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不行，我们要自强自立，我们要自己建立军功！
抱着这样的想法，张寿峰同志带领着十四岁的张景岳，离开了绍兴，北上，来到了北京，来到了天子脚下，想寻求发展的机会。
来到北京一看，喝！怎么人这么多啊！大家怎么和我想得都一样啊？都想来北京发展，天南海北的都来了，把房价都给炒上去了，二环三环路上也都给堵得谁都过不去了，出门办事儿挤车就得几个小时，这还谈什么发展啊！
于是，张寿峰同志及时地改变了策略，把来北京求发展的目标改了，改成了教育孩子。
您别说，这么改还真对了，北京历来不缺人才，教育气氛特好，于是张寿峰同志就开始了对张景岳的教育计划。
其实我在研究张寿峰同志这个人的时候，一直有点琢磨不透，这位到底是想让张景岳同学朝着哪个方向发展啊？他的教育计划看着怎么这么乱呢？
首先，他在来到北京后不久，就带着张景岳到了当时的一位名医金梦石那里去学习，在跟着金老师的学习过程中，张景岳打下了坚实的中医基础。
这个安排似乎是比较靠谱的，如果单是这样一个安排方法我也就不奇怪了，可您再看看他接下来的安排。
他让人教张景岳学习“鱼腹八阵”之策，这是什么？兵法啊，看来他的尚武思想还在活跃。
除此之外，他安排张景岳读的不是科举的八股文，而是诸子百家，什么经、史、子、集的，您说这是一种什么教育思路啊？
这经史子集的内容可就多去了，什么天文、堪舆（就是风水地理）、音律、兵法等等的都有，张景岳就像是一条小鱼，在浩瀚的知识海洋里畅游。
这种知识结构是横扫一切式的，很多似乎八竿子打不着的学科都被张景岳给扫荡了。
第191节
现在我们是无法了解张寿峰同志到底在想什么了，总之在这种教育环境下，张景岳慢慢地长大了。
在很多年以后，在张景岳写出了研究《黄帝内经》的著名著作《类经》的时候，我们才明白，原来他学的这些学科都不是白学的，他用他的音律知识来解释了《黄帝内经》中音律的部份，用天文知识解释了《黄帝内经》中的五运六气部份，等等，这使得《类经》这本书的学术价值非常的高，清宫太医院里就是用《类经》来做教材的。
让我们回到当年吧。一晃，张景岳已经是一个英俊的青年人了，此时的他，我们已经看不出当年那个孩子的影子，现在他已经成长为一个豪侠般的年轻人了。
此时，他和一帮同样崇尚豪侠的朋友呼啸成群，有人说张景岳此时是“谈兵说剑，壮士逊其颜色”，显然在大家一起喝酒的时候张景岳同志很是高调，搞得餐厅的服务员小姑娘总是对他投以羡慕的眼神。
这帮朋友在一起聊天，最后总是搞得很激动，大家都热血沸腾，觉得建功立业就在明日，于是都豪情万丈，结果大家一激动，就提着宝剑，结伴闯荡江湖去了。
江湖，江湖到底在哪里
江湖到底在哪里？这实在是个好问题，“江湖”这个词张景岳自己就用过了，他说他在中年以后，还曾经“多游江湖间”，但是江湖到底在哪里呢？鬼才知道呢！张景岳他们自己也不知道，这帮哥们儿也是一通瞎逛。从他们走的路线来看，他们是先去了北方的边境，似乎他们认为边塞是建功立业的好地方，但是从张景岳的书里，我找出了蛛丝马迹，张景岳的这帮朋友显然并不是都那么的坚决，有的几乎是抱着玩的态度去行走“江湖”的。
