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韦驮自到“不肯去观音院”修行之后；只用了九年的时间就渡梓鱼神张亚子丢了杀生渔业；立地成佛。又三年后；正赶上如来佛祖巡视南海佛国；见他深谙佛仪佛道；见他是个护法的天才高手；怎能错过不用？遂破格提拔他为韦驮菩萨；定为南海佛国的护法天神；又称韦陀天。此亦肉身成佛也。观世音菩萨奉佛旨；让韦驮即刻上任；那“不肯去观音院”的主持一职；自有别的和尚接续；韦驮至此；便名正言顺的做了观世音菩萨贴身的护法天神了。
且说那袁天罡和李淳风的母亲施英；回到天界以后；听女娲娘娘说；她的初恋情人太白金星李长庚；被玉皇大帝贬下了凡尘；转世到大唐朝已成为一名鹤立鸡群、令人钦羡不已的诗仙了。女英为了寻找李太白。以了结他们这千年的蓄世姻缘；便告辞了女娲娘娘；当晚就托生在桃源县福德里金鸡坪一耕读人家里；取名叫施秀英。但可惜错投了人家。正巧让观世音菩萨遇见；观世音怕他们二人再来一个阴差阳错；又一次白白地错过姻缘；决定帮人帮到底；断然给施秀英改换了门庭。将女英的神魂携往河南；又托生在开封宗楚客的家里；起名宗莲杏。后来因李白在梁园作的一首诗《梁园吟》；引发了她“千金买壁”的情怀；竟与李太白在千年之后结为夫妻。
菩萨见宗莲杏已经了却了与太白金星李长庚的蓄缘；就托梦给她；要她一定要在晚年出家到邝山修真；以续来世。宗莲杏依言皈依佛门；于九十九岁圆寂回归天界。她来到南海落迦岩找到观世音；先谢过了菩萨移花接木之恩；再请菩萨接续下一世的机缘。观世音问道：
“汝有何打算；可说与本座听听；我再看看各方有无机缘巧合；正适合于你；再做安排。”
女英正色道：
“在大唐；我见我那夫君李太白；诗文倜倘；盖世无双；行事潇洒；为人仗义；即有诗仙、酒仙之美称；我甚羡之。当有那“千金买壁”之举为证。自此以后；我夜不能寐；欲以其为标榜；在来世要做一女诗人；女丈夫；轰轰烈烈干一番大事；不让那须眉半分毫。不仅要那文采流芳百世；而且其名气绝不压于夫君李太白也！”
菩萨一听夸道：
“好一个有志气的女英；真女中豪杰也！我定助之。汝先与小龙女作伴歇息几日；一但时运成熟；我定当唤你；可否？”
女英道：
“大慈大悲观世音菩萨！善哉；善哉！”
女英走后；菩萨忽想起佛祖来南海巡视普陀时；正逢方诸山紫府州的散仙来访紫竹林；为维护南海佛国的声誉；被迫将紫竹林化为紫竹石；此事因在大庭广众和佛祖面前所做成；竟不可反悔；所以想到：“那大块的紫竹石子；于其放在那里碍眼生事；倒不如给东王公送去；这样；不但给东王公还将回去一份人情礼物；而且也会替南海普陀保留了一处幽雅的园林景色；岂不两全其美？” 想到这；遂将那大紫竹石变得如指甲盖大小；带在身上。又命小龙女和大护法韦驮摆驾；前往方诸山；看望东王公。
行至云台山颠；忽见一道紫气直冲霄汉；低头观之；看一少年；藏在五里源马坊泉畔的大柳树后边；偷偷地向湖里观瞧；湖面上有一蒲扇大小的三脚金蟾；嘴里正吐出莲花；那冲天紫气就是从那金蟾口中的莲花中喷出。突然；少年从柳树背后飞身而出；蹿到湖上伸手拿住金蟾口中的莲花吞入腹中。那三脚金蟾吃了一惊；“扑嗵”一声跳入水中；涤忽不见踪迹；那少年跳入湖中；半日；又钻出水面；走上岸边；口中懊悔的长叹一声；两眼直楞楞地仍瞧着水面；不忍离去。
菩萨见那金蟾与少年；象似财神府里的海蟾子；便降落云头来在少年面前。口中问道：
