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11。要识时务，也要保持尊严
人的一生，难免有低潮之时，有不如人意的生存阶段，甚至身陷恶劣的氛围中。举目四望就会发现周围尽是些卑鄙之人、宵小之人、粗俗之人等。此刻，你的言行稍不检点，心神稍不稳住，便会沉沦下去，与周围的恶劣环境，卑鄙之人也要同流合污，那就等于害了自己一生。没有高尚的人格，便没有高尚的事业。没有高尚的人格，便没有高尚的命运。高尚的人格无疑是命运的保护神。
好汉能吃眼前亏
一个人能称得上是好汉，不是“不吃眼前亏”，而是“能吃眼前亏”！吃眼前亏是为了换取其他利益，为了实现更高远的目标。 假设有这样一种情境：你开车时与他人的车擦撞而过，给对方的车弄了一处小伤，甚至可以说根本算不上伤，可是你不想吃亏，准备和对方 论一番道理。突然，对方车上下来四个彪形大汉，个个横眉竖目，围住你索赔，眼看四周无人相助，也无公用电话，更不可能有人对你伸出援助之 手。请问，你是要吃赔钱这个亏，还是等着被揍得鼻青脸肿呢？当然，如果你能说退他们，或是能打退他们，而且保证自己不受伤， 你完全可以不吃这个眼前之亏。如果你不能说又不能打，那么看来只有赔钱了事了。你说他们蛮横 无理，欺人太甚，但这种情形之下，你也毫无办法。你应该明白的是，在 社会里，说理这件事并不容易，也并不是何时何处都能 说理的！适者生 存，太多的时候，你根本没地方说理去。从上面这一假设的情形来看，赔钱就是一种眼前亏，你若不吃，换来的可能是一顿拳打脚踢或是车子遭致 破坏。你也许会想，去报警？人都快被打死了，还去报警？所以这里我们说：“好汉能吃 眼前 亏”，因为眼前亏不吃，可能预示 着你要吃更大的亏！
可是有不少人一碰到眼前亏，会为了所谓的面子和尊严而与对方展开 搏斗，有些人因此而一败涂地不能东山再起，有些人虽然获得惨胜，但已 元气大伤！
自古以来就流传着不少好汉能吃眼前亏的典型，汉代开国名将韩信 就是一例。乡里恶少要他从胯下爬过，不爬就要揍他，韩信二话不说，爬了。如果不爬呢？要么他自己吃亏，要么把人打死打伤惹祸上身，把自己 陷于麻烦之中，甚至可能一失足成千古恨，哪来日后的统领雄兵，叱咤风云？他吃眼前亏，为的就是保住有用之躯，留得青山在，不怕没柴烧啊！越王勾践，卧薪尝胆二十年，为的是将来的报仇雪恨！所以，当年轻人在社会上碰到可气但又对你不利的环境时，千万别逞 血气之勇，也千万别认为士可杀不可辱，倒要宁可吃点眼前亏。
12。你没有理由看轻自己
当忍则忍，能让则让
生活在纷繁复杂的大千世界里，和别人发生着千丝万缕的联系，磕磕碰碰，出现点摩擦，在所难免。此时，如果仇恨满天，得理不饶人，后果 只能是两败俱伤，鱼死网破，而如果采取忍让之道，则会“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”。哪个更划算，不言自明。中国历史上，凡是显世扬名，彪炳史册的英雄豪杰，仁人志士，无不 能忍。人生在世，生与死较，利与害权，福与祸衡，喜与怒，小之一身， 大之天下国家，都离不开忍。现代社会中，许多事业上非常成功的企业家、 金融巨头亦将忍字奉为修身立本的真经。因而，忍是修养胸怀的要务，是安身立命的法宝，是人脉和谐的祥瑞，是成就大业的利器。
忍是一种宽广博大的胸怀，忍是一种包容一切的气概。忍讲究的策 略，体现的是智慧。“弓过盈则弯，刀过刚则断”，能忍者追求的是大智大勇，决不做头脑发热的莽夫。忍让是人生的一种智慧，是建立良好的人际关系的法宝。忍让之苦能换来甜蜜的结果。
《寓圃杂记》中记述了杨翥故事。杨翥的邻居丢失了一只鸡，指骂说是被杨家偷去了。家人气愤不过，把此事告诉了杨翥，想请他去找邻居 理论。可杨翥却说“此处又不是我们一家姓杨，怎知是骂的我们，随他骂去吧！”还有一邻居，每当下雨时，便把自己家院子中的积水放到杨翥家 去，使杨翥家如同发水一般，遭受水灾之苦。家人告诉杨翥，他却劝家人道：“总是下雨的时候少，晴天的时候多。”久而久之，邻居们都被杨翥的宽容忍让所感动，纷纷到他家请罪。
春秋五霸之一的晋文公，本名重耳，未登基之前，由于遭到其弟夷吾 的追杀，只好到处流浪。有一天，他和随从经过一片地土，因为粮食已用完，他们便向田中的农夫讨些粮食，可那农夫却捧了一捧土给他们。对于农夫的戏弄，重耳不禁大怒，要打农夫。他的随从狐偃马上阻止了他，对他说：“主君，这泥土代表大地，这正表示你即将称王了，是一 个吉兆啊！”重耳一听，不但立即平息了怒气，还恭敬地将泥土收好。狐偃身怀忍让之心，用智慧化解了一场难堪，这是胸怀远大的表现。 如果重耳当时盛怒之 下打了农夫，甚至于杀了人，反而 暴露了他们的行踪，狐偃一句忠言，既宽容了农夫，又化解了屈辱，成就了大事。
忍让是智者的大度，强者的涵养。忍让并不意味着怯懦，也不意味着 无能。忍让是医治痛苦的良方，是一生平安的护身符。生活中许多事当忍则忍，能让则让。善于忍让，宽宏大量，是一种境界，一种智慧。处在这种境界的人，少了许多烦恼和急躁，能获得更加亮 丽的人生。