此时的张景岳在经过了十几年的学习后，已经掌握很多医学的知识，已经基本是一个成手了，因此他的行走江湖的过程也是一个学习和实践的过程。
由于张景岳的知识结构特殊，因此他思考问题特别的缜密，这使得他在中医诊断方面独有心得，他对中医诊断学的贡献是巨大的，可以说，他就是一位中医诊断大家。
这可以从他在游走江湖时的一个故事看出来。
当时，这帮哥们行走江湖到了榆林，这里在当时就是边关了，几位大侠就打尖住在了客栈里，等待着建功立业的机会。
有的哥们等待得枯燥了，就给自己找个快活的工作——召妓。
张景岳的一个朋友就是，这位很快就和当地的妓女搞得火热，张景岳同志是怎么劝都不成，最后想想陆小凤等名角都这样，就忍了。
但是，在仲冬的一天，“谯鼓初闻”，这位就突然跑到张景岳的房间敲门，张景岳忙开门，睡眼惺忪地问是怎么了？
这位大侠说：“景岳大侠，快来救命吧！”
张景岳更急了：“怎么？你行侠仗义把人给劈了？”
这位大侠：“不是，是和我相好的依红楼的小翠姑娘，忽然患了急证，势在垂危，如果真的死了，我们就甭想行走江湖了，就直接牢房里呆着了！”
张景岳一听，这哪儿成啊，要赶快去，于是就随着那位大侠来到了依红楼。
到那一看，这位姑娘是口吐白沫，僵硬地躺在地上，用手触摸了一下四肢，好像气息也没有了，四肢也挺凉的。
此时的张景岳乍一看，也感到“殊为惊骇”，心想还这是怎么回事儿呢？
于是就拉过手来诊脉，可是手一搭脉，就觉得很特殊，因为脉是很平和的。
脉象和病症并不相符啊！这是怎么回事儿呢？脉如此平和，而病证却很严重，这很奇怪啊！（予意其脉和如此，而何以证危如是）
这搞得张景岳很是被动，从来没有看到过这种情况啊，想了半天，就又诊了一下脉。（沉思久之，则将信将疑，而复诊其脉）
脉还是很平和。
张景岳突然恍然大悟，原来，这位姑娘是诈病啊！医圣张仲景就提到过，有的时候，患者是因为某种原因诈病，此时医生必须要能够识别出来，这才是好的医生，不至于耽误事。
果然是江湖险恶啊，张景岳倒吸了一口冷气，于是打定了主意，在妓女的旁边说：“这位大侠，此位姑娘已经病危了，必须用火攻来治疗啊，否则必不能活！”
那位大侠也傻了：“火，什么火攻啊？”
张景岳说：“要用这么大个儿的艾柱，点着了以后，灸她的眉心、人中、小肚子等地方，反正要灸得皮焦才能活！唉，多漂亮的姑娘啊，啧啧，以后就破了相了，可惜啊！”
那位大侠一听：“您就没有别的办法吗？”（这位是个实心眼）
张景岳说：“艾草在我的客栈里，去拿可能要耽误时间，我这有点药，如果服用了能醒，就不用再灸了。”（估计这话一定是在妓女的耳边说的）
然后就从袖子里拿出了一个什么饼干什么的，就给妓女小姐灌下去了。
张景岳很有趣，灌完后，连等都不等，就直接走了，走之前，留下句话：“如果醒了，告诉我就可以了。”然后扬长而去。
等张景岳前脚进屋，后脚那位大侠就跑进来了，欣喜地对张景岳称赞到：“张大侠，你真是神了，你这药一下咽，这姑娘马上就醒了，就跟什么事儿都没有一样，你真是太神了！”
实际情况果如景岳所料，这位姑娘一听要破相，都差点急哭了，心想，老大，你也太狠了吧！俺只是装装而已，不要这么整我啊。
于是，吃了饼干以后，立刻就急不可待地醒了，一脸的无辜，可怜这位大侠还蒙在鼓里。
张景岳听了，哈哈大笑，心想兄弟，你这还行走江湖呢，连一个小姑娘都能把你骗晕。
