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习惯左右人生 6。莫以自我为中心
只有用发展的眼光看待这个社会，看待你周围的人和事，才能永远立于不败之地。
社会在发展，历史在前进，除了时间的流逝之外，最大的区别就在于观念的变化。
人最大的敌人，不是别人，正是自己。超越自己，难就难在必须时时更新观念，以顺应时代的变化和发展，谁能走在时代的前列，谁就是英雄和成功者。
尽管有人说：相信上帝，不如相信自己。但你千万不要以〃我〃为中心。只有摆正了自己的为人态度，正确地树立人生观，才能在人『潮』的冲浪中永立不败之地。
孔子曾说过：〃衣食足则知荣辱〃。意思是说，一个人到了不担忧饥寒，物质生活已满足时，才能辨别荣誉和耻辱、礼仪与规则。
这是古人做人的态度与原则，也是为政者施政的一种基本精神，当人民丰衣足食，就能辨别礼节与荣誉，社会秩序就能被遵守；如此国家才能繁荣，人民才能幸福。因此，建立一个光明正大、强而有力的政治，提高人民生活是首要的。这句话之所以在数千年后，仍历久弥新，就是因为它含有超越时间、空间的人『性』与真理。
那么，现在的人是不是都能懂礼节、守秩序，社会规范是否无懈可击呢？其实不然，今天的中国，不但不能说是〃衣食足则知荣辱〃，反倒该说为〃衣食足则礼节『乱』〃了。
若〃衣食足则知荣辱〃是正常状况，那这就是异常的状况了。这种异常可以任其存在吗？当然不行，而且条必要把它恢复到正常状况来，那该如何呢？
可以借教育或国家之力。无论如何，为使异常恢复正常，每个人都务必先反省：自己是否有以自我为中心的想法？
例如，为政者在认真考虑国家繁荣，为人民谋利益之前，是不是更重视自己家庭的利益及个人本身的利害关系？
各界的领导者亦然，他们的注意力，只集中在他们所嘱的领域，以致无法从大处、远处做正确的判断。此外，国家之间，也是只顾自已的利害关系，而对其他弃之不顾。
个人也是如此，在所属的公司或企业时，在考虑〃我应该做什么？〃之前，就先考虑自己能做从那里获得什么。
『毛』病点拨：要使社会呈现欣欣向荣、人人幸福的景象，每个人不能过于自我为中心。彼此之是也应当互相提醒，互相勉励。
习惯左右人生 7。良言一句三冬暖
如果说赞美他人前途是暖及三冬之举，那么在一些特殊的场合，抓住他人生活中的一些细枝末节加以粉饰，就是更高一着的险奇之道了。
美好的前途是人人都向往的，婴儿呱呱坠地之日起，就背负起了父母的殷切希望；从刚走进校门起，就开始立志成才，长大后要当医生、科学家、文学家、警察……每个人都会为自己的将来设计蓝图，前途是一个既遥远又具体的东西，既不能确定它是什么样子，又会在现实中找到些许迹像。每个人都很注意别人对自己的前途的预测和评价，也正因为如此，才产生了到现在兴旺依旧的算命先生，在现代社会，虽然我们以科学破除『迷』信，但赞美他人的前途和未来，仍是是赢得别人的一大技巧。
『毛』泽东一句〃你们是八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上〃曾鼓舞了几代青年人。在父母面前夸其子女有出息，将来准成大器，全家都会满心喜悦，甚至把话当真。赞美一个人的前途会使他倍受鼓舞，信心十足。同时你的权威形象也无形中塑造起来，将来他成功之日，他的大脑中第一个闪现的形象很可能就是你当年的样子。这就是我们经常说的：〃一句好话三冬暖〃。
日本著名心理学家多湖辉先生在一本书里举了这么一个例子：有位杂志社的记者，有一次去采访一位地位很高的财经界人士。话匣一打开，就首先称赞对方的经济手段如何高明，继而想打听一些成功的奥秘。但由于这是初次采访，不能很快接触到问题的实质。
这时，那位记者灵机一动，将话题一转，说道：〃听说贵经理在业余时间很喜欢钓鱼，在钓鱼方面也是行家里手。在下偶尔也喜欢钓钓鱼，不知道你是否可以介绍一些这方面的经验？〃那位大人物一听此话，笑脸顿开，侃侃谈起钓鱼经来。结果不消说，宾主双方俱欢，尔后采访中自然方便不少。
从这位大人物的心态来看，因为所处的地位，有关经营方面的〃高帽子颂歌〃已经听得耳根生茧了。而这个记者望到人物的另一面，从该大人物的业余生活开始入手，最后完满地达到预期目的，其手段令人叹为观止。
在这个例子中，我们可以看到得体的赞美行为的确威力无穷，可以自然地减轻我们交际的阻力。
包拯就任开封知府后，要选一名师爷。经过笔试，包拯从上千人中挑选了10个很有文才的人。第二个程序是面试，包拯把他们一个跟一个叫进去，随口出题，当面回答。
包拯面试题目出得也很别致，前面九个一一进去后，包拯指着自己的脸对他们说：〃你看我长得怎么样？〃那九个人抬头一看包拯的脸庞，吓了一跳：头和脸都黑得如烟熏火燎一般，乍一看，简直就像一个黑坛子放在肩上；两只眼睛大而圆，瞪起来，白眼珠多，黑眼珠少。他们想：如果把他的模样如实讲出来，那他一定会火冒三丈，那还能当师爷，说不定还会遭一顿打呢！不如循守常道，恭维一番，讨他个喜欢。于是一个个恭维他眼如明星，眉似弯月，面『色』白里透红，纯粹是副清官相貌。气得包拯将他们一个个赶走了。
