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己的问题，可是已经解决了。艺术和理论的铺垫，弥补了阿三经验方面的缺陷。比
尔觉着她既天真又老练，身体含着稚气，却那么柔韧，有一股曲折委婉的刺激，非
常的缠绵。比尔不由自主了。
阿三的身子揉进了比尔的身子，脑子还是阿三自己的。有一刻她被惊惧抓住，
觉着大祸临头。下一刻，欢喜却来了。总之，是不寻常。一阵暴风疾雨过去，她看
见了身下的鲜血，很清醒的，她悄悄地扯过毛巾毯，将它遮住，不让比尔看见，而
比尔也压根儿没想起这回事来。晚上一个人的时候，阿三觉出了疼痛，可却是让她
感觉甜蜜的。她仔细地体味它，这是一个纪念。
后来，比尔就对阿三说，他开始明白东方人对性的感受能力了，那其实是比西
方人更灵敏，更细致的。比如，他曾经看过一些中国的春宫，还有日本的浮世绘，
做爱的场面，是穿着衣服，有些还很繁复累赘，然而却格外的性感。阿三说，这就
是万绿丛中一点红，要比漫山遍野的红更加浓艳。他们又谈到各国的服饰，均以为
日本女性的和服敞开的领子里那一角后颈，要比西方人的比基尼更撩拨人意。然后，
他们就穿着衣服做爱，那种受拘束的忍无可忍使得欲望更加高涨。有时候，他们面
对面地站着，比尔的手伸进阿三的衣服，那层层叠叠、窸窸窣窣的动静，真叫人心
旌摇曳。里头的那个小身子不知在什么地方等着他，是箭在弦上的情势，比尔他何
曾经历过啊！他想：这是人吗？这是个精灵啊！
与实际的做爱相比，阿三的兴趣更在营造气氛方面。她是花样百出，一会儿一
个节目。像阿三这种发育晚的女孩子，此时还谈不上有什么欲念，再加上心思不在
这上头，全想着比尔怎么高兴。同金发碧眼的比尔在一起，阿三有一种戏剧感，任
何不真实的事情在此都变得真实了。她因此而能够实现想象的世界，这全缘于比尔。
所以，她就必须千方百计地留住比尔，不使他扫兴而离去。阿三晓得自己在做爱上
肯定比不过比尔那些也是金发碧眼的对手，她以为比尔一定有着对手，并且想起她
们，也毫无妒意。她就想着从别的方面战胜她们。比尔曾经对她说过：你是最特别
的。阿三敏感到他没有说“最好的”。她自知有差异，却不知如何迎头赶上，只能
另辟蹊径。
他们做爱的地方通常是在周末时阿三的学生宿舍，也曾经到宾馆租过房间，但
在那种地方，阿三的艺术全无用武之地。房间太干净，太整齐，也没有可供创作的
材料。当然，有浴室，可这又是一个新课题，阿三完全陷入被动。她不知所措地站
在淋浴器下面，水淋淋的，由着比尔摆布，倒是有了一点欲念，但是很快被沮丧压
倒了。比尔从来不带阿三去他的住处，阿三很识相的从来不问，虽然心里有些嘀咕。
但是，在宿舍有在宿舍的好处，那是阿三的地盘，她更加自如，想象力很活跃。冬
天到了，宿舍里没有暖气，他们在一床床沉重的棉被底下做爱，取暖，于比尔都是
新鲜的经验。午后的阳光模模糊糊地照进来，心里有一些颓唐，还有些相依为命似
的。
一个外国人，频繁出入学生宿舍，自然会引起校方的注意。先是班主任，后是
教导处，最终是校保卫处，陆续找阿三谈话，要她严谨校风校纪，并向她了解比尔
的情况。阿三闭口不言，也对比尔闭口不言。但她悄悄地着手在校外租借私房。从
他们地处南郊的学校，再继续往南去，有一个华泾村，村民都是花农，以种菊花为
