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旧唐书(第15部)-第4部分

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时,死何足惜?”是夜自缢而卒。

    郭承嘏,字复卿。曾祖尚父汾阳王。祖晞,诸卫将军。父 钧。承嘏生而秀异,『乳』保之年,即好笔砚,比及成童,能通《五 经》。元和四年,礼部侍郎张弘靖知其才,擢升进士第,累辟使 幕。历渭南尉。入朝为监察御史,迁起居舍人。丁内艰,以孝 闻,终丧,为侍御史,职方、兵部二员外,兵部郎中。太和六 年,拜谏议大夫。频上疏,言时政得失。文宗以郑注为太仆卿, 承嘏论谏激切,注甚惧之。本官知匭院事。九年,转给事中。

    开成元年,出为华州刺史、兼御史中丞。诏下,两省迭诣 中书,求承嘏出麾之由。给事中卢载封还诏书,奏曰 :“承嘏 自居此官,继有封驳,能奉其职,宜在琐闼。牧守之才,易为 推择 。”文宗谓宰臣曰 :“承嘏久在黄扉,欲优其禄俸,暂令 廉问近关。而谏列拜章,惜其称职,甚美事也 。”乃复为给事 中。

    文宗以淮南诸道累岁大旱,租赋不登,国用多阙。及是, 以度支、户部分命宰臣镇之。承嘏论之曰 :“宰相者,上调阴 阳,下安黎庶,致君尧、舜,致时清平。俾之阅簿书,算缗帛, 非所宜也 。”帝深嘉之,迁刑部侍郎。时因朔望,以刑法官得 对,文宗从容顾问,恩礼甚厚。未及大用,以二年二月卒。承 嘏身殁之后,家无余财,丧祭所费,皆亲友共给而后具。摚稹≈鳎薏煌聪АT舨可惺椤

    殷侑,陈郡人。父怿。侑为兒童时,励志力学,不问家人 资产。及长,通经,以讲习自娱。贞元末,以《五经》登第, 精于历代沿革礼。元和中,累为太常博士。时回纥请和亲,朝 廷计费五百万缗。朝廷方用兵伐叛,费用百端,欲缓其期。乃 命宗正少卿李孝诚奉使宣谕,以侑为副。侑谨重有节概,临事 俊辩。既至虏庭,可汗初待汉使,盛陈兵甲,欲臣汉使而不答 拜。侑坚立不动,宣谕毕,可汗责其倨,宣言欲留而不遣。行 者皆惧,侑谓虏使曰 :“可汗是汉家子婿,欲坐受使臣拜,是 可汗失礼,非使臣之倨也 。”可汗惮其言,卒不敢『逼』。使还, 拜虞部员外郎。王承宗拒命,遣侑衔命招谕之。承宗寻禀朝旨, 献德、棣二州,遣二子入朝。迁侑谏议大夫。凡朝廷之得失, 悉以陈论。前后上八十四章,以言激切,出为桂管观察使。

    宝历元年,检校右散骑常侍、洪州刺史,转江西观察使。 所至以洁廉著称。入为卫尉卿。文宗初即位,沧州李同捷叛, 而王廷凑助逆,欲加兵镇州,诏五品已上都省集议。时上锐于 破贼,宰臣莫敢异议。独侑以廷凑再『乱』河朔,方徇招怀,虽附 凶徒,未甚彰『露』,宜且含容,专讨同捷。其疏末云 :“伏愿以 宗社安危为大计,以善师攻心为神武,以含垢安人为远图,以 网漏吞舟为至诫 。”文宗虽不纳,深所嘉之。

    沧景平,以侑尝为沧州行军司马。太和四年,加检校工部 尚书、沧齐德观察使。时大兵之后,满目荆榛,遗骸蔽野,寂 无人烟。侑不以妻子之官,始至,空城而已。侑攻苦食淡,与 士卒同劳苦。周岁之后,流民襁负而归。侑上表请借耕牛三万, 以给流民,乃诏度支赐绫绢五万匹,买牛以给之。数年之后, 户口滋饶,仓禀盈积,人皆忘亡。初州兵三万,悉取给于度支。 侑一岁而赋入自赡其半,二岁而给用悉周,请罢度支给赐。而 劝课多方,民吏胥悦,上表请立德政碑。以功加检校吏部尚书。 侑以郭下清池县在子城北,非便,奏移于南郭之内。