第十个应试者进来了，包拯也问相同的问题。那个向包拯打量了一番，说道：〃老爷的容貌嘛！……〃〃怎么样啊？〃〃脸如坛子，面『色』似锅底，不仅说不上俊美，实在该说是丑陋无比，特别是两眼一瞪，还有几分吓人呢？〃包拯一听，故意把脸一沉，喝道：〃放肆，你竟敢这样说起本官来了，难道就不怕本官怪罪于你吗？〃那人答道：〃老爷您别生气，小人深信只有诚实的人才可靠，老爷的脸本来就是黑的，难道别人说一声美就变美了吗？老爷虽然相貌丑陋，但心如明镜，忠君爱国，天下人皆知包青天的美名，难道老爷没有见过白脸『奸』臣吗？〃一席话说得包拯心中大喜，即日便任命他为师爷。
这个〃应聘〃者之所以成为十个顶呱呱的才子中的幸运者，是因为他的赞美更加有远见，足见其洞察力不一般，通过对他人真诚的赞美，由缺点推到优点，最终成为赞美他人的受益者。
赞美就像武侠小说中描绘的无影手，隐身法，能在自然的程序中毫不矫柔造作地致胜，的确是大智若愚、高瞻远瞩之举。
习惯左右人生 8。流勤劳的汗，吃勤劳的饭
一滴汗水，一份收获，世上没有轻而易举而得到的本领，天才来源于勤奋。
一位魔术大师在苏丹面前表演魔术，他的精彩表演深使苏丹大为赞赏，被称为天才。
可是一位大臣说：〃陛下，大师不是从天上掉下来的，这位大师的技艺，是他勤奋练习的结果。〃
苏丹被巨子反驳之后，感到大为扫兴，于是他轻蔑地对他大喊道：〃你没有任何天才，你到城堡里去吧！在那里你可以好好考虑我的话。为了不让你感到寂寞，送给你二只小牛犊做伴。〃
从到牢房的第一天起，这位大臣就练习抱着小牛犊，从下面的台阶一直走到塔楼。几个月后，小牛犊长成了一头很结实的公牛，大臣的力气也大增。
一天，苏丹突然想起他的大臣还在监牢里，于是就去看他。当苏丹看到他时，非常惊讶：〃真主呀，这多么神奇，多么不可思议呀。〃
这位大臣，用双手捧着一头大牛，对苏丹说了从前说过的话：〃陛下，大师不是从天下掉下来的。我的力量是我勤奋练习的结果。〃
『毛』病点拨：只有流勤劳的汗，长出的树才会茁壮，只有吃勤劳的饭，吃起来才更香甜。
习惯左右人生 9。勤劳造就富人
不怕没有财富，就怕没有勤劳，任何伟大成功的背后充满着艰辛与汗水。
有这样一个故事，主人公是一个贵族，他要出门到远方去。临行前，他把仆人召集起来，按着各人的才干，给他们银子。
后来，这个贵族回国了，就把仆人叫到身边，了解他们经商的情况。
第一个仆人说：
〃主人，你交给我五千两银子，我已用它赚了五千两。〃
贵族听了很高兴，赞赏地说：
〃好，善良的仆人，你既然在赚钱的事上对我很忠诚，又这样有才能，我要把许多事派给你管理。〃
第二个仆人接着说：
〃主人，你交给我二千两银子，我已用它赚了二千两。〃
贵族也很高兴，赞赏这个仆人说：
〃我可以把一些事交给你管理。〃
第三个仆人来到主人面前，打开包得整整齐齐的手绢说：
〃尊敬的主人，看哪，您的一千两银子还在这里。我把它埋在地里，听说您回来，我就把它掘了出来。〃
贵族的脸『色』沉了下来。
〃你这又恶又懒的仆人，你浪费了我的钱！〃
于是夺回他这一千两，给那个有一万两的仆人，并说：
〃凡是有的还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。〃
『毛』病点拨：富人是怎样来的？惟有勤劳方可造就。所以你很富有，但重要的是学会勤劳。
习惯左右人生 10。反败为胜
有人把〃0〃看成一无所有，有人把〃0〃看作虚无空洞，然而，也有人把〃0〃看成一个可以填满的空间……
一个铁笼子一分为二，把一些狗赶进笼子的一边，在另一边的笼子底下通电，狗会受到电击的疼痛，很快跳到笼子另一边，而当另一边受到电击时，这些狗又会轻松地跳回来。然而，还是这只笼子，再放同样一批狗，通电后，这批狗却不做任何挣扎，只会浑身发抖，低声哀鸣。原来心理学家曾把后一批狗拴在铁柱上，进行电击刺激，开始时狗受到电击会挣扎、跳跃。但是，由于挣扎、跳跃摆脱不了电击的折磨，经过几天之后，这些狗再受到电击时，就自动放弃一了努力，连轻轻一跳就能摆脱电击刺痛的努力也不做了。它们习惯了挫败，认命了。
这个实验说明了一个道理：连续的挫败，可能会使人自认失败，听天由命，不去抗争。
所谓失败，其实就是自己的一种感觉，是在走向成功的路途中，由于行动受阻而产生的悲观失望。在客观世界中，没有失败，失败仅仅存在于失败者的心中。
〃屡战屡败〃改为〃屡败屡败〃，虽是文字上的简单调换，却反映出面对失败的两种心境。
『毛』病点拨：其实，对许多人来说，失败使人重新评比自己的生活，从而整装上阵，失败意味着一定的损失，但同时也意味着获得属于只有勤于奋斗的人，只有他们才能体味道到其中的奥妙。
习惯左右人生 11。勤耕耘有收获
只有用勤劳才能采集到真正的〃金子〃，用你的劳动去获得你想要的，比幻想你想得到的更重要。
自从传言有人在萨文河畔散步时无意