“仙童；汝可是金鱼仙翁之子；职任财运副使的海蟾子否？怎地在此玩耍？”
那少年见是观世音菩萨驾临；遂躬身施礼道：
“菩萨帮我；在下乃刘海是也；前些年我在财神府里；因与陶朱公和孔方兄饮酒大醉；睡梦中走失了瑶池金蟾；被玉帝按失职律贬下凡尘来寻找。。。。。。”遂将以往的经过向菩萨学说了一遍。
原来； 一千年前；因愚公移山的执着；感动了玉帝；玉帝遂命天将将王屋山蛇神打入天牢；罚他面壁思过一千年；八百年后；那蛇神因在天牢里表现较好；就被提前释放回王屋山；在天坛顶九里洞里安身。这条大蟒蛇；慢慢的乐而忘忧；不知悔改；再加上又历经了千年的面壁修行；内功大增，竟然每日里吞食过路行人；搞的周围路断人稀；数十里内外荒无人烟。一天被瑶池金蟾望见；总想吞食掉这巨蟒以增加功力，便趁海蟾子熟睡之机；竟从天上偷偷摸摸跑下界来；钻进王屋山里寻那蛇神。
自从那金蟾丢失以后；金蟾子遍寻四天门就无影无踪。玉皇大帝和王母娘娘闻此大怒；把财神赵公明找来训斥了一顿；严命将海蟾子罚下界去访查金蟾下落；令其务必将金蟾捉拿回天庭；否则；永不许回转天宫。
海蟾子下界以后；仍化作一儿童模样；取名为刘海；遍访金蟾于东胜神洲不着；正巧赶上燕王刘宗光招贤纳仕；刘海趁机考中状元；被燕王招为驸马；后又在朝任宰相之职；辅佐燕主治国安邦；甚为荣光。
一次；刘海又因贪杯饮酒过量；不慎将燕王陪嫁公主的珊瑚玉器打碎；公主十分恼怒，便进宫将此事秉奏燕王；刘海因此受到燕王责怪，心中甚是不快；越想越感到憋火；于是狠下心来辞职不干；独自一人离开皇城；到处游山玩水又开始寻找丢失的金蟾。
后来；刘海行到马坊泉边；见此处茂林修竹、山清水秀，仿佛仙境一般，他贪恋景色；便搭了间草舍隐居下来。
一天晚上；刘海独自坐在泉边闭目养神；忽然听见湖中有“吱咕”之声，睁眼观望；只见水面上有一朵金黄闪光的莲花时隐时现；刘海感到奇怪；刚要起身看个究竟；就见金蟾正在修炼。谁知道他的这一举动；吓得那金蟾立即没入水中；再也看不见了。
原来；那金蟾找到这蛇神后；经双方一番格斗；蛇神虽是力大无穷；但怎比得金蟾根基深厚；道行厉害。这一回蛇神不及提防；被金蟾口里吐出三个金圈直逼蛇神；蛇神变成水缸粗细的大蟒，金蟾将金圈套在大蟒身上将大蟒紧紧箍死；慢慢受用。
金蟾将大蟒吃了以后；功力竟然大进；不但能口吐莲花；而且还可口吐金钱；为次；它走到哪里；就把钱撒到哪里；救济了不少穷人。三年前；它来到了云台山下的五里源马坊湖；见这里风景秀丽；是修行的好去处；便留了下来；早晚在湖上修练；总想修成仙体，得道而去。
刘海自这次见到金蟾的踪迹以后；心中暗想：“这朵莲花是金蟾修炼的宝物；如能吞服；也许能够捉住金蟾；从此脱离凡尘。”因此；他几次想取莲花，但金蟾总是一见有人；便潜入水中；始终不能得手。后来；刘海终于想出了一个巧妙的办法。他找来一只小船；在船头扎一个草人；披上自己的衣服；他把小船漂到泉塘中；自己藏在大柳树后边偷偷地观察。起初；金蟾见船上有人；不敢吐练；几天过后；它见船上人始终坐着不动；便习以为常；夜间又开始吞吐起来。刘海见金蟾上当；就换下草人；静候金蟾吐练；不多时；金蟾吐出莲花；刘海伸手拿出莲花吞入腹中；随即一阵清香沁入心脾；顿时感到遍体轻松；似有飞升的感觉；只可惜；这此却又叫金蟾逃之夭夭了。这就是观世音菩萨刚才看到的那一幕。
（下接第一百零二回 仨财神感恩观音 论武术神佛虚空）
第一百零二回 仨财神感恩观音 论武术神佛虚空
第一百零二回 仨财神感恩观音 论武术神佛虚空
