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你要虚心的向他学习，亦步亦趋，当曲终人散时，不要别人都受益匪浅而你却两手空空。如果时机成熟，大可共创一番轰轰烈烈的事业。
你可以全心全意地帮助他，自己将来多少也留下识才的美名。
你应该虚心地接纳他的意见和建议，给他实质『性』的帮助及肯定。这在经济学上称之为投资，到时候是一定有利的。
5。愤世嫉俗的合作者……
愤世嫉俗类型的人对社会上的某些现象非常地看不惯。认为社会变了，世风不古，人心愈来愈险恶，快活不下去了，并把自己的这种情绪带到工作当中去。
和这类同事合作，有其好的一面，因为他们某天突然对单位的某些制度、福利有意见时，往往会冲到最前面为大家谋些利益，而不惜牺牲自己。
但千万要注意，倘若你的某些行为或具备的特质引起他的愤恨，那么，他会处处跟你为难。这种人最大的特点就是爱走极端，所以，对付愤世嫉俗类型的合作者最好敬而远之，睁只眼闭只眼算了。
6。敬业乐群的合作者……
这种类型的同事由于工作态度和处理方法正确，颇受单位领导的肯定和合作者的爱戴。凡是他在的单位或群体，都会有着不错的生产力和业绩。这种合作者，会感染其他的工作同仁，或组织或部门朝着正确的方向发展，给其他同事带来一个合作而和谐的工作环境。
当单位顺利时，大家共同努力，共享成果；当单位不顺利时，大家都紧咬牙关，奋发图强，再创生机。平时没事的当儿，他会主动地训练新手，培养团体实力；工作忙碌的时候，他又能影响合作者相互支援。
所以，这种类型的合作者，无论高你一级还是和你平级。还是你的下级，在和他们合作时，你要学着和他们一样敬业乐群。如果你的表现不是那个样子的话，你就会被比下去，从而在与合作者竞争时处于被动地位。
7。踌躇满志的合作者……
踌躇满志，是因为一直处在一种极顺的状态之下，使他不曾吃过失败的苦头，因此，也不怕失败，这种合作者不会随便接受别人的意见。如果你聪明的话，在没有利害冲害的情况下，只管顺着他，不要作无谓的争论。
如果他是你的主管，那么，你在他面前不要『乱』出点子，尽管照着他的意思去做，他会把他的意思讲得很清楚。因为他怕你笨，所以他会多讲一遍。最后，再问你一次，懂了吗？等你回答懂了，他才放心。
有时，他也会很有礼貌地问你一下，对他的看法有没有意见？此时你要做的就是立即肯定他的意见。你若稍有犹豫或再多问上两句，都会被他嗤之以鼻。
和同级的此类同事相处，不能太顺着他，只有让他尝到某些失败的苦头，才能真正地改变及帮助他。
对这种类型的部下，要交给他一些难度较高的工作给他做。做成功了，也不赞许，做失败了，让别人去做，让他知道人外有人，天外有天。
8。佯装无能的合作者……
佯装无能的人表现会像个〃大孩子〃：不会用复印机（这自然要请别人帮助了，不会用计算机（结果使整个工作速度变慢），无法应付一个很小的客户或一笔很小的业务（这也自然要请别人参谋）。等等。
而其实，他这一切只不过是〃作戏而已〃，目的在于偷『奸』耍滑，只要能不干就不干，以虚心请别人帮忙的态度把自己分内的事推脱给别人做，倘若一旦出了事，他自然也不会承担任何后果。
对待这类合作者的请求你应该持回绝的态度，因为这种帮助毫无止境的，有了一次就会有二次，三次……没完没了的，到头来只能影响到自己的工作效率。所以，你应该对他说：〃对不起，我也很忙。〃当然，态度尽量和颜悦『色』，他碰了一次〃软钉子〃后自然会知趣地走开。
上述8种同事普遍存在于各个单位之中，与他们合作时，必须坚持具体情况具体分析的原则，对不同类型的合作者采取不同的态度。这样，你既不会得罪他们，也不会过分损害自己的利益，从而即将始终处于竞争的有利位置，使自己在与这些合作者进行竞争时能显示出你那技高一筹的能力，最终从这些合作者中脱颖而出。这些，也许会对你在合作时有所帮助，但不论怎样，你都应该抱有一颗赤诚的心，正如北大那种热忱与宽厚，惟有如此，你的人格才会更有魅力。你的合作才会更愉快、更成功。
三、水至清则无鱼，人至察则无徒
与人相处，要坦诚相见。以平和的心态去对待周围的矛盾，无须在一些无所谓的问题上争个你死我活，过于〃精明〃，就会落得〃人至察则无徒〃的结果。
曾先后就读于北大法律系和经济学院，现任团中央第一书记兼中国青年政治学院院长的李克强说：
〃依我之见：崇尚真正而不图虚名，不注重所谓的体面与尊严，是北大的许多先生们所表现的一种精神，由这种精神修养成为一种『性』情，就有了为尊者不骄，待愚者不矜的风范。〃
他在回忆他在北大经历时说：
〃我在读北大本科的时候，70年代曾留学英国的龚祥瑞先生向我们讲授英美法律课程。70年代，西方发达国家正开始涌动着新技术革命的浪『潮』，并且向社会领域侵袭，计算机也在与法律联姻。龚先生认为有必要向国内介绍这种动向，于是便草拟几篇文章。但他同时又以为，他的学生们，作为面向未来的一代，应该对此有更浓的兴趣。因此，他把文稿交给了我，并要求我作补充乃至删改。大概是因为我当时还年轻，更因为我常受先生们那种寻常心态的感染，竟然毫无顾忌地按龚先生的要求做了，而且是以平常心交还给他。龚先生收到修改稿后当即认可，并把我和他的名字并列在一起拿到一家法学杂志去发表。当时的法学杂志种类还很少，可以推测，编辑部之所以愿意很快发表这篇文章，主要是因为署有龚先生的名字。〃