12。你没有理由看轻自己
我们每一个人都有自己存在的价值，生命的价值不依赖于我们的出身门第，不依赖于我们的长相，也不仰仗我们结交的人物，这些都不是决定我们生命价值的最根本的东西，最根本的取决于我们自身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！大自然创造你，而且只创造了一个你，一千年以前没有你，一千年以后也不会有你，天底下只有一个独一无二的你，没有人可以替代你，因此你没有理由
看轻自己。
每个人都少了一样东西
在这个讲究包装的社会里，我们常忍不住羡慕别人光鲜华丽的外表，而对自己的欠缺耿耿于怀。其实没有一个人的生命是完整无缺的，每个人 都少了一样东西。有人家财万贯，却是子孙不孝；有人看似好命，却是一辈子脑袋空 空；有人夫妻恩爱、月入数十万，却有严重的不孕症；有人才貌双全、能 干多金，情路上却是坎坷难行……每个人的生命，都被上苍划上了一道缺口，你不想要它，它却如影随 形。你要宽心接受，体会到生命中的缺口，就像我们背上的一根刺，时时 提醒我们要谦卑，要懂得怜恤。若没有苦难，我们会骄傲 ；没有沧桑，我们不会用心去安慰不幸的人。 人生不要太圆满，有个缺口让福气流向别人是很美的一件事。你不需拥有全部的东西，若你样样俱全，别人吃什么呢？另外，你如果能体会到 每个生命都有欠缺，就不会再去与人作无谓的比较了，反而更能珍惜自己所拥有的一切。
有位著名企业家说：“这辈子所结交的达官显贵不知多少，他们的外表实在都令人羡慕，但深究其里，每个人都有一本难念的经，甚至苦不堪 言。”所以，不要再去羡慕别人如何如何，好好算算上苍给你的恩典，你会发现你所拥有的绝对比没有的要多出许多，而缺失的那一部分，虽不可 爱，却也是你生命的一部分，接受它且善待它、珍惜它，你的人生会快乐 豁达许多。
肯定你自己存在的价值
李白有诗云：“天生我材必有用。”我们不要因为自己的某些缺陷、 一时的失意而看不起自己。做人，你要学会珍惜自己，肯定你自己存在的 价值。蔡志忠先生是闻名遐迩的漫画家，你知道他是怎么步上成功之途的吗？据了解，他很懂得珍惜自己，珍惜其特有的天赋，一直画下去，不断 地学习和成长。他把人生比做跑马拉松，但大多数的人只是跟着别人跑，不知道自己要跑到哪里。他认为，人生最重要的是先认识自己，依自己的目的和能力去跑，那就可以不理睬别人是否跑得比你快了。
13。与人握手时，可多握一会儿
蔡志忠先生说：“小学阶段，我是品学兼优的好学生，参加初中联 考，是全校唯一考取第一志愿的毕业生。当时看来，继续读高中、大学将是人人称善、顺理成章的过程。然而，这时我却对自小即热爱的漫画，投 以全部的心力，大量阅读、吸收，尝试编剧、创作，加上老师的教法我不是很能接受，结果竟遭留级的命运。其实当时我心里明白——只要我对漫 画的心力挪转十分之一到课业上，就能将学校功课应付自如；可是漫画就像稀世珍宝般，我实在无法移开自己的目光。接着由于得到一个从事漫画 工作的机会，于是15岁那一年，我毅然决定放弃学业，朝着我的人生目标 行去。”
蔡志忠对青年朋友的建议是：“早下决心，为自己的兴趣、理想而努力。”
无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙还是相貌平平，只要你始终充 满自信，坚信自己存在的价值，你便是最美的——无人替代的美。都说年轻的妈妈是最漂亮的，其实完全从生理上来说，恰恰相反。这是什么原因 呢？就是因为年轻的妈妈肯定自己存在的价值，知道自己在孩子眼里，她 是不可替代的。在我们的人生道路上，我们可能会无数次摔倒，被各种逆境或意外事 故击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们可能会觉得自己似乎一文不值。但 请你记住，无论发生什么，或将要发生什么，你永远是你自己，你不会因 为各种打击而丧失价值。无论你是肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，家财万贯还是一贫如洗，只要你还肯定自己，还认为自己是无价之宝，那便没 人能否定你。佛教禅宗大师对人生的建言是：“你自己本身就是宝藏。”要好好爱惜自己，接纳自己，发挥天赋，为社会提供服务，用自我实现来爱惜自 己、爱惜家人和社会，乃至你的国家。
13。与人握手时，可多握一会儿
握手在现代社交中非常普遍，除了传统的表示友好、亲近外，还表示见面时的寒暄，告辞时的道别，以及对他人的感谢或祝贺、慰问等。握手不仅是中国人最为常用的一种见面礼和告别礼，而且在涉外交往中也普遍适用。 ；
握手隐藏的秘密
据说，早在“刀耕火种”的原始时代，人们就已经养成见面握手这种习惯。狩猎和打仗时，人们手中拿着棍棒和石头作为武器，以防不测。陌 生人相遇，如双方都怀有善意，就都先放下手中的东西，伸出一只手来， 让对方摸摸掌心，向对方表示自己手