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我推测，菩提老祖应该是个怀才不遇的人，学到一身本事，却一直郁郁不得志。老了，又不甘心就这样默默离世。自己的一身本事，难道要著之成书，藏之名山，传之其人？所以，找到个好学生，把自己的一身本事传授出去，就是他的最大愿望。他找这么多门徒，就是广撒网，宽捕鱼，希望能找不到一两个资质好的学生。好老师难找，好学生更难找。庆幸的是他找到猴哥这样悟性好的学生。他只是想把自己的知识快点传授出去，教出的猴哥只能算白专而不能说是又红又专。这样的人，固然可以造天庭的反，又未尝不会造西天的反。他说过，五百年后，天将雷灾打猴哥；再过五百年，天降火灾烧猴哥；再过五百年，天将风灾烧猴哥，好像竟能遇见猴哥会造反招来镇压的。这其实只是经验之谈，木秀于林，风必摧之。堤高于岸，水必湍之，行高于众，人必非之。象猴哥这样有能力无经验的人出去捞世界，遇到挫折是一定的。他这预言也是有点想当然，和猴哥后来的遭遇并不怎样吻合。猴哥在斜月三星洞，是要干种树打柴等活的，我估计斜月三星洞的生存方式和镇元大仙五观庄的方式相似，除了自己谋生，也就是猴哥说的自种自吃，基本没有其他经济来源。说菩提老祖是拿西天薪水的，一点证据都没有
四个老同志（3）
菩提后来他发现后个是个闯祸的主，就把猴哥赶出去了。可见他尽管有本事，但胆识不够，也许是他不能成功的原因。其实，他只是那些有本事又不能施展抱负的神仙中的一个，这样的不得志神仙后来猴哥遇到了不少，只不过猴哥从来没有说自己的师承来历，成名之后，也没有探探自己的老师，才披上一层神秘的面纱罢。师傅领入门，修行在个人。猴哥能够扬名立万，是菩提老祖给他打下了坚固的基础，但最最关键靠的还是猴哥自己，有不少妖精如猴哥的结拜六个结拜兄弟本事不比猴哥差，却没有作出一番大业来。在猴哥闹天宫这事上，菩提老祖是不要负多大的责任的。天庭也明白这个道理，就算找到他，顶多也只能说他非法办学，说他乱收费都不行，用这个理由处罚一个老同志是说服力不足的。在第一次抓获猴哥后并没有加以加以审问，表明天庭并不想顺藤摸瓜，找到教育猴哥的菩提老祖加以处罚。虽然人间有把方孝孺的老师当作一族加以杀害的，但天上确确实实没有这样株连的例子。所以说菩提老祖并不见的很神秘，他也许现在还在那里教育学生，过着清贫的生活，天庭对这个的老教师也不会有任何关心。
镇元大仙也是一位老同志。这个同志，是地仙之祖，和三清同辈，年轻的时候也许风光过，不过倒看不出他特别会混。退休了，待遇也不是很好，自己带着一帮徒弟耕田种地，猴哥都说他是一个自种自吃的神仙。同辈中的三清、四帝都混得比他好。镇元大仙武功也不差，仅凭一个袖里乾坤，就够让猴哥头痛的。但是年纪一代把，如果还重做冯妇，和年轻人打打杀杀，成什么体统，简直就是为老不尊，教坏子孙，让人取笑．现在是年轻人的世界，一个老同志怎么惹人眼球呢？他靠的是老招牌，凭自己院子里的一棵人参果树做文章。
