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凡事多长两个“心眼”，练武之人讲求“眼观六路、耳听八方”，任何时候都不要掉以轻心，做人切不可存侥幸之心，以为自己是幸运儿，灾难祸患都会绕着自己走。如果这样，就有可能使自己受到重创。莫若凡事谨慎小心，要切记：任何时候都不能掉以轻心，免得被别人算计。
4。“糊涂”未尝不是一件好事
生活中，我们总会看到一些糊涂的人，他们办什么事似乎都缺少完美，似乎总是办不好每一件事。但是，我们也可以看到，这些糊涂的人到最后不但会办成大事而且还会得到其他人的帮助，这是为什么？而那些聪明的人办什么事都可以说是接近完美的，但最后为什么取得不了大的成功，而且还会树起很多的敌人？一个看似聪明的人并不是真的聪明，而会装糊涂的人才是真正的聪明人！
没有人知道这个世界上到底是聪明人多还是傻子多？不过有一点是可以肯定的，就是谁都不乐意让人当作傻子，都希望人家夸自己聪明能干。不过，如果一个人处处都在证明自己是聪明的，是能干的，那恰恰就是说明自己的不聪明，一个聪明的人在恰当的时间恰当的场合恰恰就是一个会装傻的人。
如果我们仔细观察一下可以发现，在公司里，一般总是能干的人多做工作，其实很多时候这个工作不该他做的。该自己做的事，不管怎么样也要做好，不该做的事不要去逞强，要学会装糊涂，否则的话，吃苦的只会是自己。
一个人不糊涂却要装糊涂，是一件不容易的事。尤其是什么时候该清醒，什么时候该糊涂，这个分寸就更不易把握。所以郑板桥慨叹：“难得糊涂！”没有大智慧，是很难内在清醒而表面显得糊涂的。
要把握机会，知道什么时候该糊涂，什么时候该清醒。“难得糊涂”实际上包含着一种韬光养晦的世故。当人处在某种险恶的形势下，而又对这种形势无可奈何时，“糊涂”的智慧，可以起到一种应付时局、摆脱困厄的作用。
成功只缘会糊涂
在我们的现实生活中，糊里糊涂的人总是笑到最后。因此，会装糊涂才是真聪明，糊涂并不是昏庸，而是为人处世豁达大度，拿得起，放得下。生活中，真正的聪明人都是懂得糊涂学的，他们遇到任何事绝不自作聪明，大发议论，相反，他们总是做出一副什么都不知道、什么都不清楚的样子，躲躲闪闪装糊涂。这样的人心知肚明，但是什么人也不会得罪。他们这样做在生活中能够左右逢源，活得逍遥自在，比那些聪明人更早走向成功。
一个人如果想装糊涂并不是件什么难事，但关键是如何做到“该糊涂时糊涂，不该糊涂时决不糊涂”，要把握好这个度，这就是一种智慧，一门学问了。人生难得糊涂，贵在糊涂，乐在糊涂。所以，学一点糊涂学，也许会使你恍然顿悟，它会带给你一种大智慧，也许，从一个侧面去解读生活，你将获得一种前所未有的达观和从容，真正的聪明人在别人眼中永远是一个糊涂者。
一个会装糊涂的人，在和人交往时是不会向对方说自己比对方强，哪怕他自己觉得自己真的比对方强。人就是这样的动物，他不愿永远生活在别人的阴影里。你说对方比自己差，即使没有恶意，一般人也会不自在。跟人交往，糊涂一点，处处争强好胜，你们的关系肯定难以维持。
“糊涂”，并不是指无知无识，也不是真的糊涂。这里的“糊涂”指的是不去竞争夺占，保持自己心平气和。郑板桥就是一个懂得糊涂做人的人，他在雍正十年给他弟弟的“家书”中谈到，他在家里旧书箱中找到他家“前代家奴”的卖身契，随即就烧掉，既不贪图小利为难人家，也并不返回给那个人；免得人家难堪。凭借此心，他后来做县令，也是个爱民官。难得糊涂真的难得吗？并不尽然，想和人心者，做一些糊涂事是很重要的。
万物都是有相对『性』的。聪明有“真聪明”也有“装聪明”，那么，理所当然，糊涂也有真假之分。聪明的人在小事情上糊涂，但是在大事情却不会糊涂；也不会为一些琐事花时间去计较，聪明的人暂时“糊涂”一下又有何妨？自以为聪明的人，大事小事上都不会“糊涂”，为了一点鸡『毛』蒜皮的小事情，也会拍桌碎椅。这样自认聪明的人，其实是再糊涂不过的人。有句话说得很好：“真正聪明的人，往往聪明得让人不以为其聪明。”真糊涂的人往往会以为自己是最聪明的。“糊涂”一点可以让我们在无欲中心境平静；红尘本来就是个尘起烟灭的瞬间，只要是能让自己在平凡的旅途上心情愉快地潇洒走过，“糊涂”一点是应当的。
为人处事，就要从细微处培养自己的洞察力与辨别能力。只有当自己站在一定的高度看人看事的时候，才能从全局上把握时机，从发展中寻找突破口。要知道，只有会装糊涂、也肯装糊涂的人，才是真正最精明、最厉害的人。
一个会装糊涂的人才是一个真正的人才。真正成功的人，是不会张扬和炫耀的，他们会静观其变，等待机会的出现，机会没有出现之前他们是不会轻举妄动的。
生活中的每个人都希望自己把世事看得清楚，看得明白，看得透彻；每个人都希望自己聪明，喜欢在处世中显示自己的高明。但是，什么事情都有它本身的逻辑；哲学中有个“二律背反”之说，就是往往感觉正确的事情，反面的说也就是错误的，聪明与糊涂本身就有着难以理清楚的界限。朦胧中的事物也许比清晰的要美丽得多，所以糊涂只是相对聪明而说的。
