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“对对对，何市长说对了，我们这饲料也算是高科技产品，具体说是微生物工程成果。粗纤维的秸秆通过微生物活动产生出芳香烃，刺激嗅觉神经，使人或者动物产生嗅觉和味觉兴奋，我们闻到的不仅仅是醪糟香味和茉莉花香味，而是多种香味的合成，闻起来很舒服的。”古文明解释说。
“既然是高科技，那成本一定很高哦！”刘明远说。
“不是很高，而是很低。刘老板说这正是建基地的主要优势，因为松山及周边地区广出玉米、小麦、油菜、水稻及豆类作物，是天然的秸秆仓库。秸秆这东西用起来是个宝，不用的时候是个害，堆在田里占地方，扔在水里冲不走，堵塞交通，放火烧嘛，污染空气，环保部门要找你麻烦。我们用它做饲料，收购成本很低。”古文明说。
“而且是综合利用，”刘东明接着说，“每头牛每天消耗五十至一百公斤秸秆，常年养牛一万头，一年就可减少二十至三十万吨秸秆对环境的污染，牛粪可用来养虫子喂鸡鸭、养鱼和作有机肥料。这是个保护生态平衡、积聚正能量的有效措施。”
“想不到这简单的饲料还真是门学问啦，怪不得希望集团的老板成了首富。我还有点儿弄不明白，秸秆通过微生物工程加工后，喂出来的牛，其肉对人体有害吗？”何伟力问。
“这个问题问到点子上了，说实在的，目前社会上这门精那门剂的，确实把人们的脑壳整糊涂了，据说我们国家的的体育运动员都不敢吃市场上卖的猪肉了，要开劈一块场地自己喂猪。但是需要搞清楚的是，不是任何添加剂都是害人的，而且饲料行业不使用添加剂是不可能的，就看你使用的是什么添加剂，因为添加剂有两大类，一类是对人体有害的，如廋肉精一类的激素，另一类是对人体有益的，比如微生物产品，煮醪糟、酿酒用的麯子和我们饲料中使用的发酵物就属于后一类。”古文明答道。
“是不是任何牛都可以吃这种饲料呢？比如说奶牛或小牛，水牛或黄牛，亚洲生长的牛或欧洲生产的牛。”
“当然可以，秸秆饲料中钙、铁、镁、钠、钾、锌含量丰富，松山的秸秆还含硒、锶等微量元素，完全能满足动物对营养的需求，不但任何牛都可以吃，而且是猪啊，羊啊，所有的食草动物的上等饲料。你看——”
古文明指着饲栏里那些正在贪吃的小牛，“那些贪吃的小家伙长得不错吧？它们除了食母奶外，还吃不少槽里的饲料，长的很精神。还有——”
古文明指向另一间饲栏里的牛，“这一间喂的全是本地黄牛，传统喂养需要三年才能出槽，用秸秆饲料圈养，辅之一定时间的放养，一年内可以出槽，牛肉营养指标优于传统喂养的。那一间全是夏洛来牛，再过去一间是西门塔尔牛，这两种牛都是从新西兰外引进的老的优良品种。最右边那一间是新近从芬兰引进的良种牛皮埃蒙特牛，这种牛肉用性能极佳。最左边的一间是德国黄牛，是奶肉性能俱佳的兼用品种。目前基地正在推广肉牛杂交模式多元化，以期达到品种多样化、品质优良化的养殖目的。”
“这也牛，那也牛，好多品种我记不清了。刘老板，你也真牛啊！回头给小田、小吴送一份资料，有空我和明远都看看，以后也好跟着你牛一下。”何伟力笑着说。
五峰山下，他们考察、参观了正在建筑施工的牛肉加工、奶制品、野猪肉加工三条生产线。
刘东明说：“除了牛肉加工厂外，我们还打算在松山市办几家巴里奥南美风情烤肉店和精制美国加州烤牛肉。”
“巴里奥南美风情巴西烤肉店精选中德合资生产的优质牛肉，是全国首家经过严格冷却、排酸后精细分割的保鲜肉类产品，肉质、口感纯正，营养丰富，品质上乘。巴里奥南美风情巴西烤肉店特聘巴西学习归来的名厨。
“美国加州烤牛肉，是优选西部关山红牛的后腿、里脊、臀脊、外脊等部位的最好牛肉，经过排酸嫩化、去除筋膜、整理成形、清洁净化后，采用美国佐料和先进生产工艺经腌制、滚揉、低温蒸煮、熏烤等10多道工序加工制成。它口感鲜嫩、细腻丰满、香味浓郁、风味独特。新鲜酱紫色的外观，首先给人以视觉的享受。它不含任何防腐剂、淀粉和有害物质，属营养健康食品。
“美国加州烤牛肉，一般在国际星级洒店buffet供人享用。它可以作为宴餐一道主菜，或代替牛排招待贵宾，或切片夹面包食用，非常方便。
“目前，国内有几家生物有限公司已经经营的美国加州烤牛肉，有美国加州烤牛肉、帕斯雀米、肋排烤牛肉等品种，有很好的品牌效应。”刘东明介绍说。
回到基地办公大楼、何伟力问刘东明：“野猪饲养分项目报省里后，省上要求，仍然要搞环评，你们搞好了没有？”
“环评已经通过了，可以说是一路绿灯。”
“那你目前没有其他大的困难了嘛！”
“困难还有啊，而且是大困难。温市长您是清楚的，贴息贷款四亿元一分也没到手，在澳大利亚订购的苏门答腊种牛交货期就要到了，人家可是重合同的哟，逾期不接货，不但定金全丢了，而且要遭罚款啰！今后再去和人家打交道也没有信用了哦！而且，几条在建的加工生产线，也开始出现资金紧张、捉襟见肘的状况了。”
“你不能从其他方面想想办法吗？比方自筹资金或社会集资什么的。”经过两天爬山涉水，何伟力明显有些累。