菩萨听罢；笑道：
“凡事总有个定数；这次是汝的造化到了。”
遂叫小龙女将白玉清净琉璃瓶取出；她把杨柳枝折下一小枝递与刘海道：
“海蟾子；你且用这杨柳枝钓这金蟾上来。”
说罢；就将白玉清净琉璃瓶托在手上；暗暗用功；就见那马坊湖里的水面上；渐有水气上升。刘海将杨柳枝刚一插入水下；忽见金蟾叼住柳枝慢慢从水下爬将上来。菩萨用手一指它道：
“畜牲；因你吞噬害人的蟒蛇有功；看你修真养性和救济穷人的份上；我赐你即可变化人形；还不快跟你主人回转天庭去吧！”
那金蟾听后；跳在岸边扑匐在地；向上磕头谢道：
“谢菩萨提携之恩！”
正说着；就见空中陶朱公和孔方兄驾云而至；齐向菩萨躬身施礼道：
“多谢大慈大悲的观世音菩萨；救拔我兄弟之恩！”又说：
“刘海老弟；现有玉皇大帝和王母娘娘赦旨在此；命你同金蟾立即回转天廷复职去者；不得有误！”
刘海跪在尘埃道：
“领旨谢恩！”
遂与金蟾跳在空中云上；回头向菩萨再拜曰：
“菩萨；后会有期了！今后如有用得着我等时；尽管说话！若数目不是甚大；吾等只须见您三寸纸条；便。。。。。。”
观世音菩萨见三位财神副史天官远去；即于小龙女、韦驮等护法众神继续赶路；不多时；佛驾来到方诸山宫门外；见东王公率领紫府州才库宫、客学宫等众仙排列在两旁出迎。菩萨上前施礼问曰：
“师兄；吾今早才决定来紫府州一访；而未事先通知于你；汝怎知本座此时来耶？”
东王公笑曰：
“菩萨；吾今早一起床时；便觉心里一动；即以为汝必来访紫府州也；真可谓：‘心有灵犀一点通’矣！”
二人俱大笑。东王公遂让观世音菩萨于碧梅阁。菩萨下了莲台；让小龙女、韦驮等在阁外候着；遂与东王公进门；分宾主落座；左右童儿献上茶来；菩萨用茶毕；开口问道：
“前日；‘酒中八仙’与杜甫白乐天等；到敝舍紫竹林作客；不知可畅快否？”
“多谢菩萨关照；他等回来以后；俱欢喜异常；非常满意；只是多有打扰；给您添麻烦了！”
“哈；都是自家人；师兄何必客气。不知那诗仙李白最近可好？”
“师弟；那李白于第二天便回天宫交旨去了；我欲留他；可未曾将他留住。”
菩萨抬眼观瞧；见迎面墙上又换一幅锦绢条幅；上面用斗大的行草写着四个字：“尚武精神。”菩萨便道：
“师兄；闲来还有此雅兴！近来可有什么新创不成？”
东王公爽朗地笑道：
“都这等年纪了的；谈甚新创；只是忆那幼时所学；每日里复习复习耍子；取乐而已！”
菩萨道：
“汝不提起；吾倒忘了。前约千年；本座见那大师兄。即如来佛祖的大弟子须菩提解空第一；竟然变化为一个须菩提老祖；在那灵台方寸山斜月三星洞授徒；那时；他所授；小到五禽之戏；大到三十六天罡；好不玄妙。但；在他弟子孙悟空大闹天宫之后；他就突然隐身而去；遍寻不见。可前些日子；我在金陵江岸；见一老和尚； 在那岸边上踌躇不前；待我仔细看时；原来竟又是他。我随即变化成一老婆婆给他一粗壮些芦苇为具；他这才“一苇渡江’ 划过江去。过了长江之后；就见他寻到嵩山山麓边上的少林禅寺；起名为达摩祖师；便以面壁为由；在那寺里传习<；易筋经>；法；后又繁衍出来少林七十二般绝艺传世。头几年少林寺因习武至精；竟有十三棍僧救秦王之功。 这十三位僧人是：上座善护、寺主志操、都维那惠场、大将军僧昙宗、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、僧满、僧丰。我就不明白了；他菩提老祖本已在天界授过百名与天同齐的高徒散于四方了；为什么还要将武术传于中土？难