在北大，学生与先生所具有的某种平等关系，是基于对知识的尊重，对真理的崇尚。面对知识与真理，无所谓个人的体面和尊严，这也可以说是一种师道，北大的师道。但这并不意味着教不严，相反，正基于此，先生要求学生掌握的不仅仅是知识本身，更要懂得知识的分量，所求的应是真才实学，而不应是其他，或是虚幻的光环之类。
在校园里，你接触的都是学术之争，但社会并不如此简单。一个人即使为协调人际关系作出了很多努力，事实上仍然不能完全免除同别人的冲突。人与人之间发生交往，产生矛盾，这是由人的天『性』所决定的。
一位北大的学者说：也许由于观点、趣味的不同，也许因为感情、个『性』的抵触，从而误会，产生纠纷。我们要正确认识这一切。这些大概可以分以下几类：
（1）观点不同。这是人们之间发生冲突的最主要的原因，多见于领导成员之间，也经常发生在学术界。古人云：道不同不相为谋，由于对同一个问题产生不同的看法，人们之间便相互产生矛盾和隔阂，进而导致双方互存偏见，相互攻击，以至发展到势不两立的进步。
（2）趣味相异。这类冲突多发生在同事之间、邻里之间。不同的人有不同的趣味和爱好，有不同的优点和缺点，甲所崇尚的东西乙未必就崇尚，乙所追求的东西甲可能嗤之以鼻。世界上没有两片相同的树叶，也没有两个志趣完全相相同的人。俗话说：物以类聚，人以群分。志趣不同的人是难以建立密切的联系的。
（3）感情不和。这类冲突主要发生在亲属之间，如夫妻矛盾、婆媳矛盾、父母与儿女之间的矛盾等。家庭是一个人生活的主要场所，如果后院经常起火，一个人是难以把精力和注意力全都投入到事业上的。一个在事业上建立了辉煌成就的人，必定离不开家庭的支持。一个成功的男人背后必定有一个作出巨大牺牲的女人，反之亦然。
（4）个『性』抵触。『性』格、气质不同以至相反的人，相互之间也会产生冲突。例如一个急『性』子人，会看不惯一个慢『性』子人做什么事都磨磨蹭蹭；一个慢『性』子人，又会抱怨一个急『性』子人干什么都风风火火，总之，这两种人常常互相不能理解和谅解，结果便产生一些矛盾。
（5）产生误会。人和人相处，即使主观上不想发生摩擦，但仍然难以避免产生一些误会，有些误会甚至还是根深蒂固、难以消除的。例如，《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉便相互产生了误会，曹雪芹对此做了饶有风趣的描绘。其实，类似这样的误会在现实生活中不知有多少。
（6）发生纠纷。生活中有些冲突是隐『性』的，比如志趣不同的两个人之间的冲突未必就公开化，但是也有不少矛盾是会激化的。例如同事之间、邻里之间，甚至两个陌生人之间，都往往因一点小矛盾发生显『性』的冲突，轻则产生口角，重则拳脚相加，以至于发展到不共戴天之仇。
这位学者又总结道：〃产生矛盾的原因有很多，但是归根结底还是由于诸如狭隘自私、敏感多疑、刚愎自用等人『性』的弱点造成的。人们思考和处理问题往往习惯于从自我出发，平时疏于同别人的理解和沟通，因而出现矛盾后，总认为真理在自己手中，别人都是错的。〃
发生这样那样的冲突应该说对双方都是不利的，必然会对各自的事业产生消极的影响。一个想成就一番大事业的人，必须想方设法避免不必要的冲突，千方百计地消除各种矛盾，使自己有一个宽松和谐的工作和生活环境。
朱光潜在谈到与人相处时曾指出：
我从前研究美学上的欣赏与创造问题，得到一个和常识不相同的结论，就是：欣赏与创造根本难分，每人所欣赏的世界就是每人所创造的世界，就是他自己的情趣和『性』格的返照；你在世界中能〃取〃多少，就看你在你的『性』灵中能提出多少〃与〃它，物我之中有一种生命的交流，深入所见于物者深，浅人所见于物者浅。现在我思索这比较实际的交友问题，觉得它与欣赏艺术自然的道理颇可暗合默契。你自己是什么样的人，就会得到什么样的朋友。人类心灵常交感迥流。你拿一分真心待人，人也就会拿一分真心待你，你所〃取〃如何，就看你所〃与〃如何。〃爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之〃。人不爱你敬你，就显得你自己亏缺，你不必责人，先须返求诸已。不但在情感方面如此，在『性』格方面也都是如此，友心同心，所谓〃同心〃是指『性』灵同在一个水准上。如果你我在『性』灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度，你自己如果不是一个好朋友，就决不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。我很相信柏拉图的〃恶人不能有朋友〃的那一句话。恶人可以做好朋友时，他在他方面尽管是坏，在能为好朋友一点上就可证明他还有人『性』，还不是一个绝对的恶人。说来说去，〃同声相应，同气相求〃那句老话还是真的，何以交友的道理在此，如