本来想把此事点破，但考虑到妓女也是人，也有人权和尊严，就给人留点面子吧，于是就把真相留在了肚子里，只是随便问问为什么这样。
那位大侠回答说是因为争风吃醋搞的（看来这位仁兄很有魅力）。
张景岳笑了笑，心想，真是“江湖”险恶啊。
看来，和这帮朋友行走江湖，想搞点成绩出来是很难的啊，搞不好还有学坏的可能，于是张景岳就离开了榆林，前往山东。
在去往东方的路上，年轻的张景岳昂首挺胸，大步流星，在他的眼里，天高海阔，大地无边，未来是无比光明的，似乎有着无数的事情等着自己去做。
到底，到底怎样才能建功立业呢？
第192节
日期：2008…10…12 12：15：28
出征，我要建功立业
从此时开始，张景岳仗剑走天涯，去了很多地方，但是显然现实的情形和看武侠小说想象的不一样，不但他学的那些剑术用不上，就连他学的那些“万人敌”、“鱼腹八阵”等统军的策略，也都统统地用不上。
这让张景岳很是发愁，自己空有一腔抱负，何时才能得以施展呢？
反而是自己学的那些医术，到处可以用到，行走之间，也救了一些人。
就在自己愁眉不展的时候，朝廷开始征兵了，准备赴朝鲜抗日，张景岳一听到这个消息，立刻激动得跳了起来，这，岂不就是建功立业的机会吗！
于是他立刻弃笔从戎，报名参军，做了一个幕僚（相当于现在的参谋吧）。
然后，随着大部队，直接开赴凤城（在中朝边界处），这样就出现了我们开始时看到的一幕场景，随着进军号令的下达，千军万马渡过了鸭绿江，剑锋直指倭寇。
此时的张景岳，那是豪情万丈，他知道，迎接他的，将是真正的金戈铁马、血流成河的战争生涯！
这是一场异常残酷的战争，明军的统领是名将李如松，主力部队是他手下的辽东铁骑和南方征调来的戚家军等部队，这些人英勇善战，直杀得日本军队是丢盔卸甲，狼狈逃窜。
李如松是一个兵法高手，你看这段战争的历史，就会发现他攻守得当，搞得日军是叫苦不迭。
在战争中，张景岳得到了直接的锻炼，他对兵法的理解也更加深刻了，如果你日后看到他写的中医巨著《景岳全书》，就会发现，里面的方剂全部是按照兵法来分类的，比如新方八阵、古方八阵，每八个阵里是按照补阵、和阵、攻阵、散阵、寒阵、热阵、固阵、因阵排列的，这种用药的方法是把疾病当作一个敌人，然后思考用药的对策，这是常见的思路，但是把方剂这么排列的，从古至今只有张景岳一人，为什么会这样呢？我们现在知道了，原来他曾经在战场上亲身感受过兵法的妙处。
张景岳后来做人很低调，对这段历史并没有怎么提，但是文献记载他“从戎幕府”、“渡鸭绿”，好多研究医史的学者以为他还是一个人，做着侠客的梦，游荡到凤城和渡过鸭绿江的呢，其实如果把历史书拿出来，看看那个时候在鸭绿江边发生了什么，就知道了，那个时候是没有人能够去鸭绿江边逛逛的，那是个万马奔腾的地方啊，日光都会因为千万刀剑发出的寒光而失色，还游荡呢，根本就没下脚的地儿。
所以，研究医生要把他放在当时的历史背景中，否则你不会真正地理解他的，后世很多人说张景岳好出奇，干嘛把方剂按照兵法排列啊？其实，如果你把他放在历史背景中，看看在他身上发生过什么，你就知道了。
最后，战争打完了，日军除了个别的逃回了日本，大部分都被歼灭了，朝鲜又恢复了往日的平静，明朝军队也撤回到了国内。
但是张景岳的建功立业的梦想却没有实现，