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牛顿在学校里做的第一件作品，就是带有独创『性』的风车。这虽然让同学们讥笑了好一阵子，母亲却鼓励他，支持他探索事物底蕴的创造精神。
后来，牛顿母亲改嫁了，小牛顿只得由外祖母和舅舅抚养。在这个阶段，他的外祖母和舅舅给了他很好的启蒙教育，这对牛顿后来的成长起到了至关重要的作用。
有一次舅舅要做木箱，牛顿就一声不吭地跟在舅舅后面进了仓库。令他惊奇的是，牛顿全神贯注地注视着舅舅的动作，舅舅心里有些好笑，就故意问小牛顿：“嘿，小家伙，你是不是也想试试？这玩意可不好玩。”
牛顿没有回答，只是羡慕地看着舅舅手里的工具，等舅舅走了。牛顿马上跑到仓库的角落里，把那只铁锤和几盒钉子翻出来，模仿舅舅的样子，把钉子一排排密密麻麻地摆在木箱上面，认真钉起来。
外祖母送走舅舅后听到仓库里传来“咚咚”的声音。于是，来到仓库门口一看，地上撒着一大片铁钉，牛顿正忙着他手里的活儿呢。
外祖母对这个失去父亲又离开母亲的外孙，一直格外疼爱。这会儿，她没有生气，只是慈祥地笑了笑，对牛顿说：“孩子，小心点，别碰破手。”
牛顿看外祖母来了，高兴地跑过去，抱住她说：“外婆，您给我买一把锯吧，我想用锯把那把椅子的腿锯短一些。您瞧这椅子的腿儿也太高啦！”
听了牛顿的话，外祖母先是一怔，然后说：“哎哟，你小小的年纪哪会使锯呀！那都是大人们用的！”
牛顿并不服气，说：“我当然会使啦！不信您把它买来，我使给您看看。”
外祖母望着牛顿渴望的眼神儿，犹豫了一下，答应了牛顿的要求。锯刚一买回来，小牛顿就急不可待地带着锯去找舅舅，让他教自己使用，直到天黑，才恋恋不舍地离开。
自从牛顿学会使用一些简单的工具后，只要有空，他就躲在仓库里敲敲打打。渐渐地的他技巧越来越熟练了，做出来的东西也越来越精巧。他的房里已经塞满了自己亲手做的工具箱、书架、玩具箱等。外祖母开玩笑地称他“小木匠”。
一天，他拿着一个小东西跑到外祖母面前：“姥姥，你看这个，这是太阳钟。”姥姥一看，原来牛顿手上捧着一块木板，中间钉着钉子，钉子的四周画着一条条放『射』线条。外祖母明白了：在太阳的照耀下，钉子的影子停在哪条线上，就可以看出时间了。外祖母惊奇地问：“这是谁教你的呀？”
“是我自己想出来的。”牛顿笑嘻嘻地回答。
有一天，牛顿的舅舅又来看他们，舅舅是念过书的人，深知自己外甥的才智，应该让这孩子去读书，完成未尽的学业，以便将来能进剑桥大学。
教子感悟——
强烈的求知欲、积极的探索『性』，走向成功
以往人们谈到近代科学开创者牛顿，可能都会认为他小时候一定是个“神童”、“天才”，有着非凡的智力。其实不然，牛顿的童年身体瘦弱，头脑并不聪明。
任何一个孩子，都是由于父母的教育和环境的影响，才形成了不同的人格品质和能力的。到了一定的时期，孩子们心理活动的主动『性』明显增加，求知欲愈加强烈，都会提出一些问题，遇到某些新鲜事物总是想自己去尝试体验。正如牛顿的母亲所言，这个时候父母是助燃剂，而不是水龙头，应该给予正确的回答或是正确的引导，由孩子自己探索。
第一章 早期教育，决定孩子的前途 第九节 早期教育——“娇子如杀子”，不溺爱孩子的郑板桥
郑板桥（1693～1765），字克柔，名燮，号板桥，江苏兴化人，清代大画家、“扬州八怪”之一。是“康熙秀才”、“雍正举人”、“乾隆进士”，集诗、书、画“三绝”于一身的艺术家，擅画兰、竹、石、松、菊等，且画兰、竹五十余年，成就最为突出。他重视艺术的独创『性』和风格的多样化，所谓“未画之先，不立一格，既画之后，不留一格”。诗文真挚风趣，为人民大众所喜诵。亦能治印，接近文何。著有《郑板桥全集》、《板桥先生印册》等。
郑板桥曾做过两任县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”1753年，郑板桥六十一岁，因为民请赈触忤上司而被罢官，从此结束自己十二年的为官生涯。过上了贫苦的生活。
郑板桥在为官上及在诗、书、画的艺术追求上都极具个『性』，同样，在家庭教育上也很有其独到之处。
“难得糊涂”的郑板桥教子——爱孩子，就让他自食其力。
“娇子如杀子”，这是多少人用血泪换取的经验教训。当郑板桥听说在家的小宝常常对其他的孩子夸耀：“我爹在外面做大官！”有时还欺侮佣人家的孩子。郑板桥立即写信给弟弟郑墨说：“我五十二岁才得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道。”他要弟弟和家人对小宝一定要严加管教，注意“长其中厚之情，驱其残忍之『性』”。
当孩子长到六岁时，郑板桥就把他带在身边，亲自教导儿子读书，要求每天必须背诵一定的诗文，并且让他自己吃饭穿衣，还让他参加力所能及的家务劳动，学洗碗，必须洗干净。到小宝十二岁时，他又叫儿子用小桶挑水，天热天冷都要挑满，不能间断。由于父亲言传身教，小宝的进步很快。