人参果是什么东西，据书上说，人参果又名草还丹。这果三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才成熟。要整整一万年才有的吃。而且这一万年里，才结三十个果。可见，这东西非常低产。如果推广种植，经济价值不大。不过，这种果子的模样十分奇特，就像三朝未满的小孩，四肢俱全，五官咸备。它的功能，据镇元大仙的说法，人若有缘，得那果子闻一闻，就活三百六十岁。吃一个，就活四万七千年。有点惊奇的是，镇元大仙老是拿天下仅此一棵的人参果树的果去送人，却从来不听说别人把果吃了后拿那核去种。究其中原因，应该不是天庭中的人没有经济意识。王母娘娘就有自己的小农场，蟠桃园搞得好好的，也是经常用来联络感情。如果她知道什么有价值的奇珍异果，估计不会放过。镇元大仙这人参果别人不能种，十有八九十是像世说新语中的王戎那样，把核弄坏了，所以别人不能拿来种植。
我们不知道活四万七千年是真的还是假的，就算是真的，也没什么希奇。王母娘娘的蟠桃园里，就有几千棵桃树，吃了就长生不老的仙桃都多的是。说果子闻一闻，就活三百六十岁，显然是炒作。你想想，如果这样，我有一个人参果，闻它两百下，就可以活七万二千岁，这果子还可以一千次一万次地闻下去，那么谁舍得吃掉它。当然，也许有人说，这东西放久了会变质的，但是闻几百次就变质吧（闻两百次才花三五分钟。如果这样就变质了，当初送到王母蟠桃宴上的人参果，岂不是变了质的？）。不过全世界只有西牛贺洲五观庄才有一棵人参果，仅此一家，别无分店，镇元大仙就算把牛皮吹得再大，也不会破。因为无论是神仙还是妖精，如果不是死于非命，都是可以活几千岁几万岁的。闻过人参果的人，只要三百六十年内没死去，就不能说他没效力。能吃上人参果的本身就是超长寿的神仙，能活上几万岁当然不在话下，但到底是不是它的效力就很难说了。
上上届蟠桃会的时候，镇元大仙是送了人参果过去的。但是，等到猴哥闹天宫的那一次，他却不再送了。也许，那次送了后，王母她们一品尝：这水果形状倒新奇，但说起味道，还是咱院子里的桃子好吃。镇元大仙自讨没趣，下次蟠桃会就不想出来丢脸了。
四个老同志（4）
讨好当权者不行，镇元老短线投资失败，就准备长线投资。唐僧现在虽然是个基层干部，但是如来看中的人，显然前途无量。于是，他准备拿出两枚果子让唐僧这个有潜力的同志享受一下。不过却给人小气巴巴感觉，明知唐僧的三个徒弟都没有吃过人参果，却不想让他们尝尝鲜。也许，镇元大仙觉得，这些家伙虽然是天庭公务员，也算有些本事，但都被处分过的，档案里记了一笔，现在又是控制使用，根本上就不可能咸鱼翻身，没什么投资价值，何必在他们身上浪费着宝贵的人参果呢？
人参果因为少，因为形状怪异，本身就是难得的东西，极具市场价值。但是经过这样一番炒作，外行看热闹，内行的人难免觉得有些搞笑。这使我想起章克标先生，这位先生可谓经历风雨，是个资深人士。本来他的经历就是一份宝贵的财富，却不甘心就这样平淡地写出来，到老了，还要搞个百岁老人征婚。
镇元大仙这样做本来也不算错，可惜，他认准唐僧是潜力股，却不知道唐僧的三个徒弟是什么东西，理所当然地认为这哥仨是买一送三的垃圾股。结果，因为吃不到人参果，猴哥就跑去偷，后来又因为不认帐恼羞成怒，结果把人参树都给毁了。这镇元大仙可恼了，抓到唐僧师徒四人，又绑又打甚至拿猴哥下油锅，极尽酷刑。有人说，镇元大仙的暴行连法西斯也叹不如，作为一个老同志，他看到人参果树被毁掉后，应该宽宏大度地对猴哥说：一棵树算什么，不要为这些身外之物伤害我们之间的感情。我不赞同这种说法，镇元大仙靠什么和王母娘娘等天上神仙联络感情，靠什么结识唐僧这是后起之秀？靠的就是这三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才成熟的人参果。