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关羽闻后点了点头接着说道：“以后再有财务方面的支出没我的准许任何人不得支出！收缴的钱财财务方面的所得必须向我如实汇报！”
“诺！”杨修领命道。
关羽接着谓杨修道：“德祖啊这段时间你忙里忙外跑前跑后的十分辛苦，工作做得也很到位这不也过年了，你也歇歇，来年我们的工作仍然十分艰巨，你身上的担子可不轻啊！”
“承蒙丞相提拔，为丞相做事德祖当竭尽所能，倾尽所有的才华，来年德祖会一如既往的支持丞相，竭力辅佐丞相做事！”杨修恭维道。
关羽接着说道：“好！诶？对了德祖啊！还有件事情需要你去办一下！”
“丞相请讲！”杨修道。
关羽遂道：“你看这不过年了么，难得大家高兴。我决定将咱们收的这部分钱财全部作为新年的奖励发给士兵们，20万大军每人五两纹银！这些士兵们跟着我干出生入死的十分不容易，不能让士兵们光卖命，手头现在多少有些拮据。不过过年了么。没多有少，怎么的也不能苦了弟兄们。给他们发点银两留着过年！”｜
“｜丞相体恤民情爱惜军士此乃三军之幸！丞相我们需要钱财的地方还很多，这笔钱财是个不菲的项目，是不是等来年有了结余再说？”杨修荐道。
关羽摆了摆手道：“发！将这笔钱财全部发掉发到每一个军士手上！我作为主帅担当了一把手苦了谁也不能苦了弟兄们，以前我没这个权力。现在我说了算了，一定要稿赏搞赏三军犒劳犒劳将士们！”
“诺！我这就去办！按照丞相说的去办！”杨修当即领命而去。。。。。。。。
关羽作完这个决定捋了捋胡须：真是不当家不知道柴米贵啊！一百万的纹银发给将士们不过是每人五两，这么大个家要养起来还真不容易，真是狼多肉少啊！看来还得努力赚钱养家糊口方是上策，要不连这个年都过不起了！作为头一个新年，关羽便拿出了103万纹银来庆祝和给军士们过年，要知道这可是多半年的粮饷啊！但关羽琢磨之后还是决定将他花了。而且这么的痛快，其实连董卓那么的挥霍也不曾如此，过个年就花了这么多的银两，这不是败家么？
但在关羽看来事情却不尽然。俗话说“第一印象非常重要”，不论是谁都有这么个感觉，那就是当回忆一个人或者一件事往往都注重第一印象，关羽也明白这个道理，作为头一个新年，作为一个新的主帅出现，他当然也得表现出一种新的气象，也许这个看似花费不少，但细细想来却是值得的，关羽这个银子也是花到了点子上，他用这些物质上的财富赢得了人心，大家对他这个丞相的第一印象也当然是好的，关羽作为一个主子与董卓最大的不同那就是他能赢得人心，他总是为别人着想，俗话说“谋度于义者必得，事因于民者必成”，不管你担当了多大的官做得了多大的职位，对于普通人来讲你能为他造福那就是最好的官。
关羽就是这样一个人他总能想别人之所想急别人之所急，而对于忠于他的那些臣子和属下还有他带的那些士卒，他这个主子要不为他们考虑为他们着想，试问人家为什么会死心塌地的跟你干为你卖命，当然这个时代讲究忠义，但是作为一个人他是有着物质需求的，信仰是好事，但不能当饭吃，所以在物质上给予人以支持，到了什么时候还是有作用的，关羽举事那时，为什么军士们会那么快就倒向他那里，这自然有关羽的过人之处但不难否认，关羽在物质方面从不亏欠军士和弟兄们，每当缴获的东西他都分给军士，这么多年来关羽散尽自己的钱财来维持整个部队的运转，来补贴军士们的开支，从未拖欠，也正因为如此他自身没能攒下什么钱财，其实他很能挣，但都花在了自己手下的人身上，而他自己除了基本的吃穿足用之外根本没什么私房钱了。