其实，让自己糊涂一点也是很难做的。当你面对一个人、一件事，需要你糊涂时，不是每个人都能糊涂得了的。在困难面前，当聪明人知道无法克服以后，就会放弃所谓的努力，愚笨的人由于不知道困难能否克服，所以仍然不放弃努力。结局往往是聪明反被聪明误，真正有大智慧的人知道什么地方该聪明，什么地方该糊涂。因此，有时候看起来笨笨的，其实这才是真正的聪明。
5。“合眼『摸』象”不成事
“合眼『摸』象”也就是盲目行事，他告诉我们做事要有目标。在生活中，如果没有明确的目标，愚者就像地球仪上的蚂蚁，看起来很努力地在不断爬着，然而却永远也找不到终点，找不到最终的目的地。最后只是白费力气，得不到任何成就与满足。没有目标的人生是不可能成功的，就如没有空气人不能存活一样。没有明确的目标、或是目标不专一的人，他再勤劳也是徒劳，就像一艘没有舵的船，如果有目标、有方向的话，就算是中途遇到风浪，风浪停息后，还是会调整好方向，向着目的地驶进，而如果没有方向、没有目标，谁知道你会驶向哪里，也许永远漂泊不定，也许永远停滞不前。
卡耐基曾说过：“不为正确目标去奋斗的人就像玩耍得意而消沉的儿童一样，他们不知道自己所要的是什么，总是茫然地噘着嘴。”
在生活中，我们只有树立明确的目标，投入实际的行动，才能收获成就感和满足感。人一旦有梦想、有目标，自然就会为了实现它而发挥更大的心力。明确的目标让人们有所适从、有了方向感，指导人们的行动，否则我们在生活中就真的像无头苍蝇一样到处『乱』窜。人生不能没有目标，如果没有目标，你就会像一只黑夜中找不到灯塔的航船，在茫茫大海中『迷』失了方向，只能随波逐流，达不到岸边，甚至会触礁而毁。而有了正确的目标，你这艘航船就会朝着它开足马力，乘风破浪，直到终点。
有的人之所以能成就一番大事，原因就是他们有了明确、合理的目标，他们在奋斗上可少走弯路顺着目标方向积极行动，但有的人却像一群无头苍蝇，横冲直撞，只见忙碌，不见收获，最后在失望中终其一生，实在可悲，就是因为他们往往没有明确目标。
伟人之所以会成为伟人，那是因为他们在年轻的时候时就为自己确立了远大的奋斗目标，『毛』『主席』在青年时候就把解放劳苦大众作为是自己的责任，周恩来还在学校时就把“为中华之崛起而读书”树立为自己的志向……正因为目标的存在才使他们产生了无穷的力量，进而来促进自己不断前进，不断奋斗，直至达到目标。
没有目标的生活只不过是一种幻想。许多人往往错把一些没有目标的活动当成是自己人生的方向，他们花费了九牛二虎之力，最终做什么都不会成功。要攀到人生山峰的更高点，当然必须要有实际行动，但是首要要确定自己的方向和目的地。如果没有明确的目标，更高处只是空中楼阁，望不见更不可及。
当我们有了目标与方向，就有了使自己不断前进，不断成长，开创新天地，发挥创造力的精神动力。在为实现理想而奋斗的过程中，人生的乐趣已在其中，而生活就会更加的精力充沛，此时人类原已潜在的脑力也会得到发挥。经常有意识地创造出这样的状况，使人生更成功、更丰富且充满乐趣的原则，就是所谓的目标催化作用。
目的，成功的动力
做事要有目标才能把事情做好。只有对一件事情执著，一门心思的做下去，抱着不达目的不罢休的态度，最终才能获得成功。确定明确的人生目标，无论是对人生，或是对任何的行动，都是至关重要的。
春秋时一个名叫无盐的女人，她长相落陋不堪，生得臼头深目，长指大节，卯鼻结喉，肥项少发，折腰出胸，皮肤如漆。令人望而却步，年过四十，不但流离失所，甚至无容身之处。她原本名叫钟离春，因出生长得太丑，出生地又在无盐，所以大家都叫她“无盐”，渐渐她也忘了她的原名。
虽然生得丑，但她却是一个聪明有远见的人。
春秋战国时期，兼并侵扰，此起彼落，用现在话说是“竞争激烈”，各国的“民本思想”就都十分盛行，任何黎民百姓，都可以毫无顾忌地求见国君，陈述自己的愿望，对国家施政方针提出建议。一天，无盐也鼓足勇气，前往临淄求见齐宣王。
旁人得知她要见齐宣王，劝说：“你也不看看你的长相，去了也是被赶出来，还是在家呆着吧。”
无盐却说：“我不但要去，还要成为齐宣王的夫人。”
听了她的话，邻人嗤之以鼻。
无盐见到齐宣王，大言不惭地说：“倾慕大王美德，愿执箕帚，听从差遣！”
齐宣王后宫国『色』天香的佳丽比比皆是，更不缺执役人等，听了无盐的话，齐宣王看着眼前这个丑陋的女人，不自量力，竟然还异想天开，禁不住大笑起来。
但无盐却镇静自若，一本正经地连说：“危险啊！危险啊！”
齐宣王半是玩笑半是认真地说：“你说危险，那是什么啊？愿闻其详。”
无盐慢条斯理，侃侃道来：“秦楚环伺齐国，虎视眈眈，而齐国内政不修，忠『奸』不辨，太子不立，众子不教，齐王你专务嬉戏，声『色』犬马，这是第一件可忧虑的事情；兴筑渐台，高耸入云，饰以彩缎丝绢，缀以黄金珠王，玩物