过去等九千年，还能等到三十个人参果，现在连树都没有了，镇元大仙真的是寡妇死了儿子，没指望了，怎么能不恼羞成怒呢？老同志毕竟是老同志，经验丰富。尽管他开始不太了解猴哥，但看到他采用下油锅也奈何不了猴哥后，知道猴哥也是和潜力股，马上转颜换色，用手搀着猴哥道：我也知道你的本事，我也闻得你的英名。听到猴哥说可以还他一棵活树，竟然说：你若有此神通，医得活树，我与你八拜为交，结为兄弟。这就有点搞笑了，要知道镇元大仙是地仙之祖，不知道几千几万岁，猴哥顶多也就是千来岁。一棵人参果树竟然让一位德高望重的同志和猴哥成为忘年之交，好一个地仙之祖，在我看来怎么像老顽童周伯通。结果，猴哥求观音把人参果树就活之后，镇元大仙真的和猴哥成为了结拜兄弟。不过可能猴哥也觉得，他这个结拜含金量不高，后来不但有什么困难，从来不会找这位把兄，还再也没有探望过这位把兄。反正，结拜之后，就大路朝天，各走一边，你奔你的阳关大道，我走我的独木桥，再也没有了来往。我想。经历了这件事后，镇元大仙总结经验，吸取教训，要做的第一件事就是给人参果育一棵小苗。天下仅此一棵当然是奇货可居，但是如果这棵树有了三长两短，就什么都完了。
太上老君也是一位老同志，也许比较会混，也许凭着年龄小一点，是一个还在天庭担任具体职务的老同志，主持着兜率宫的工作。
按理说，姜是老的辣，兜率宫由他来打理应该放心得了，偏偏闹出了一个小乱子。猴哥因为王母娘娘不请他参加蟠桃宴，一气之下去瑶池偷吃酒喝，醉得一塌糊涂，就闯到兜率宫来了。来了一个醉汉，也不是什么大事。偏偏那天太上老君和燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上交流经验，兜率宫里的所有人员都去听讲了。猴哥闯进兜率宫，把他炼的金丹拿出来，像吃炒豆一样全部吃了。出了这个差错，其实和太上老君做事也有关。别人镇元大仙带队去听原始天尊的讲座，还留下两个徒弟看门。他太上老君却这么不注意保安工作。他和燃等古佛交流经验，叫些人旁听也就算了，但是把看门的、烧火的、炼丹的一股脑叫去帮听，这明显就是讲排场。幸亏来的只是一个醉汉，如果来的是偷取秘密资料的或者是投毒的特务，也许整个兜率宫都让别人灭了。
四个老同志（5）
太上老君只是损失了一些丹，也说不上很大的事情，重新炼过就行了嘛。不过他这丹也是准备用来联络感情的，事关他的前途，为什么会闹出这个乱子来，他根本上不从自己身上找原因，就跑去玉皇大帝那里告状：老道宫中，炼了些九转金丹，侍候陛下做丹元大会，不齐被贼偷走，特启陛下知之。说了一串好像非常无辜的话，就把自己保安工作根本没有做轻描淡写掩饰过去了。
玉皇大帝派人出去捉拿盗贼，这个当然是猴哥。天兵首战不利，观音菩萨推荐了二郎神去捉拿猴哥。二郎神在梅山六兄弟和千二草头神的的帮助下，占尽了上风，眼看猴哥就要束手久擒了，太上老君用金刚琢砸了猴哥的脑袋，把猴哥打倒在地上，二郎神上去把猴哥抓住。猴哥犯了诸多反革命罪行，当然是被判处死刑。但是猴哥吃了不少用千年灵芝、万年人参等名贵药材炼成的金丹，炼成金刚不坏之躯，天庭杀他不得。这时候，太上老君竟然提出骇人听闻的刑罚：把猴哥提去，放进八卦炉里，以文武火锻炼，炼出他的丹来，这样猴哥就化为灰烬了。这个也太叫人害怕了吧。猴哥虽然犯了死罪，但是这样乱用酷刑也确实不应该。太上老君的为人，也只有射雕英雄传中的梁子翁可以媲美。当初梁老怪的蝮蛇