当然你会问那么大的官再国库中随便支出一些花了不就行了，但关羽岂是那么挥霍浪费之人？每一分钱都用在刀刃上，他从不乱花一分钱，这是他与董卓最大的区别，他也很豪爽，一掷千金甚至是万金，但那些钱全都花在了自己的弟兄身上，这次就是个鲜明的例子，本来动脑筋搞到这么多的钱财，可以充当军费的，但为了过年为了他这个主帅能展现出一个新气象，他还是将这笔钱财散尽发了，就是这么的慷慨，当然这个年最大的赞助者就是洛阳的这些大户了，这些人果然有钱，一下子成了过年的最大赞助商。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
一百多万的纹银这么快就花光了，看来还得努力赚钱啊！还得给弟兄们改善生活，要钱的地方太多了，明年的改革必须坚定执行，关羽这样想着，想着，突然想到了另一个问题，什么问题呢？那就是物质和精神的问题，改革抓的说到底不过还是物质问题，而精神世界呢？也得抓起来，必须在治下树立一种制度，好的制度能为改革铺路，更能约束人的作为，使作奸犯科者不敢贸然做事，使得好人好事不断涌现，以实现整个社会的风清气正，这就是制度的作用，关羽想到这寻思道：“制度！制度！”想到这他突然想起一个人来，谁呢？那就是他刚刚提拔的光禄大夫蔡邕。
正文 第352章 蔡邕
之前他就想专门去造访一下蔡邕，但苦于事务缠身，每天为纷繁复杂的公务缠身，他把这个事情便抛到了脑后，这回好了，过年这几天相对轻松许多，身边又多了杨修这么一个精明能干的年轻人，关羽方感到身上的担子轻了许多，正好利用过年的空闲时间去造访一下蔡邕！
这蔡邕，字伯喈。陈留郡圉（今河南省开封市圉镇）人。最初拒征召之命，后为司徒桥玄所征辟，出任河平长。征召为郎中，参与续写《东观汉记》。迁任议郎，参与刻印熹平石经。因直言被宦官诬陷，流放朔方。后几经周折，避难江南十二年。董卓掌权时，强召蔡邕。蔡邕被迫前往，被署任为祭酒，甚得董卓所敬重。被举为高第，三日之内，历任侍御史、治书御史、尚书。又出任巴郡太守，被留为侍中。后拜左中郎将。
蔡邕精通音律，才华横溢，师事著名学者胡广。蔡邕除通经史，善辞赋等文学外，书法精于篆、隶。尤以隶书造诣最深，名望最高，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。创“飞白”书体，蔡邕的六世祖蔡勋，喜好黄老之术，汉平帝时曾任郿县令。父亲蔡棱，也有清白的操行，死后称贞定公。
蔡邕对长辈非常孝顺，他的母亲曾经卧病三年，蔡邕不论盛夏严冬、气候变化，都没有解过衣带，七十天没有睡过觉。母亲去世后，就在墓旁盖一间房子住下守着，一动一静，都遵守礼制。一只兔子很驯顺地在他的住宅旁边跳跃，又有木生连理枝，远近的人都觉得奇怪。前来观看的人很多。他与叔父、叔伯兄弟**，三代没有分家，乡里的人都称赞他品行好。
蔡邕少年时即博学多闻，师从太傅胡广。喜欢文学、数术、天文。还擅长音乐。汉桓帝时。中常侍徐璜、左悺等五侯，擅权不法。听说蔡邕的琴鼓得好，于是告诉桓帝，命令陈留太守督促他启程。蔡邕不得已，走到偃师。假称生病，返回家中。
