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亚历山大对这个预言非常感兴趣，命人带他去看这个神秘之结。幸好，这个结尚完好地保存在朱庇特神庙里。
亚历山大仔细观察着这个结，许久许久，始终连绳头都找不到。
这时，他突然想到：
〃为什么不用自己的行动规则来打开这个绳结？！〃
于是，他拔出剑来，一剑把绳结劈成两半，这个保留了数百载的难解之结，就这样轻易地被解开了。
立刻行动、心趋向目标、不墨守成规、遵从自己的行动规则和做事的风格，注定会取得理想成绩。
成功需要的好习惯 61创新就有活力
新，拥有极强的生命力；新，更具极强的竞争力。所以我们要做一个新者，摆脱旧俗就会有所超越。
1984年以前的奥运会主办国，几乎是〃指定〃的。对举办国而言，往往是喜忧参半。能举办奥运会，自然是国家民族的荣誉，也可以乘机宣传本国形象，但是以新场馆建设为主的强大硬件软件投人，又将使『政府』负担巨大的财政赤字。1976年加拿大主办蒙特利尔奥运会，亏损10亿美元，预计这一巨额债务到2003年才能还清；1980年，前苏联莫斯科奥运会总支出达90亿美元，具体债务更是一个天文数字。奥运会几乎变成了为〃国家民族利益〃而举办，为〃政治需要'〃而举办。赔老本已成奥运定律。最好的自我安慰就是：有得必有失嘛！
直到1984年洛杉矾奥运会，美国商界奇才尤伯罗斯接手主办奥运，运用他超人的创新思维，改写了奥运经济的历史，不仅首度创下了奥运史上第一巨额盈利纪录，更重要的是建立了一套〃奥运经济学〃模式，为以后的主办城市如何运作提供了样板。
鉴于其他国家举办奥运的亏损情况，洛杉矾市『政府』在得到主办权后即作出一项史无前例的决议：第23届奥运会不动用任何公用基金。因此而开创了民办奥运会的先河。
尤伯罗斯接手奥运之后，发现组委会竟连一家皮包公司都不如，没有秘书、没有电话、没有办公室，甚至连一个帐号都没有。一切都得从零开始，尤伯罗斯决定破釜沉舟。他以1060万美元的价格将自己的旅游公司股分卖掉，开始招募雇佣人员，把奥运会商业化，进行市场运作。
第一步，开源节流。
尤伯罗斯认为，自1932年洛杉矾奥运会以来，规模大。虚浮、奢华和浪费成为时尚。他决定想尽一切办法节省不必要的开支。首先，他本人以身作则不领薪水，在这种精神感召下，有数万名工作人员甘当义工；其次，延用洛杉矾现成的体育场；第三，把当地的三所大学宿舍作奥运村。仅后两项措施就节约了数十亿的美金。点点滴滴都体现其创新思维的功力、胆识。
第二步声势浩大的〃圣火传递〃活动。
奥运圣火在希腊点燃后，在美国举行横贯美国本土的1。5万公里圣火接力跑。用捐款的办法，谁出钱就可以举着火炬跑上一程。全程圣火传递权以每公里3000美元出售，1。5万公里共售得4500万美元。尤伯罗斯实际上是在卖百年奥运的历史、荣誉等巨大的无形资产。
第三步，狠抓赞助、转播和门票三大主要收人。
尤伯罗斯出人意料地提出，赞助金额不得低于500万美元，而且不许在场地内包括其空中作商业广告。这些苛刻的条件反而刺激了赞助商的热情。一家公司急于加人赞助，甚至还没弄清所赞助的室内赛车比赛程序如何，就匆匆签字。尤伯罗斯最终从150家赞助商中选定30家。此举共筹到1。17亿美元。
最大的收益来自独家电视转播权转让。尤伯罗斯采取美国三大电视网竞投的方式，结果，美国广播公司以2。25亿美元夺得电视转播权；尤伯罗斯又首次打破奥运会广播电台免费转播比赛的惯例，以7000万美元把广播转播权卖给美国、欧洲及澳大利亚的广播公司。
门票收人，通过强大的广告宣传和新闻炒作，也取得了历史最高水平。
第四步，出售以本届奥运会吉祥物山姆鹰为主的标志及相关纪念品。
结果，在短短的十几天内，第23届奥运会总支出5。1亿美元，盈利2。5亿美元，是原计划的10倍。尤伯罗斯本人也得到47。5万美元的红利。在闭幕式上，国际奥委会『主席』萨马兰奇向尤伯罗斯颁发了一枚特别的金牌，报界称此为〃本届奥运最大的一枚金牌〃。
洛克菲勒有句名言：〃如果你想成功，你应辟出新路，而不要沿着过去成功的老路走……即使你们把我身上的衣服剥得精光，一个子儿也不剩，然后把我扔在撒哈拉沙漠的中心地带，但只要有两个条件……给我一点时间，并且让一支商队从我身边经过，那要不了多久，我就会成为一个新的亿万富翁。〃
成功需要的好习惯 62好计策只用一次
长江后浪推前浪，一代新人换旧人。事物没有是一陈不变的，要学会用活的眼光看问题。
从前，有个〃三国『迷』〃。一天，村子里来了戏班子，唱的是《空城计》。三国『迷』实在想看，可是家里没人看门咋办呢？失盗不是要吃大亏吗？他在堂屋里来回踱着，猛的，他一拍大腿：〃真是聪明一世，糊涂一时。放着孔明的计策为何不用？〃于是，他敞开大门，把灯笼高挑在大门口，书案上也是明灯烛火的。然后把袖子一甩，就去看戏了。原来，他用的也是〃空城计〃啊！