业。近些年家家新造了楼房，自己住不完，就向市区一些无房户出租。阿三就是到
华径村去租房子的。当阿三打点停当，带比尔到新租的房子里，正是华泾村晒菊花
的日子。家家门前都搭着晒花架，铺着白菊花。他们穿行过去，上了二楼，走进阿
三的房间。温煦的阳光照在窗帘上，空气中洋溢着苦涩的花香，比尔真是有醉了的
感觉。阿三把房间布置得很古怪，一个双人床垫放在正中间，一顶圆帐系在吊扇的
挂钩，垂到地上，罩住床垫。他们就在那里面做爱。
我爱比尔
02
然后，比尔让阿三坐在他的膝间，面对面的。裸着的阿三就像是一个未发育的
小女孩，胳膊和腿纤细得一折就断似的。脖子也是细细的，皮肤薄得就像一张纸。
可比尔知道，这个小纸人儿的芯子里，有着极大的热情，这就是叫比尔无从释手的
地方。比尔摸着阿三的头发，稀薄，柔软，滑得像丝一样，喃喃地说：你是多么的
不同啊！这就好像是用另一种材料制作出来的人体，那么轻而弱的材料，能量却一
点不减，简直是奇迹。阿三看比尔，就想起小时候曾看过一个电影，阿尔巴尼亚的，
名字叫做《第八个是铜像》。比尔就是“铜像”。阿尔巴尼亚电影是那个年代里唯
一的西方电影，所以阿三印象深刻。她摸摸比尔，真是钢筋铁骨一般。可她也知道，
这铜像的芯子里，是很柔软的温情，那是从他眼睛里看出来的。他们两人互相看着，
都觉着不像人，离现实很远的，是一种想象样的东西。
有一次，比尔对阿三说：虽然你的样子是完全的中国女孩，可是你的精神，更
接近于我们西方人。这是他为阿三的神秘找到的答案。阿三听了，笑笑，说：我不
懂什么精神才是西方的。比尔倒有些说不出话来，想了想，说：中国人重视的是
“道”，西方人则是将“人”放在首位。阿三就和他说《秋江》这出戏，小尼姑如
何思凡，下山投奔民间。比尔听得很出神，然后赞叹道：这故事很像发生在西方。
阿三就嗤之以鼻：好东西都在西方！比尔又给她搅糊涂了，不知事情从何说起的。
但比尔还是感觉到，他与阿三之间，是有着一些误解的，只不过找不出症结来。阿
三却是要比比尔清楚，这其实是一个困扰着她的矛盾，那就是，她不希望比尔将她
看做一个中国女孩，可是她所以吸引比尔，就是因为她是一个中国女孩。由于这矛
盾，就使她的行为会出现摇摆不定的情形。还有，就是使她竭力要寻找出中西方合
流的那一点，以此来调和她的矛盾处境。
现在，她特别热衷于京剧的武打戏。她对比尔说：如果能将《三岔口》中人物
动作的路线显现与固定下来，会是一幅什么样的画面呢？她把她所记录下来的《三
岔口》的动作线条用国画颜料绘在一长幅白绢上，在比尔生日那天，送给他作为礼
物。比尔很喜欢，当做围巾系在羽绒服的领子里。然后，两人就去吃自助餐，在一
家新开的大酒店里。
正好是感恩节，人特别多，大都是美国人，比尔的几个同事也在，隔了桌子招
着手。阿三今天化了很夸张的浓妆，牛仔服里面是长到膝盖的一件男式粗毛衣，底
下是羊毛连裤袜，足登棉矮靴。头发束在头顶，打一个结，碎头发披挂下来。看上
去，就像一个东方的武士。吸引了人们的目光。小姐走过来点蜡烛，很锐利地扫她
一眼，这一眼几乎可以剥皮。这些地方的小姐都有着厉害的眼睛。阿三不免有些夸
张地笑着，嘴里的英语也比平时用得多。同比尔一起去嫌菜时，她一路同比尔聊天，
停停嫌嫌，流连了许久。最后她挑了一虚蛋糕，插上蜡烛，让比尔吹灭，说：生
