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〃那你站在哪一边呢？〃
〃什么意思？〃
〃你指责萨达姆，看起来又好像很理解美国人，可有时候你似乎又表现出对美国人的憎恨……你到底站在哪一边呢？〃
〃哪一边都不是，我有自己的立场。〃
他的回答让克拉拉大吃一惊。艾哈迈德的直言不讳让克拉拉大为震惊，她觉得丈夫这种不疼不痒的态度让她心痛。
艾哈迈德是个太过西化了的伊拉克人。他远离自己的故土实在太久了。他的父亲曾经是个外交官，对萨达姆的政权还有着相当的感情，他被派驻到若干个使馆：巴黎、布鲁塞尔、伦敦、墨西哥还有华盛顿领馆……侯赛因家族一直都生活的非常好，所以大使的子女们都变得非常的国际化：他们在最好的欧洲学校里接受教育，学习很多种语言，进入到最好的美国大学学习。他的三个姐姐都跟西方人结了婚，她们都无法忍受回到伊拉克的生活。他们都是在民主国度中自由成长起来的孩子。而艾哈迈德，同样也是在父亲派他去的每一个目的国都深受民主的熏陶。所以尽管每次回国的时候，他都可以享有作为政治亲信子女的特权，伊拉克对他而言依然是个令人窒息，令人透不过气来的牢笼。
本来他打算美国定居下来的，但是他却结识了克拉拉。她的祖父和父亲都要她跟他们一起去伊拉克，所以他也就只好他们一起回国了。
〃那现在我们该怎么办呢？〃克拉拉问道。
〃什么都别做。我们现在已经什么都做不了了。明天我给拉尔夫打电话，看看你所闯的祸到底有多大。〃
〃我们要回巴格达吗？〃
〃你难道就不能有点别的创意吗？〃
〃你别这样挖苦我！我认为我所做的一切都是有必要的，是我欠我祖父的。我承认，他是个商人，但是他比任何人都更加热爱美索不达米亚，他将这种热情遗传给了我父亲，还有我。他只不过是没有那么幸运可以从事自己热爱的职业，要不他早就是一个伟大的考古学家了。但是就是他发现了那两块泥板，并且将它们保管了半个多世纪，并且还花自己的钱让别人去开掘，找寻夏马斯的足迹……我要提醒你，伊拉克的那些博物馆里所珍藏的古泥板，古木片可都是我祖父资助他们发掘出来的。〃
艾哈迈德的脸上露出了一幅不屑的表情。她又吃了一惊，突然觉得自己的丈夫变得是那么陌生。
〃你的祖父从来都是个谨慎的人，你的父亲也一样。他们从来都没有办过免费的展览。你今天的所作所为也一定会让他们俩感到失望的，他们该不是要教你也这样做吧。〃
〃他们教导我的，就是对考古学的热爱。〃
〃他们曾让你对泥板圣经着迷，但这一切已经都过去了。〃
又是一阵沉默，艾哈迈德一口饮干了手中那杯威士忌，然后闭上了眼睛。两个人谁都不愿开口继续说话。
◇欢◇迎访◇问◇。◇
第12节：耶稣泥板圣经之谜（12）
克拉拉躺在床上，满脑子都在想着夏马斯，想象着他是怎么样拿着一根芦苇棒在泥板上一笔一划的写着……
2
〃是谁造出的第一只山羊啊？〃
〃是他。〃
〃但为什么是一只山羊呢？〃
〃第一个原因就是：他创造了我们所生存的这个地球上的所有生物。〃
那个小孩很清楚这些答案，但是他还是喜欢去逗逗他的舅舅亚伯兰。* 他的舅舅现在变了许多。从很久以前他就变得怪怪的，变得喜欢一个人，远离他的亲朋好友，说是需要自己一个人好好思考。
〃但是我还是不理解这个道理。他为什么要造山羊呢？为什么我们还要照顾那些山羊呢？还有，为什么他要造我们呢，而且还要我们劳作呢？〃
〃造出你，是为了让你学习。〃
夏马斯不做声了。他的舅舅提醒他，这个时候该呆在那个用泥板搭成的房子里面，做他自己的工作了。否则，他的另外一个舅舅Um…mi…a ** 将会在他父亲面前告他的状，然后他父亲就会来惩罚他了。
* 夏马斯和始祖的谈话中采用了第一个概念：亚伯兰。
** 马埃斯特洛（大师）
那天上午在去往木屋的路上，他看到了亚伯兰舅舅在山羊群中间找绿色的牧草，于是他就跟在舅舅后面，尽管他知道舅舅更喜欢一个人呆着，不喜欢跟其他人说话。但是对自己，他还是很有耐心的。其实他真不是自己的亲舅舅，只是一个远房的亲戚，不过都属于同一个族群。这个族群里所有人都承认他拉的绝对权威，而他拉就是亚伯兰的父亲。父亲的特权似乎给儿子带来同样的地位，而且人们似乎更愿意去向亚伯兰请教建议或者请求指引。父亲并没有感到自己受到了冒犯，因为他也感到自己年事已高，过了生命中最辉煌的时候，而且如果他死了，亚伯兰自然当仁不让的要负责起所有的事物。
〃我感到很烦。〃这个孩子一幅抱歉的样子说道。
〃啊，是吗？什么事情让你感到烦躁呢？〃
