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一起下去，凶多吉少；留在上面，死路一条。梁辛如何肯舍了羊角脆，费力摇头：“小天猿得随我一同下去，我疗伤时要靠它帮忙。”
平兢皱眉，打量了羊角脆一阵，回应道：“小银环心思通灵，手脚麻利，身边无人、又需要有人帮手的时候，它倒的确能派上些用场倒。不过，梁先生可忘记了，咱们几个可不都在你身边么？小猴子能做的，我们都能做得来，到了下面，梁先生若需要帮手，就直接吩咐我们便是了。”说着，他笑了起来：“干脆，你就把我们当成小天猿就是了，仙道一家，全不用客气。”
梁辛看了平兢一眼：“它能做的，你们都做得来？”平兢从容点头，不过还没等他再开口，梁辛就也笑了起来：“它啐我一口我会暴怒发狂，你成么？要是你也能把我啐急了，还真就用不着它了。”
平兢一时语塞，愣了愣神随即问道：“梁先生的抽力疗伤之术，还要暴怒发狂才能施展？这个……未免也太匪夷所思了些。”
梁辛张口反问：“你们可知‘执念’？”
平兢不置可否，只是做了个手势，示意梁辛继续说下去。
“仙兽之力与生俱来、承天造化，夺力是逆天之事，要靠施法之人以执念击破天道才能成功。执念从何而来？要靠小猴子的口水帮忙，狂怒之下，我才能有执念。”
凭着梁辛的见识，就算再恶补一百年法术基础，也休想能编出一套能瞒过神仙相的功法，唯独“执念”，是干爹不悟天反修人间道领悟出来、逆天而行的道理，神仙相虽然见识广博，可是“执念”之说，与他们生平所学截然相反，连想都不曾去想过的。梁辛把这套道理搬出来，唬人再好用不过。
修天高手，无论奸诈善良，在骨子里都有一份对功法、修炼的痴迷性子，否则也不可能有所成就，梁辛的“执念能够击破天道”，落在吕淹、平兢这些绝顶人物耳中，就仿佛一串惊雷，一时间全都有些恍惚了……他们毕生所求，都是在悟道、解道，而“执念”一说，干脆就是在破道，凭着他们的见识，几乎马上就能想到，如果按照这个道理去修炼下去，虽然未必能够登仙飞升，但也极有可能达到另一种神奇境界……
过了片刻，平兢还没回过神来，开口问出一连抛出五六个问题，去追问有关“执念破道”种种细节，梁辛却面露不悦，摇头不语。别说修天流派，就是江湖武道也有门宗之别，谈上两句大道理无妨，但追问功法细节，就犯了忌讳了，梁辛当然不会再说什么，何况平兢的那一串问题，至少有一半小魔头连听都听不懂，出声就得露破绽。
吕淹从旁边咳嗽了几声，平兢这才一惊而醒，连连笑称失礼，梁辛没再去和他假惺惺地客气，用没受伤的那只手抬了抬怀中的羊角脆，问平兢道：“我得带着它一起下去，没问题吧？”
平兢却还有些犹豫。
他们在大眼下养出了大群五行怪物，事情也正如银环大猿猜测的样子，五行怪物戾气深重，敌我不分，要想驱驭它们杀敌，非得先施法将其点化、让它们认主不可。
“认主”之术尚未完成，众多五行怪物凶性未退，且怪物的元魂都是由天猿塑造，这个时候贸然放一头小天猿下去，虽然说是失了主身、丧了记忆的小猴子，可它毕竟是头银环，说不定就会引出什么大祸。
平兢神情踌躇，反倒是吕淹等得有些着急了，挥手道：“随便找个人过来，帮梁先生抱着小猴子，大家一起下去。”这是个折中的办法，小家伙能随同众人一起进入大眼，但是被其他的神仙相抱着，就算下去也没机会造次。
其实，对方如果决意不带小猴子下去，梁辛全无一点办法。他的借口是羊角脆的口水，凭着神仙相等人的手段，有的是法子解决这事，大不了从外面接上几滴猴子口水，不带猴子只带口水就是了。
