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作者：贝贝虎1110 日期：2012…12…06 14：02
第二百零四章养小鬼的人（32）之准备
其实我最担心的也就是晚上小鬼出来闹。从今天的他们三人的状态来看，要是再有这么一晚上的话，呵呵估计这三人非崩溃了不可。
就是我自己也算不上多好，胸部乳房位置，还有些隐隐作痛。从这里就能看出，这群小鬼有多厉害。
老师教我的的方法就是用来困住这些小鬼的，哪怕是冤魂也能困住。想必师父和老师也考虑到了，所以才教我用这样的方法。只是忘记问我那算不算是元神出窍，如果是元神出窍，为什么这么快我就能有元神了。
这件事情只能等等他们来了以后再请教了。现在的当务之急，就是按老师所说的去准备材料，布阵。我把所需的材料写在纸上，请安德闵和程姐去才够。我和房俊楠回酒店做准备工作。
我叫房俊楠去保安那里要来了一把梯子，然后用它站在上面把吊灯上的灰擦了一下，然后又把窗户上部的灰也擦了一下。
刚刚把这些做完，就看到安德闵和程姐提着一堆东西来了。我过去急忙打开一看，里面有蜡烛，香、朱砂、还有一沓用来画符的黄表纸等。最主要的就是一个带着把的金属罩。
这个东西是这次我要摆阵的关键，不过我看这个好像是酒店了一般用来给客人罩着饭菜的那种。不过现在也没有再好的，只能就先用这个。
我把他们三个先赶到程姐的房子里去。然后我沐浴后，在房间里开坛布阵。我先用朱砂和地阴水，在黄表纸上画了十道符。把其中的九道贴在罩子里面。一道贴在卧室的窗户上。
然后把老师传授给我的，江心镜放在罩子里面，然后用双面胶和透明胶带固定好。九道符一次里面四道，外面四道。还有一道我放在了把手上面。
然后用绳子固定在吊灯的下面，绳子一松罩子能准确的落在地毯上。我又用地朱砂在地毯上，罩子落下的方位画了一个大大的圆。
我在圆的中央写下了一个很大的定字，然后又在定的两边写下两道符文。这一切安排好后，我在眼睛上抹了些地阴水，然后把小女鬼放了出来。我自己坐到了那个圆圈的旁边。
小女鬼一看到就要跑过来，可是刚刚跑了两步，就听“啊”的，捂着双眼躲在了浴室的门后。
我微微一笑，看来这个阵是有效果的。我拿出准备好的报纸覆盖在地毯上，然后把罩子慢慢放下来，也用报纸盖住。
然后向小女鬼招了招手，她胆怯的慢慢一步一步走了过来。再离我还有点距离的地方，跪了下来可怜巴巴的看着我。
我笑着摸着她的头说：“不要害怕，这个我是用来收拾坏人的。我刚才给师父打电话了，他有办法令你在投胎的。”
小女鬼一听轻轻拍了拍手，笑着点了点头。她笑起来很可爱的，脸蛋上还有两个小酒窝。看到这里我对她说：“你叫什么？”
她摇了摇头。我微笑着说：“那我以后叫你小酒窝吧！”小女鬼歪着头想了想，拼命的点了点头。
“小酒窝”我看她答应了就叫了一声说道：“刚才我托一个叔叔给你买了一套衣服，现在我烧了给你穿好么？”
“小酒窝”眼睛睁得大大的，好像有些不信的样子。我知道这些被供养的小鬼，说起来是供养的，其实一点也不像常人想的那样。
我在桌子上把放杯子的托盘拿来，然后从安德闵买的东西里取出了一套纸做的的衣服。只是我没有想到，安德闵这个家伙，不仅买了衣服还有一些女孩子的用品，什么镜子梳子之类的。后来问安德闵才知道，卖丧葬用品的店里这些都是成套的。他就听我说买死去小女孩子的衣服，也不知道还有别的没有，就问老板。老板把这一堆都给他了。