    六年,入为刑部尚书,寻复检校吏部尚书、郓州刺史、兼 御史大夫,充天平军节度、郓曹濮观察等使。自元和末,收复 师道十二州为三镇。朝廷务安反侧,征赋所入,尽留赡军,贯 缗尺帛,不入王府。侑以军赋有余,赋不上供,非法也,乃上 表起太和七年,请岁供两税、榷酒等钱十五万贯、粟五万硕。 诏曰 :“郓、曹、濮等州,元和已来,地本殷实,自分三道, 十五余年,虽颁诏书,竟未入赋。殷侑承兵戈之后,当歉旱之 余,勤力奉公,谨身守法。才及周岁,已致阜安。而又体国输 忠,率先入贡,成三军奉上之志,陈一境乐输之心。寻有表章, 良用嘉叹!”寻就加检校右仆『射』。

    九年,御史大夫温造劾侑不由制旨,增监军俸入,赋敛于 人。上不问,以庾承宣代还。

    其年,濮州录事参军崔元武,于五县人吏率敛,及县官料 钱,以私马抬估纳官,计绢一百二十匹。大理寺断三犯俱发, 以重者论。只以中私马为重,止令削三任官。而刑部覆奏,令 决杖配流。狱未决。侑奏曰 :“法官不习法律,三犯不同,即 坐其所重。元武所犯,皆枉法取受,准律,枉法十五匹已上绞。 《律疏》云:即以赃致罪,频犯者并累科。据元武所犯,令当 入处绞刑 。”疏奏,元武依刑部奏,决六十,流贺州。乃授侑 刑部尚书。八月,检校右仆『射』,复为天平军节度使。上以温造 所奏深文故也。

    开成元年,复召为刑部尚书。时初经李训之『乱』,上问侑治 安之术。侑极言委任责成,宜在朝之耆德,新进小生,无宜轻 用。帝深嘉之,赐锦彩三百匹。及中谢,又令中使就第赐金十 斤。其年七月,检校左仆『射』,出为襄州刺史、山南东道节度使。

    二年三月,以病求代,以太子宾客分司东都。十一月,复 检校右仆『射』,出为忠武节度、陈许蔡观察等使。三年七月,卒 于镇,时年七十二,赠司空。

    

第一卷 第5章

    侑以通经入仕,观风抚俗,所莅有声。而晚年急于大用, 稍通权幸,物望减于往时。子羽。

    羽太和五年登进士第,籓府辟召,不至通显。子盈孙。

    盈孙,乾符末为成都掾。驾在西川,用为太常博士,礼学 有祖风。光启二年冬,随驾自成都还。三年二月,驻跸凤翔。 时宗庙为贼所焚,车驾至京,告享无所。四月,盈孙谓宰执曰: “太庙十一室 ,并祧庙八室 ,及三太后三室,因光启元年十 二月二十五日车驾出宫,其缘室法物神主,本司载行,至鄠县 并被盗剽夺。皇帝还宫,合先制造 。”宰相郑延昌奏曰 :“太 庙大殿二十二间,功绩至大,计料支费不少;兼宗庙制度,损 益重难,今未审依元料修奉,为复别有商量 。”敕付礼院详议。

    时博士四人,杜用励在利州,崔澄在河中,封舜卿在巴南。 独盈孙献议曰 :“太庙制度。历代参详,皆符典经,难议损益。 谨按旧制,十一室,二十三间,十一架。垣墉广袤之度,堂室 浅深之规,阶陛等级之差,栋宇崇低之则,前古所谓奢不能侈, 俭不能逾者也。今以朝廷帑藏方虚,费用稍广,须资变礼,将 务从宜,固不可易前圣之规模,狭大朝之制度,当凭典实,别 有参详。谨按至德二年,以太庙方修,新作神主,于长安殿安 置,便行飨告之礼,如同宗庙之仪,以俟庙成,方为迁祔。当 时议论,无所是非。窃知今者京城除大内正衙外,别无殿宇。 伏闻先有诏旨,且以少府监大 权充太庙。伏缘十一室于五间 之中,陈设隘狭,伏请接续 之两头,成十一室,荐飨之。三 太后庙,即于监内西南,别取屋宇三间,且充庙室。候太庙修 奉毕日,别议迁祔 。”敕旨依奏。其神主、法物、乐悬,皆盈 孙奏重修制,知礼者称为博洽。