看完戏回来，把家里的东西一清点，线没少一根，针也没短一根，他赞不绝口地说：〃孔明真神人也！〃自此，对诸葛孔明愈加佩服，敬若神明。
隔了不久，村里又唱戏。这回三国『迷』又点起蜡烛灯笼，敞开大门，跑去看戏。他又用上〃空城计〃了。
可是，他这次看完戏回来一看，不禁放声大哭，原来连家里的大门都被小偷卸掉了。他气得大骂诸葛亮，在书上见到孔明的名字，一本好生生的《三国演义》，被他挖得百孔千疮。
再好的计策只能使用一次，重复使用就非良策了。只有不断推陈出新，社会才能前进。
成功需要的好习惯 63勇于探索求实
不满足现状，开拓进取，会有更大收获！只要你勇于探索……
著名经济学家、现北大光华管理学院院长厉以宁先生曾讲道：
〃有了不断探索的精神，有了高度的社会责任感，北大人不相信教条，不盲从权威，不随风摇摆。我记得我的一个学生在接受某一项研究任务时曾说过：'我们接受课题，但不接受指定的观点，也就是不接受指定的结论'。这句话充分反映了北大的教师、研究人员和学生们对待研究工作的负责态度。课题，可以接受，也应该接受。至于观点，那是在实际研究中逐渐形成的；而结论，则是全部研究工作结束时才归纳出来的成果。我们是独立思考者，不会随声附和，也不懂得如何为指定的结论去收集'证据'。〃
多么鲜明的观点！多么精辟的论断！
这就是北大人的形象，这就是北大人的态度，这就是北大人那种对社会、对学术的负责精神，这更是北大人那种勇于探索的求实精神的经典『性』写照！
厉先生在回忆〃文革〃那段岁月时说：〃也许60年代末到70年代中期是一段最艰难的日子。经典中没有谈过的问题，不容许讨论；经典中已经谈过的问题，不必再讨论。但这场文化界、思想界。教育界的风暴，并没有把北大所固有的探索精神毁灭掉。讨论可以被扼杀，思考却无法制止。何况被扼杀的也只是公开场合的议论，每一个北大人总有那么几个知心的伙伴，小范围内的探讨，岂是禁止得了的？于是出现了两个北大：一个是外界看得见。听得到的北大，那是浮在水面上的北大；另一个是只有生活在北大、同北大的命运始终拴在一起、继承并发扬了探索精神的北大人才能察觉到的北大，这是深藏在北大人心中的北大。不了解60年代末到70年代中期实际上存在着两个北大的人，是不了解北大的。结果呢？愚弄者被愚弄了，欺骗者被欺骗了，想铲除北大探索精神的人的打算落空了。北大依旧是北大。〃
〃文革〃时没有被遏制住的探索求实精神，在新时期又迸发出了新的活力。北大经济学萧灼基教授指出：
〃十一届三中全会以来，北大的优良传统得到继承和发扬。我能够赶上这个思想解放的学术春天，感到十分幸运。北大学术上宽容、宽松的环境，为我的研究和探索提供了良好的条件。〃
〃正是由于北大有着较宽松的学术研究环境，才使我能够在一些敏感问题上大胆探索。我认为，在学术问题上，发表其观点被实践证明是正确的人，其贡献不说自明。真理是在争鸣、争论、争辩中发展的。因此即使发表了没有被实践所认同的观点的人，对于正确理论的形成，也在不同程度上作出了贡献。〃
1990年北大毕业的刘伟博士，现在已经是教授、博士生导师，是知名度较高的年轻经济学家。他的博士论文《中外产权制度比较研究》在国内学术界较早研究产权改革理论，他的许多观点，具有超前『性』，在学术界具有领先地位。1991年毕业的莫扶民博士，在博士论文中明确提出和深刻论证了社会主义与市场经济可以兼容。这个观点在理论和实践上都有重大意义。论文完成于南巡讲话发表一年前，作者的理论勇气、探索精神令人钦佩。1991年毕业的陈云贤博士，在国内经济学界率先提出证券投资风险与收益相互关系规律。他不仅研究投资理论，而且从事投资实践。短短几年，他管理的证券公司高速成长效益显著。正是由于有些人有了不断地追求，敢于面对逆境，敢于探索，不被困难所征服，才有了令人瞩目的成就，才有了众人的喝彩。
成功需要的好习惯 64养成爱学习的好习惯
在寂寞中奋进，在辉煌中廉逊，默默耕耘，永不止息，光明就在前面。
一位北大的毕业生回忆道：
记得当年刚入学时。系主任费振刚先生就明言：〃北大中文系不是培养作家的地方，他只告诉你怎样去研究问题、分析问题最终解决问题之道。当然，我们并不拒斥作家。大家都知道，现在已是很有名气的小说家陈建功、刘震云就出身于北大中文系。〃
俗话说：〃师父领进们，修行在个人。〃到了大学，尤其是北大这样崇尚自由的高等学府，自学的精神和能力是非常重要的。因此，大学生应该把图书馆作为自己学习和从事研究的重要〃阵地〃。
〃真正的知识不是由教授讲解出来的，而是在红楼自己『摸』索寻找出来的。〃北大的教授鼓励学生去那些书堆里『乱』问『乱』看，因为这样〃或许能够撞出一些门道来〃。因此，那些讨厌课堂无聊的板凳的人在这里寻到了绝好的归宿。多少北大学子满怀深情地回味过图书馆给他带来的欢乐和帮助，在那些对于图书馆充满了浪漫主义『色』彩的文字里，我们看到了北大的自由精神。
图书馆越来越大了，李嘉诚1000万美元的捐助使她成为亚洲第一大大学图书馆，藏书超过700万册。来图书馆学习的人越来越多了，