看着这些纸做的东西，都很神似。而且我每拿一件，“小酒窝” 都朝前蹭几下。我知道这些东西都是她没有见过的，有些是身前可能见过，有些就是死了没有见过。
我心里有些算算的，人生了入土为安。哪怕是送火葬场烧了也罢，只是能盘着自己再投胎。再差逢年过节有人想起了，还能给少点东西。可是像“小酒窝”这样的，却被马老师这样别有用心的人摄来，既不能投胎转世，又收不到亲人的牵挂，这种应该是最悲哀的了。
想到这里，我在托盘里画了一道离火咒，然后用笔在一张黄表纸上写到：“谨告中央玉皇大帝、北方北极中天紫微大帝、南方南极长生大帝、东方东极青华大帝、西方太极天皇大帝、天官、地官、水官三官大帝、太乙雷神应化天尊、王灵官、东岳泰山天齐仁圣大帝、南岳衡山司天昭圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝、北岳恒山安天玄圣大帝、西岳华山金天愿圣大帝、南斗星君、北斗星君玉府判府真君、城隍老爷…：今有小鬼小酒窝”写到这里我突然愣了，这孩子什么时候死的，估计她自己也不知道。想到这里我继续写到：“不知何年何月何日死后被人摄来，今道祖门下弟子xxx化去衣服等物。敬请众神无阻，万鬼莫拦…”
我一别写一边念，写完后再四个方向拜祭后点火烧了。没有想到这次居然一点灰烬都没有。我心里一喜立刻把纸衣等物全部放在托盘里烧了。片刻后“小酒窝”就在灰烬中拉出了自己的衣服和东西。
小家伙一抖就穿在了身上，然后用我烧的镜子，看来来去。哎！看来女孩子爱美是天生的，就是小鬼也是这样。
我刚才写的那道附表就是用来告诉天上诸神的，这是道教在做法事和舍食（佛教称之为施食）时必要的一道程序。
东汉末年天师道时期，一旦有人生病。祭师就会把这个人的八字写在三块桃木板上，然后跪在高山顶上向天大声朗诵。完了以后，其中一块焚烧后敬天、一块扔入水中敬水、还有一块埋入地中敬地。因为天师道认为天上的天官、地官、水官三官管理人间，稽查善恶。所以用这个方法可以很快解除人的痛苦。所以道教的正月元宵节、七月十五中元节、十月十五下元节。除了是祭祀祖先，还有就是请三官赐福除厄的。
后来道教先辈们简化了一些仪式，每当有超度、祭祀的时候。总有一位道长手拿一张黄表纸，照着上面念。内容和我刚才写的差不多，所求的事情不同，上面的内容也就有些差别。
我拜师以后，很多仪式后期都有我来主持。比如却舍食，就是中元节当天给孤魂野鬼投放食物，或者冬至当天舍食都是我来操作。第一步就是写附表，敬告天地神灵，然后才是下面的工作。
现在有很多人打着舍食超度的幌子，都是一会佛教的一会道教的，弄得四不像。师父曾一再告诫我，哪怕是因为打胎造的孽，我们去超度也必须按这样的规矩来，不可少一点，否则对神不敬，后患无穷。
所以我在舍食超度的时候，都是三道附表，一道八仙庵、一道都城隍庙、一道在野外念过焚烧的。
我正在想的，忽然觉得脸上被一个冰凉的东西挨了一下，接着就是“叭”的一声。我回头一看，原来是“小酒窝”趁我不注意的时候，偷偷亲了我一下。然后快速的跑到了一边笑着看着我。
这时候我手机响了，我一看是安德闵的电话。不用问肯定是问我弄好了么，我接起电话一问，果然是这事。我叫他们过来，顺便拿过来地阴水。我准备等他们进来后给他们都再画一下，让他们认识下“小酒窝”说说我下步的打算。
作者：贝贝虎1110 日期：2012…12…10 13：53