日快乐！比尔头晕晕的，盯着阿三说：你真奇异。阿三注意到，比尔没有说“你真
美”。
出酒店来，两人相拥着走在夜间的马路上。阿三钻在比尔的羽绒服里面，袋鼠
女儿似的。嬉笑声在人车稀少的马路上传得很远。两人都有着欲仙的感觉。比尔故
作惊讶地说：这是什么地方？曼哈顿，曼谷，吉隆坡，梵蒂冈？阿三听到这胡话，
心里欢喜得不得了，真有些忘了在哪里似的，也跟着胡诌一些传奇性的地名。比尔
忽地把阿三从怀里推出，退后两步，摆出一个击剑的姿势，说：我是佐罗！阿三立
即做出反应，双手叉腰：我是卡门！两人就轮番作击剑和斗牛状，在马路上进进退
退。路灯照着，将他们的影子投在地上，奇形怪状的。有人走过，就盯着他们，过
去了，还回头看。他们可不在乎，只顾自己乐。闹了一阵，阿三重又钻进比尔的羽
绒服里。这时，两人就都安静下来，静静地走着路，有时抬头看看天。深蓝的天被
树枝权挡着，空气是甜润的。
比尔谈起了童年往事。他的父亲是一个资深外交官，出使过非洲、南美洲和亚
洲。他的童年就是在这些地方度过。阿三问：你最喜欢哪里？比尔说：我都喜欢，
因为它们都不相同，都是特别的。阿三不由想起他说自己特别的话来，心里酸酸的，
就非逼着他回答，到底哪一处最喜欢。比尔就好像知道阿三的心思，将她搂紧了，
说：你是最特别的。这时候，阿三提出了一个前所未有的问题：比尔，你喜欢我吗？
比尔回答道：非常喜欢。由于他接得那么爽快，阿三反有些不满足，觉得准备良久
的一件事情却这么简单地过去了。她想：下一回，她要问“爱”这个字。比尔对
“爱”总该是郑重的吧Ｉ是，她也犹豫，问“爱”合适不合适。他们之间的关系，
与“爱”有没有关系呢？阿三不知道比尔是怎么想的，也不知道自己是怎么想的。
阿三租了华泾村的房子，与比尔的约会倒比过去少了。一是路远，二是一个外
国人出现在农人之中，多少有些顾虑。每一次去都要下大决心似的。有时甚至想把
比尔装扮起来，潜送进去，好躲掉那些令人不安的目光。好不容易进了屋，他们便
要逗留很久，有时是一个下午带一个晚上。阿三正给一个丝绸厂画手绘丝巾，每一
条都不重样，画一条有十块钱。于是，四壁便挂满了所谓记录京剧武打的运动线路
的丝巾。这些富有流动感的线条，萦绕了他们，他们就好像处在漩涡之中。也有丝
巾尚未画上线条的时候，洁白的挂满一墙，而房前房后都是盛开的菊花。他们的床
垫便好像一个盛大的葬礼上的一具灵枢。阿三躺在比尔的怀里，心里真想着：就是
死也是快乐的。天黑下来，比尔的面目渐渐模糊，轮廓却益发鲜明，像一尊希腊神。
阿三动情地吻着比尔，在他巨人般的身躯上，她的吻显得特别细碎和软弱，使她怀
疑她能否得到比尔的爱。
比尔说：你是我的大拇指。阿三心里就一动，想：为什么不说是他的肋骨？紧
接着又为自己动了这样的念头害起羞来，就以加倍的忘情来回报比尔的爱抚，要悔
过似的。这样，她就更无法问出“爱不爱我”的话了。但她却可以将“喜欢”这个
题目深入下去。她问比尔究竟喜欢她什么。比尔认真地想了一会儿，然后说：谦逊。
阿三听了，脸上的笑容不觉停了停。比尔又说：谦逊是一种高尚的美德。阿三在心
里说：那可不是我喜欢的美德，嘴上却道：谢谢，比尔。话里有讽意的，直心眼的
比尔却没听出来。
比尔走了以后，阿三自己留在屋里，也不穿上衣服，就这么裸着，画那丝巾，
一笔又一笔，为这个不常使用的