〃还不是我们的那个书记官（dub…sar）* 老师一点都不开朗，大概是因为他还不如自己所期待的那样，跟他的长兄（ses…gal）** 或者跟大师（um…mi…a）乌尔·尼萨瓦一样能够自如的运用芦苇棒进行写作。负责教我们的书记官伊力其实一点都不喜欢小孩子，他对孩子们根本就没有耐心，他总是让我们不断地重复那些单词，直到他判断我们已经符合他所谓的完美标准了，才让我们停下来。中午的时候，他还要求我们大声的念课文。如果我们发音有丝毫犹豫，他就会勃然大怒，然后毫不留情的让我们做书法作业和数学题。〃
* 苏美尔语中的书记官
** 苏美尔语中的长兄
译者另注：在苏美尔的书记官等级中，书记官dub…sar是最低级别的，经过一些年的专业工作之后可以有希望晋升为长兄ses…gal，最后经过长期的考察，少数人可以获得大师um…mi…a的称号。
亚伯兰笑了起来，但是他不希望自己流露出同情的样子，而使得夏马斯误认为自己也觉得他的老师过分严厉，从而变得胆大妄为起来。小夏马斯是族群里最聪明的孩子，所以他的使命很明确，就是要好好学习，然后变成一个不错的书记官或者神父。大家需要真正有智慧的人来从事诸如计算如何开凿河渠，将水引到干旱的土地上来这样的工作。这些人需要熟悉作物的属性，能够控制小麦的收成；他们还需要熟悉动植物知识，需要懂得数学，了解星象；他们除了要懂得要抚养家人，还能会为大家思考更多的事情。
夏马斯的父亲就是一位非常伟大的书记官，是一位大师。他的这个小儿子和家族的其他人一样，都从他的睿智里深受教益。智慧是不能用来挥霍的东西，那是伟大的上帝赐予一部分人群的厚礼，使得他们的生存比其他人要来的容易一些，使他们能够战胜那些看起来跟他们差不多聪明，可却被邪恶主宰的人。
〃你该回去了，否则大人们该出来找你了，你母亲也该着急了。〃
〃我母亲看到我尾随着你出来的，所以她很安心。她知道，只要跟你在一起，我就不会有事的。〃
〃即使这样，她也可能会心生不满，因为她知道你没有抓紧好好学习的时间。〃
〃舅舅，那个书记官伊力要我们祈求尼达巴女神，她是粮食之神。伊力肯定的说这个女神会对启发我们对命运的认知。〃
〃你应该好好学习伊力教给你的东西。〃
〃那么，你难道也认为可以启发我们的是尼达巴女神吗？〃
亚伯兰沉默了，他并不想把这个小家伙弄糊涂了，但是他却无法停止自己的思考，不能中断自己的感觉，甚至无法控制自己更加的确定感觉：他们所崇拜的神灵不过是些泥做的人偶罢了，他们的脑袋里没有任何的精神灵魂所言，他对此再清楚不过了，因为就是他的父亲他拉本人亲手修建了那些神灵们的庙宇和宫殿。
§虹§桥§书§吧§。
第13节：耶稣泥板圣经之谜（13）
他依然记得那一次他在父亲的工作间里将那些已经成型却还没有干透的神灵雕像碰碎后，他父亲那痛苦的模样。
他自己都不知道自己为什么会那么做，当他走进父亲的工作间时，突然感到有一种抑制不住的冲动，想要将这些泥巴雕塑全部毁掉。自从父亲的手中创造出来的这些雕像后，人们就开始愚蠢的对他们合什膜拜，完全相信自己的不幸和馈赠都是上天命运的赐予。
他把雕像推倒在地，狠狠的践踏，然后坐在一边期待着自己这些举动的后果。泥偶中什么都没有，要真的是神灵的话，他们一定会将愤怒发泄在他身上，会好好的惩罚他的。但是什么都没有发生，只有父亲看到自己辛勤的工作成果被弄成了一地碎片之后怒不可遏。
父亲指责他亵渎神灵的举动太过鲁莽，但是他却回答他拉说，既然是他雕刻的这些泥偶那么他应该比任何人都清楚，这些泥偶里面除了泥土什么都没有，然后他还要父亲好好想想。
之后，他也请求父亲原谅自己破坏他劳动成果的过错，并且将泥瓦的残渣碎片都收拾干净了，甚至帮助父亲将粘土和好，以便他能够重新雕塑神像。
〃夏马斯，你应该跟着伊力老师好好学习，只有这样你才能自己辨清五谷，才不至于看轻知识的重要性。〃
〃有一天我跟他们谈起人类始祖来着，结果伊力还生气了。他跟我说不应该冒犯伊斯塔（Istar）、伊辛（Isin）、伊拿玛（Innama）还有……〃
〃你为什么跟他们谈起始祖呢？〃
〃因为我不停的在思考着你告诉我的那些东西。你知道的，我认为伊斯塔（Istar）的雕像里根本没有任何神灵。我看不见始祖，所以他很有可能存在。〃
亚伯兰暗自吃惊于这个小东西的推论：他坚信自己并没有亲眼所见的东西，就是因为自己没有看到。但是他很清楚这个小东西对自己是非常敬重的，由于他拉高龄的原因，他是族群实实在在的首领，他的话就是法令。
〃学习，夏马斯，要学习。去上学吧，让我自己在这想想吧。〃
〃始祖在跟你说话吗？〃
〃我感觉是的。〃
〃但是他跟你说的，就像我跟你说的话一样吗……？〃
〃不，这可不一样，但是我能非常清楚的听到他说话，就像听你说话一样。你可不要告诉任何人哦。〃
〃我绝对为你保密。〃
〃这倒也不是什么秘密，但是一个人的一生中应该学会谨言慎行。去吧，上学去吧，别再让伊力生气了。〃
这个原本坐在石头上的小东西站了起来，摸了摸身边那只白色山羊的脖子。这只羊丝毫根本不在乎身边会突然冒出个什么人来，只顾自己悠然自得的啃着