    龙纪元年十一月,昭宗郊祀圆丘。两中尉杨复恭及两枢密, 皆请朝服。盈孙上疏曰 :“臣昨赴斋宫,见中尉、枢密内臣, 皆具朝服。臣寻前代及国朝典令,无内官朝服制度。伏以皇帝 陛下,承天御历,圣祚中兴,祗见宗祧,克陈大礼,皆禀高祖、 太宗之成制,必循虞、夏、商、周之旧经。轩冕服章,式遵彝 宪。若内官要衣朝服,令依所守官本品之服。事虽无据,粗可 行之。臣忝礼司,合具陈奏 。”时中贵皆如宰相大臣朝服,故 盈孙论之。帝虽不从,嘉其所守。转秘书少监,卒。

    徐晦,进士擢第,登直言极谏制科,授栎阳尉,皆自杨凭 所荐。及凭得罪,贬临贺尉,交亲无敢祖送者;独晦送至蓝田, 与凭言别。时故相权德舆与凭交分最深,知晦之行,因谓晦曰: “今日送临贺 ,诚为厚矣 ,无乃为累乎 !”晦曰 :“晦自布 衣受杨公之眷,方兹流播,争忍无言而别?如他日相公为『奸』邪 所谮,失意于外,晦安得与相公轻别?”德舆嘉其真恳,大称 之于朝。不数日,御史中丞李夷简请为监察 ,晦白夷简曰 : “生平不践公门,公何取信而见奖拔?”夷简曰:“闻君送杨临 贺,不顾犯难,肯负国乎?”由是知名。历殿中侍御史、尚书 郎,出为晋州刺史。入拜中书舍人。宝历元年,出为福建观察 使。二年,入为工部侍郎,出为同州刺史、兼御史中丞。太和 四年,征拜兵部侍郎。五年,为太子宾客,分司东都。晦『性』强 直,不随世态,当官守正。唯嗜酒太过,晚年丧明,乃至沉废。 以礼部尚书致仕。开成三年三月卒,赠兵部尚书。

    史臣曰:温、柳二公,以文行饰躬,砥砺名节,当官守法, 侃侃有大臣之节,而竟不登三事,位止正卿。所以知公辅之量, 以和为贵。汉武帝畏汲黯而相孙弘,太宗重魏徵而委玄龄,其 旨远也。韦、崔名士,荐贤致主,绰有古风。殷司空治民,斯 为循吏,而忠规壮节,至晚不衰。徐、郭谠言,郁为佳士。如 数君者,实为令人。

    赞曰:柳氏礼法,公忠节概。搏击为优,弥纶则隘。夏卿 奖拔,晦叔匡将。徐、郭之议,金玉锵锵。

    

第一卷 第6章

    第一百一十六

    元稹 庞严附 白居易 弟行简 敏中附

    元稹,字微之,河南人。后魏昭成皇帝,稹十代祖也。兵 部尚书、昌平公岩,六代祖也。曾祖延景,岐州参军。祖悱, 南顿丞。父宽,比部郎中、舒王府长史,以稹贵,赠左仆『射』。

    稹八岁丧父。其母郑夫人,贤明『妇』人也;家贫,为稹自授 书,教之书学。稹九岁能属文。十五两经擢第。二十四调判入 第四等,授秘书省校书郎。二十八应制举才识兼茂、明于体用 科,登第者十八人,稹为第一,元和元年四月也。制下,除右 拾遗。

    稹『性』锋锐,见事风生。既居谏垣,不欲碌碌自滞,事无不 言,即日上疏论谏职。又以前时王叔文、王伾以猥亵待诏,蒙 幸太子,永贞之际,大挠朝政。是以训导太子宫官,宜选正人。 乃献《教本书》曰:

    臣伏见陛下降明诏,修废学,增胄子,选司成。大哉,尧 之为君,伯夷典礼,夔教胄子之深旨也!然而事有万万于此者, 臣敢冒昧殊死而言之。臣闻诸贾生曰 :“三代之君,仁且久者, 教之然也 。”诚哉是言!且夫周成王,人之中才也,近管、蔡 则谗入,有周、召则义闻,岂可谓天聪明哉?然而克终于道者, 得不谓教之然耶?俾伯禽、唐叔与之游,《礼》、《乐》、《诗》、 《书》为之习,目不得阅『淫』艳妖诱之『色』,耳不得闻优笑凌『乱』之 音,口不得习『操』断击博之书,居不得近容顺阴邪之党,游不得 纵追禽逐兽之乐,玩不得有遐异僻绝之珍。凡此数者,
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