后来，郑板桥病危，他把儿子叫到床前，指名要吃儿子亲手做的馒头。父命难违，儿子只得勉强答应。可他从来没有做过馒头，于是，他请教了厨师，费了九牛二虎之力，终于做好馒头，看着自己亲手做的馒头，他喜滋滋地送到床前，却不曾想，父亲早已断气。儿子伤心至极，跪在床边哭的像泪人一般，这时发现旁边有张信笺，上面写着几行诗句：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好汉。”
教子感悟——
溺爱孩子会害了孩子的一生
我国曾有“养不教，父之过”、“慈母怀中出逆子”的教子古训，但时至今日，仍有许许多多的父母还没有走出溺爱孩子的圈子。如果问一对中国父母：“你们活着是为了什么？”十有八九会得到这样的回答：“还不是为了孩子！”若你继续追问：“你们为什么为孩子而活着？”他们会说：“因为孩子身上寄托着我们全部的希望啊。”的确，中国的父母差不多大半生都在为孩子忙乎着：从孩子出生到抚养长大，到上学、工作到结婚成家，到生儿育女，全过程恨不得全承包。其实，这种爱缺乏理智，爱得盲目『露』骨。对孩子提出的要求，不管合理不合理，一律满足，一概无原则地迁就，甚至把孩子的缺点也当成优点来爱。结果，他们采撷到的不是丰收的喜悦，而是痛心的苦果。对孩子而言不仅是身体上伤害，心理上、意志上也都会受到很大的伤害。
要知道，父母可以给孩子爱，但不能给他思想；父母可以照顾孩子的身体，但不能左右他的灵魂。父母停留在现实的世界之中，而孩子却代表着未来。所以，父母应当注意对孩子的正确引导和教育。爱孩子要遵循一定的原则，把握一定的度，更不能以孩子太小作为理由而过分的宠爱孩子，让孩子过于依赖父母。
第一章 早期教育，决定孩子的前途 第十节 早期教育——爱陪冰心成长
冰心（1900～1999），福建长乐人，原名谢婉莹。现代小说家、散文家、诗人。她历任中国作家协会理事会理事和书记处书记、顾问，中国文学艺术界联合会委员和副『主席』，中国民主促进会中央委员会副『主席』，全国人民代表大会第一至五届代表，中国人民政治协商会议第五至七届全国委员会常委和第八、九届全国委员会委员，全国少年儿童福利基金会副会长，中国『妇』女联合会常委等职。
她曾先后出访过印度、缅甸、瑞士、日本、埃及、罗马、英国、苏联等国家，在世界各国人民中间传播友谊。人们称她为“二十世纪中国杰出的文学大师，忠诚的爱国主义者，著名的社会活动家，中国『共产』党的亲密朋友。”
如今，这位当代文学巨匠，这位世纪老人已走。她给世人留下的不只是文学著作，她给我们留下的更多的是爱；这种爱，已融入了这个世界，永远不会离开我们；她一生都在享受着爱，享受着自己对别人的爱，更享受着来自父母的爱。现在，就让我们一起了解这份爱，享受这份爱吧！
是爱一直陪在她身边。
1900年10月5日，冰心出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭，她父亲谢葆璋参加了甲午海战，抗击过日本侵略军。冰心出生后只有7个月，便随全家迁至上海，4岁时迁往山东烟台，父亲在烟台创办海军学校并出任校长。此后很长时间便生活在烟台的大海边。大海陶冶了她的『性』情，开阔了她的心胸，而父亲的爱国之心和强国之志也深深影响着她幼小的心灵。曾经在一个夏天的黄昏，冰心随父亲在海边散步，在沙滩，面对海面夕阳下的满天红霞，冰心要父亲谈谈烟台的海。父亲告诉小女儿：中国北方海岸好看的港湾多的是，比如威海卫、大连、青岛，都是很美的，但都被外国人占领了，“都不是我们中国人的”，“只有烟台是我们的！”父亲的话，深深地印在幼小冰心的心灵上。
在烟台时，冰心开始读书，她自幼聪慧好学，特别喜欢听故事。为了鼓励她用心学习，当时担任她家塾督师的舅舅杨子敬常对她说：“你好好做功课吧，等你做完了功课，晚上我给你讲故事。”舅舅给她讲的第一部书是《三国演义》。那曲折的情节，鲜活的人物深深吸引了小冰心。等讲完一段，舅舅总是再讲一回。为了每天晚上都能听三国的故事，她学习更认真了，功课总是做得又快又好。可是，舅舅晚上常常有事，不能给她讲“三国”，有时竟停了好几天，这可把小冰心急坏了。不得已，她只好拿起舅舅的《三国演义》来看，这时她才7岁。最初，她大半看不懂，就囫囵吞枣，硬着头皮看下去，慢慢地她能够理解一些书的内容了，她越看越入『迷』，看完《三国演义》，又找来《水浒传》、《聊斋志异》……母亲见她手不释卷，怕她年纪过小，这样用功会伤了脑子，便竭力劝她出去玩，她不肯。母亲只好把书给藏起来，可不知怎么搞的，那些书总是神不知鬼不觉地又被找了出来。
冰心不但把读过的书都用心记住，还时常把书中的故事讲给别人听。假日时父亲带她到军舰上去玩，水兵们听说这个七岁的孩子会讲三国的故事，就纷纷围住她，当小冰心神气而又一本正经地说：“天下大势，分久必合，合久必分……”时，众人被她那稚气的神情逗得捧腹大笑。听完故事，水兵们拉着她的手，称赞她聪明伶俐，并把他们在航行中用来消磨时光的小说送给冰心作为“讲三国”的奖品。回到家里，小冰心迫不及待地打开那些书，那都是些商务印书馆出版的早期翻译的欧美名家小说，这些书令小冰心爱不释手。当时商务印书馆出版的书，大都在书后印有书目，她从书目中看到