“自筹资金的比例早超过了，社会集资也搞过一两次了，再搞恐怕效果不怎么好。”刘东明也感到有些疲倦。
“那你打算怎么办呢？”何伟力问。
“我想请何市长和我一起去跑一趟北京，再加加油，看行不行。”刘东明向何伟力投来企盼的目光。
“下月初吧，干脆请钟厅长一起去，他人熟，你看怎么样？”何伟力说。
“您帮我请吗？”刘东明恳求何伟力。
“不不不，还是和上次一样，我们一起去请。”何伟力说。
第十九章、公仆和人心
宣传部长罗子贵突然去世了，享年四十一岁。
提起这罗子贵，松山人对他确实是十分熟悉的。这不仅仅是从电视的松山新闻中经常看到那熟悉的面孔，而且在松山市的大街、小巷、山村、院落里，也时不时地能见到他的壮实身影。很多松山人都知道他一不会喝酒，二不会打麻将，三不回去洗脚房，最大的爱好就是在下面转，到街道里弄、农家院坝里转，哪里有老人和孩子，他都爱去凑个热闹，和他们聊天、吹吹牛，老人们叫摆个龙门阵，无论年老的年少的，都跟他合得来，谈得拢，这叫做老少和三班。有人为他统计过，他在松山担任宣传部副部长五年、部长三年共八年中，其中有五年都呆在基层。
松山的干部们记得，罗子贵常说，如何做一名合格的人民公仆，首先要始终牢记自己的公仆身份，正确对待手中的权力。用权为公，还是以权谋私，是衡量“公仆”优劣的重要依据。权力是人民赋予的，只能用来为人民服务；把权力用来谋私，无论是为个人，还是为小团体，都是**行为，都与党的根本宗旨相违背。忘掉自己公仆身份的人终会走向岐途。自觉抵制剥削阶级腐朽思想的侵蚀。“木先配而后虫生”。每一名人民公仆都要努力做有理想、有道德、有文化、有纪律的人，做一个脱离了低级趣味的人；要有高尚的情操，淡泊明志，夙夜在公。慎独谨严，一尘不染，构筑坚固的抵御堤防，谨防蝼蚁之穴；要牢记防微杜渐，不因恶小而为之。吃喝玩乐使人消沉，酒色财气使人堕落，这是不少落水之人的前秦曲。“欲影正者端其表，欲下廉者正其身。”我们既要学习英雄模范人物的革命精神，严于律已，又要从那此身败名裂者身上吸取教训，警惕重蹈覆撤。要自觉接受党和人民的监督。监督是防止**的有力客观条件。认为自己的权力可以不受任何限制，是一种**的封建特权思想，不受监督权力必将导致**，好的干部如果没有经常性的监督约束也可能变坏。一些人走入邪道，就是在荣誉和权力面前，自我恶性膨胀，忘乎所以，把群众和组织的监督置之度外，肆无忌惮，胡作非为，倒头来没有不身败名裂的。因此，每一名干部都应自觉地把自己置于党和人民的监督之下，消除特权思想，摆正个人与组织，“公仆”与“主人”的位置，这样就能做到少犯或不犯错误。
在一次宣传工作会上罗子贵讲，公仆就是公众的仆人，比喻替公众服务的人。新中国人民公仆的榜样如周总理、焦裕禄、孔繁森，“公仆”二字基本含义是指政府的官员等为祖国、为人民献出自己一生的人。提到人民公仆这个词，我们的脑海中马上浮现出任长霞、焦裕禄、孔繁森这几位优秀**员的光辉形象，他们为人民群众奉献出自己的一切，在平凡的工作岗位干出不平凡的业绩，他们始终牢记党的宗旨——为人民服务，全心全意的为人民群众排优解难，虽然他们已经永远的离开了我们，但人民永远不会忘记他们，他们永远会活在百姓心中。
罗子贵作为市委常委、宣传部长，掌管着松山市的宣传舆论大权，分管的实权部门也很多，比如教育、卫生、广电、文化、科技，所以手中掌握的资源是很有分量的。可是他从不以权谋私，而是想着并实践着合理调配资源，为最底层的人民群众排忧解难。有人说他就是一个仁者。
在全市宣传工作会议上，罗子贵对“仁者”做了见解独到的诠释，他说，“仁者”究竟设什么意思？仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。
仁作为孔子的最高思想的表现，他对于统治者提出了很高的要求。孔子有很高的理想，但是现实却远远没有实现他理想所能提供的环境。他一生都在推销自己的思想，尽管他自己一生很委屈，但是后人在实践中广大了他的学说。统治者要爱惜子民，子民要遵从统治，他们之间的联系就是礼教，克已复礼为之仁，若礼兴，则天下大治，君民则相亲相敬，这样的天下才永固，这样才叫作仁者天下。所谓仁，也有大爱无强的感觉，像小恩小惠，是配不上仁的。后来孟子曰义，则是普通人与人之间的标准了，但这并不是说孟子是关注普通人，其实他对统治的诫告比起孔子来说是有过之而无不及的。
有人认为，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。儒家认为，在家中实行了孝弟，统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情；再把孝弟推广到劳动民众中去，民众也会绝对服从，而不会起来造反，这样就可以维护国家和社会的安定。
这里所提的孝悌是仁的根本，对于读者理解孔子以仁为核心的哲学、伦理思想非常重要。在春秋时代，周天子实行嫡长子继承