜的事物，也才能引起丰富的联想。广泛的直接知识，感性知识，不到生活实践中就不会知道。同时，间接知识的广泛吸收，也有助于丰富和整理直接知识，使它条理化、系统化。
“在散文创作中，既要有概括力巨大的正确理论，又要对一切知识融合贯通，去粗存精，去伪存真，使得应用起来更加左右逢源和得心应手。
“选材，对于写好一篇散文来讲，是十分重要的。小说依靠的是用概括的，典型化的手段，从现实生活的基础上虚构了情节，使人物和故事给人以强烈感。
“散文，一般写的是真人真实，作者夹叙夹议，抒发自己的联想，倾注自己的感情，使它产生艺术感染力，这就要求作者去选择尖端状态，突出的，具有较大意义的事物，加以发挥，给人以强烈感，新鲜感。
“既然各个领域都有独特的，尖端的，强烈的事物，选择这一类突出材料，加以描绘阐释，而且使用新鲜独特的语言，把道理说通说透，不就可以使散文给人以强烈感，从而使蕴藏其中的思想，让读