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在教习功课上；两位师父也有分工：那柔术“钻圈”和“飞爪百链锁”是由紫云道姑郑紫琼负责教练；其余的；全由玉面禅尼徐二旦负责教练。这是为什么呢？
原来；在义和团失败以后天津陷落；郑紫亭中枪牺牲；郑紫琼与张德成失散后逃出天津；半路听得张德成遇害消息；遂悲痛欲绝跳河自尽；被一道姑发现救下后便拜凌云师太为师；在紫霞观出家当了道姑。凌云道姑得知郑紫琼乃义和团“黑灯照”的首领；心中十分敬重；便给她另起道号为紫云；传授她“后天缩骨法”；在观中每日苦练以作备用。
现在；她打算；趁李三年幼筋骨未长全之际；就将这门来之不易的绝世武功传授与他；将来必有大用。关于那“飞爪百链索”是古时候习武女孩随身所带的兵刃；平时出门前把它围在腰间便于隐蔽；用时抽出来；即可长可短；非常灵活。这门兵刃在外面虽然少见；可对郑紫琼来说；是她从前看家的本领；压大轴的拿手好戏。 宋时；水泊梁山中有一女将；名字叫“一丈青扈三娘”；她便善使此种兵刃。
李三通过这一年的苦练；对于那两位姑姑给他规定的“每天跑三十五里地”的功课；已不算什么了。早晨一起床根本不用人招呼；自己穿好衣服到得庵外；一猫腰一抬腿就跑了起来；围着偃淄岗转两圈再进到庵里；整整三十五里地；跟玩儿一样。回头漱口洗脸吃早饭；完了事就是爬竿、爬绳、爬墙角。
那“日照庵”原本盖得阔气；前后共三进大院子；中间第二进院子当中有一棵参天白杨；高下约有五丈许；树顶枝杈上拴着粗细两种绳索；李三每天的任务就是顺着这绳索上下十个来回。要说在一年前；别说爬十个来回；就是一个来回都够呛；现在再看；那胳膊根比从前粗了有两圈都多。两手一粘那绳子头；就听“嗖嗖嗖嗖嗖”人就象在绳子上飞；一刹时已到了树顶；说是身轻如燕；一点儿都不为过。
要说李三练功；他最喜欢的还是练暗器；其中；于飞镖、飞刀、飞蝗石等兵刃当中；尤其对“飞爪百链索”情有独钟；他平常无论干什么；都把“飞爪百链索”带在腰上；得空就来两下。久练九熟；正因为如此；他把那“飞爪百链索"；的脾气摸的透透的；那准头也是百发百中。世上的事就是这样；功夫不负有心人；论年岁；李三还是个孩子；论武功已列入“仙班"；；要不说“人比人得死；货比货得扔”；什么叫天才？这李三天生就是这里面的“虫子”。
这些情况；一尼一道两位姑姑都看在眼里；喜在心上；她们二人虽然嘴里不说；但从她们瞅李三的眼神里面可以看得出来；她们是在暗自高兴。
她们在一年以前；就对李三勾画了一个比较完整的训练计划；尤其是这作为整个计划的先锋部分初年计划；是否能够顺利实现；最为关键；它是考验和奠定整体训练计划；能否最终到达预想目标的基础和前提。现在；这第一步的基础目标顺利实现了；完成的结果；竟然出乎意料的要比她们所预想的结果；好上十多倍；这使她们感到非常欣慰；觉得这一年的辛苦没有白下；也庆幸老天给她们送来了一个绝顶的好苗子。
现在；她们要实施第二步计划了。这第二步计划；据她们所知；是一个开天辟地从来没有过的“创造”；很可能是“前无古人”；还可能是“后无来者”她们给这个计划取名为“借臂攀悠法”。什么叫“借臂攀悠法”呢？ 这个“借臂攀悠法”究竟是干什么用的呢？ 它其中包括哪些内容呢？ 要了解这些；必须要了解玉面禅尼徐二旦；和紫云道姑郑紫琼俩人的总体计划究竟是什么；她们的方案是按照什么样的思维逻辑谋划的？ 这还得要从义和团运动失败的原因说起。