蔡邕在家里无所事事，品玩古董，不与时人来往。受东方朔《客难》及扬雄、班固、崔骃设疑自通的启发，于是汲取百家之言，肯定其中正确的而纠正不对的，创作了《释诲》来警惕和自勉。
公元170年（建宁三年）。蔡邕被司徒桥玄征召为掾属，受到桥玄的厚待。出任河平县长，又被召拜为郎中，在东观校书。升任议郎。
当初，朝廷认为州郡会相互勾结结伙营私，于是下令互为婚姻的家庭和两州人士，不得互相担任监察官吏。后来又有三互法，规定互为婚姻家庭和两州人士不得交互为官，禁忌更加严密。选用官吏，非常不容易。天下十三州，有十一州的人都不能担任幽、冀两州的官职，致使二州的官职缺职很久都无人接任。蔡邕上疏建议灵帝废除近禁，不要拘于时间与三互法，只要合适的就可以任用。但灵帝没有理会。
灵帝喜爱辞赋，又创作了《皇羲篇》，因此许多人是因为会作文章才得到任用。侍中祭酒乐松、贾护，引来很多无操行趋炎附势的人，都在鸿都门学任职，喜欢讲一些地方风俗、乡里小事，灵帝非常高兴，不按常理来提拔他们。而几十个市井小民，谎称自己是宣陵孝子，都被授予郎中、太子舍人的官职。当时常有雷霆疾风，伤树拔木，地震、冰雹、蝗虫为害。而鲜卑又侵犯边境，百姓为劳役赋税所苦。
公元177年（熹平六年），灵帝下诏自责，并下令群臣各自陈说可行的治理国家大事的措施。蔡邕上密奏陈说应该施行的七件事：
明堂月令。天子按立春、立夏、立秋、立冬及季夏之节，居明堂迎祭五帝于郊。为了导引神气，求福丰收。清庙祭祀，孝敬祖先，养老设教，告诉人守礼化俗，这些都是帝王的大业，祖宗恪守奉行的。而有关部门常因藩国有丧，宫内生育，以及吏卒病死，经常发生禁忌，缺而不行。只看到南郊斋戒祭祀，没有废缺，至于它祀，每有不同的说法，难道南郊卑而它祀尊贵吗？孝元皇帝的诏令说：‘礼仪所敬，莫重于祭祀，所以全心全意亲自奉行，是为了表达其肃敬之情。’
而孝章皇帝元和年间的旧事，再次申明议修群祀，以祈丰年，前后诏书，用心诚恳。而如今以来，更换太史，忘了礼敬的大事，听任禁忌的书流行，拘信小故，亏废大典。按《礼》，妻妾生子，斋戒，不入侧室之门，没有废掉祭祀的规定。至于说宫中有死丧的发生，三月不祭，是说普通百姓只有几间房子，不少人住在一起，不便举行祭祀。难道说宫廷广大，臣妾众多也可以不祭祀吗？从如今起，斋戒祭祀的制度，应该按照以前典章执行，才可以说对灾异的发生，作出了回答。
臣听说国家即将兴盛，常常听到好的建议。往内就可以知道自己的治理情况，往外也可以了解百姓的情绪。所以先帝虽然聪明圣哲，还是广泛征求意见，询问政治之所以得及其之所以失的原因。又因发生灾异，寻访那些隐居不仕的高士，重视贤良、方正、敦朴、有道的察举。直言敢谏，不绝于朝廷。陛下主政以来，连年发生灾异，没有听说下诏征召贤能，真正应当遵循过去一些好的措施，让忠心耿耿的大臣发挥敢想敢说的精神，让《易传》所说‘政悖德隐’的话不得流行。
访求贤能的方法，不只一种。有的人因道德修养好而著名，有的人因直言敢谏而被人称道。如今，朝廷里面的人，没有因忠信受到赏赐的，反而常常因诽谤诬蔑而被杀害。因此群臣闭口，不敢说话。郎中张文，以前一人敢于直谏，陛下采纳他的意见，斥责了三司。群臣心悦诚服，平民百姓也高兴。臣认为应该提拔张文担任要职，用以劝勉忠贞之士，向海内宣扬。广开贤明政治之路。
司隶校尉、各州刺史的职责是督察不法。检举坏人，分清