第二百零五章养小鬼的人（33）之鬼的成因
安排好这一下，我知道程姐心里最难受。没有办法谁叫你非要跟着来，既然来了就要接受一些你不能接受的事情。
我看也差不多了，就吩咐他们出去随便活动下。等等回来的时候给我带一份外卖，顺便给“小酒窝”我也带点吃的。
然后我和“小酒窝”来到一边。我看着这个可怜的小女孩说道：“小酒窝，你还记得过去的事情吗？还记得你的爸爸妈妈么？还记得你的家在哪里么？”
我问这些是因为我知道，小鬼虽然被祭炼过，但是它们残存的意识里，还是会有一些过去的片段。
人有三魂七魄。三魂分别以天地人分称。天魂也就是胎光，人死后回归天路。很多道家先辈认为，天魂被肉体因果牵连，不能归宗源地。这一魂也就形成了我们良知或者才学，最后寄托在天路；地魂也叫爽灵，人死亡后。脱离肉体回归到地府；人魂又叫幽精，只有这一魂，人死后徘回于墓地和住宅，也就是我们常说的“鬼”
七魄则是指尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。也有说是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
道教认为人要死时，先是七魄散去，最后才是三魂离开。一旦七魄离开了身体，人则没有了各种欲望。但是有些人死的不太正常，七魄不能同时散去，因此有些“鬼”拥有不同的贪念。这在道教经典《抱朴子。地真篇》和《云笈七笺》中都有明确的论述。
唐代的一本书叫《玄怪录》中记载了这样一个故事，唐宪宗时期，司戎郎崔环病中，被两黄衫带到阴间判官院受刑。
崔环站判官院外，忽听到四声用杖击打人声音。随后有阴吏出来对崔环传话：“今且宽恕，只将你轻杖四板放归。”
崔环惊奇的说道：“我身体在这里，怎么受的刑？”阴吏说：“凡人有三魂，一魂在家，二魂受杖耳。你不信，就看的胫处有没有杖痕？”
崔环拉起衣一看，两胫上果然各有四条杖痕，且痛苦不堪，不能举足，只能趴在地上而行。
乾隆时期的才子袁枚，也在自己的书《续子不语》中记载这样一个故事：杭州有一种风俗，新娘子过嫁时须手执宝瓶，内盛五古，入男家门后交换，然后放在米柜中。
某日，一位梁氏新娘执宝瓶过城门时，因守门人索钱吵闹受惊，随即精神恍惚。后喝一碗符水，才神魂稍定。术士对家人说：“新娘有三魂，一魂失落于城门外，一魂失落于宝瓶中，须向两处招归之。”家人依言招魂。后来新娘逐渐清醒。
这时术士又说：“城门外魂已归矣，宝瓶中，魂为米柜所压，出不来了，怎么办？”家人又按术士所说去招魂，新娘病才好。
袁枚在《子不语…随园琐记》中曾自述：他某日病重高烧，感觉到有六七人纵横杂卧一床，他不想呻吟，但他们呻吟；他想静卧，但他们却摇醒他。后来高烧退去，床上人也渐少，等到烧退尽，那些人皆不见了。
后来袁枚请教一位得道高人，高人告诉他与他同卧之人，皆是他的三魂七魄。他的病好了，三魂七魄全部回归到身体里面了。
所以道家一直认为，鬼为恶鬼、饿鬼、色鬼等都是因为七魄中的一魄没有走尽，因此欲望迫使此鬼不能转生。
而三魂中，人魂也有叫命魂的。能记忆一些事情，因此常常徘回在坟墓于家人身边。我们能做梦，梦到自己的先人等，也是因为这个原因之一。
道家还认为，很多人做恶梦，就是因为自己的魂魄“太轻”受到惊吓后，魂魄长时间游离于体外，看到了很多恐怖凶恶的事情，所以才导致自己做恶梦。
因此道家不许早上说梦，解梦。就是因为早上阴消阳长，