自从玉面禅尼徐二旦和紫云道姑郑紫琼俩人；在义和团运动中死里逃生；她们俩始终对义和团运动的失败耿耿于怀；一想到她们夫君的死；就悲痛万分；感到他们的死；死的太冤枉；太窝囊、太憋气、太不值得。 她们认为；义和团与八国联军对抗；始终是处于劣势；义和团自己搞装神弄鬼；说什么“刀枪不入”；纯粹瞎扯淡； 纯粹是自欺欺人、欺人自欺； 白白地让那么多好的兄弟姐妹丧了性命。她们认为；凡处于劣势的一方；必须要想一些变劣势为优势的办法。俗话说得好：“射人先射马；擒贼先擒王”；只要先干掉了对方的主帅；它就会乱了对方的阵脚；而干掉对方主帅的最好办法；就是行刺；而行刺的最佳时机；是趁对方深夜熟睡而失去知觉时；那对方在深夜熟睡时不是没有防范；而他最根本的保护措施是什么呢？就是一条“深沟高垒”。因此；只要能克服“深沟高垒"；的障碍；就能刺杀对方主帅；通过刺杀对方主帅；进而取得胜利。那么；就只身一人来说；能够迂越那对方“深沟高垒”的技术；应该靠的是什么？ 主要地应该具备哪些条件呢？ 毫无疑问；首要的；必须是具有“蹿房越脊"；的本领。可这世上；真正能够做到“蹿房越脊"；的人；是没有的；这只能是小说、传说和那些说书将们编造出来的故事。那么；能不能制造一个能够“蹿房越脊"；的事实呢？ 能不能使人借助于一种工具或一种本领来帮助他实现“蹿房越脊"；呢？就在这个问题上；她们俩搅尽了脑汁。要不说“功夫不负有心人”呐！ 紫云道姑郑紫琼这时想起了“飞爪百链索”；玉面禅尼徐二旦也想起了“跑板”；她们俩又同时想起了“跑板”与“飞爪百链索”的结合；这就初步构成了“借臂攀悠法”的训练模式。
那“跑板”是个什么东西呢？ 他是武术家们用以训练上房顶的一种普通方法；属少林七十二绝技之一。 它是把一块长板子斜搭在高墙之上；训练人们顺板子往房上跑；当然；坡度越小越好跑；一跑就上去了。可是；坡度越陡就越难跑；但天天练；终于有一天那板子立成九十度时；也能跑上房；就算成功了。但这“跑板”也有个极限；不能太高；最多也就一房来高；再高；冲力就没有那么大了。如果；在“跑板”的基础上再抛出“飞爪百链索”；用“飞爪百链索”抓住更高处的物件；如房上的飞檐、楼房的墚柱、城墙的垛子等等；在顺着“飞爪百链索”的长链攀援而上；那高度就增加的不是一星半点儿了；可以说链子有多长；就能爬多高；而且攥住链子的一头儿还可以再“悠”；两三丈宽的沟一“悠”就过去了；所以她们姐儿俩称这种借“飞爪百链索”的“臂”；攀高悠远的方法；叫做“借臂攀悠法”。
其实；作为习武多年的行家；她们深深地懂得；练成这种“借臂攀悠法”并非易事；那得需要这夜行人在快速奔跑过程当中；将那“飞爪百链索”抛出去；还得准确无误地抓住高处的物件；然后必须在奔跑爬高的冲力消失之前；将那“飞爪百链索”拉直；并迅速转入“攀”或“悠”的阶段；否则；将会遭到从高处摔掉地下；粉身碎骨的结果。这里至关重要的是；凡属刺杀行动都须在深夜进行；就是说；两位师姑设计的那些高难度的危险动作；都须在伸手不见五指的夜幕下瞬间完成；这就还需要练就一双“夜观如昼”的夜眼！
玉面禅尼徐二旦和紫云道姑郑紫琼俩人；通过对李三练功的现状；进行认真全面的分析研究；感觉李三的“跑板”和“飞爪百链索”以及“爬绳”这几项基础性的功夫；都没有多大问题；关键是在高速运动中；如何将这三项紧密有效的结合起来；她们打算花四年时间；利用晚上和夜间；循序渐进地练习。为了防止习练中失误而对李三造成伤害；还在地上设置了三尺多厚的棉花网垫。万事具备；便开始了第二步训练计划的练习；她俩有条不紊的在李三身上逐步推进。正好；二叔李云虎上个月回昌平；按照奶奶的吩咐又将弟弟李四带了过来；这样；哥儿俩作伴练武；又增添了许多乐趣。
又一晃四年过去了；这时李三已十二岁了。他表面看起来还是个孩子；实际上比以前老练多了。每天还是天没亮就起床；自己穿好衣服到得庵外；先伸胳膊伸腿；呼吸一下新鲜空气；然后一毛腰一抬腿就跑了起来；顺着偃淄岗后的大道一直奔西北二十五里；来到旧州城内开元寺旧址前头的“铁狮子王”又叫“镇海吼”的根前；他趁着浑身冒热气儿的当口；一蹿蹿到狮背；两蹿蹿到狮顶上；那可是高下喽有一丈七尺的铁家伙。接着；转回身又顺原道跑回来；再回到庵里；算起来整整五十里地；他却跟没事人一样。不仅如此；那所谓“蹿房越脊”的本事；在“借臂攀悠法”的催化下；演绎得惟妙惟肖；确实非同凡响。那二道院子当中高下约有五丈许的参天白杨；李三只需一跑一蹬一蹿就上到树的一半；只见他一抖手；又将那“飞爪百链锁索”向箭一般射向树顶；紧跟着两臂上下一倒手；双脚便踩着树干不停顿地蹬到树顶；那爬上爬下就似走平道地一般利索；远远望去；就象一只猿猴在那棵白杨树上攀爬玩耍。
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第一百六十九回“泪光寒”见证神拳 授攮法雪飞梅花
第一百六十九回“泪光寒”见证神拳 授攮法雪飞梅花
更值得欣慰的是；那个让李三最为头疼的；也是最磨练意志的柔术“钻圈”功夫；在紫云道姑郑紫琼这五年时间的精心调理下；通过反复的磨练；也度过了最为艰难、最为痛苦的岁月；迎来了成功的曙光。紫云道姑郑紫琼教授给李三的柔术“钻圈”功夫；不同于杂技团里的“柔术”和“钻圈”；它们两个“性”同；但“质”不同。李三练的所谓柔术“钻圈”功夫；主要是针对脚脖子和手腕子两处；通过放松并拉长脚掌和手掌部位关节的刃带及软组织；使脚掌或手掌的骨格、肌肉能在短时间内发生非损坏性的整合；让脚掌和手掌关节的横截面积；收缩得与脚脖子和手腕子的横截面积一样粗细；从而使手铐、脚镣对人失去限制作用。由于人的生长发育；是遵循着生理和结构上一定的规律的；所以；无论是谁；无论干什么；都不得违背这个规律而动。练功也如此；不能乱来；不能硬来；要循序渐进。
为了练成这门绝世武功；紫云道姑郑紫琼每天坚持给李三按摩手脚；舒筋活血；教李三气脉导引；收放筋骨；睡前还煎汤熬药亲自给他熏洗；五年时间一直不烦、不辍、不怨、不弃；终于有一天；使系在李三手腕和脚腕上的绳圈；从他自己的手脚上褪（音Tun）了下来。这就是她当年在紫霞观出家时；师父凌云老道姑秘传给她的那个“后天缩骨法”。
至于那李四；自来到日照寺以后；那是要多乖就有多乖；非常懂事；特招人喜爱。他模样长得极象李三；要不是李三比他高半头；很难分出谁对谁来。不但这李四长得象李三；而且言谈话语、举止坐卧；连脾气、秉性和性格无一处不象李三；就如同哥俩从一个模子里扣出来的一样。由于李三在前头做出了练武的示范；闯出了成熟的经验；那玉面禅尼徐二旦和紫云道姑郑紫琼俩位姑姑；在给李四安排功课时；根本就不用费多大功