不过，吕淹是最早接触“梁辛会抽力”的人，这个消息是老实和尚透露过来的，吕淹先入为主，认定此事是真的，由此，她对诸多细节也就不再太过分追究了，只想着尽快下去，见识“奇术”、夺取奇术……
平兢认可了吕淹的办法，对着身后的一个手下做了个手势，跟着对梁辛笑道：“先生莫怪，我生来就是这副谨慎性子，岛上两千仙家，可要是论起胆小，我排不了第一，也能数到第二。”
梁辛笑了笑：“那你肯定是第二，涵禅和尚的胆子可比你还要更小得多。”他也没再多坚持，只要羊角脆还在自己的视线范围内就好，说话的时候伸手拍了拍小猴子的屁股，羊角脆通灵，明白现在不是撒娇耍赖的时候，乖巧跳入走上来接应的神仙相怀中。
平兢倒是有话必应，先“咦”了一声，继而笑问：“梁先生还知道涵禅法师的性子？”
梁辛表情不变，心里却微微一动，听狗皮道人的意思，吕淹竟没把自己与涵禅是旧识的事情告诉他。
这个时候，吕淹从旁边咯咯脆笑着，插口打断了两个人的闲聊，不容梁辛去说什么，指着平兢骂道：“你倒有自知之明，平日里畏畏缩缩，总好像要被老天爷收去似的，不像个男人。”
平兢没把涵禅的事情放在心上，也不在乎吕淹的笑骂，只是摇头笑道：“天生的性子，改不了了，再说咱们修仙望道，本就不分男女了，下去了下去了，外面这风吹得我骨头都酥了。”说着，他又转头望向那个负责抱着羊角脆的神仙相，嘱咐了句：“照看好梁先生的仙宠，若是它掉了根毛，你那身人皮可也保不住了另外，小银环的口水，可是要命的东西，你要小心些，沾上了口水，你自己发疯也就算了，别误伤了小猴子。”
羊角脆的口水能让万物发狂，当初在猴儿谷深潭，幸存的神仙相就是靠着它来激发最后的力量，以求突破最上层的织锦。那个神仙相是贾添十八同门之一，连他都挡不住羊角脆“一啐”，何况其他神仙相。至于女魔吕淹，因为她的功法特殊才不惧羊角脆的口水，算是个特例。
平兢也不是随意点选的，他派去抱羊角脆的那个神仙相，是他一众手下中心志最为坚定的一个，就算被小猴子“啐了”一口，发狂也会比着旁人慢上片刻。就这个“片刻”，已经足够其他人有所反应了。
而且这个手下的天道也有独特之处，唤作“方寸大乱”，笼罩范围里万象混乱，方圆扭曲，就只有主人能够从容进退。算起来，“方寸大乱”不是杀人的本领，而是困敌的手段。就算此人在大眼中误中口水，别人又控制不及，他发狂发疯，施展出来的天道也不会对灵穴造成伤害。
就从派个人去接猴子这点小事来看，平兢说自己胆小谨慎，倒也算实事求是了。
随即平兢对吕淹点了点头，不再废话，一个鱼跃，率同手下直接跳进了那座巨大泥塘。吕淹也抱起梁辛，紧随其后……
进入泥塘之后，梁辛才恍然发觉，泥潭看上去凝滞不动，深处却暗潮汹涌，无数乱流互相纠缠，其势与巨岛上的五行劲风毫无差别，各种行属的巨力裹挟着泥流呼啸澎湃，若修为差些，陷在淤泥中就只有粉身碎骨的下场。
或许是怕伤害了大眼，一众神仙相都不施法开路，只以真元护身，好像一条条大个的泥鳅，摇身摆腿穿梭而下，吕淹也不例外，而且她的真元就只护住了自己，全不管手上的梁辛。梁辛还残余了力气，可这些力道是他发难的关键，决不能提前暴露，此刻也只能闭气，任由腥臭淤泥冲入七窍、裹满全身。
但是才过了片刻，梁辛就“受不了”了……
此间恶臭不同于南疆西蛮中的烂泥沼泽，也许是位置特殊的关系，下潜之中梁辛真就感受，身边的这重重烂泥中，腐烂得不是树木、不是血骨，而是一个乾坤、一个世界。可怕的也不是熏天臭气，而是臭气中蕴藏的一种深入骨髓的绝望、森冷。
只是感觉……但是这种感觉真就侵入了梁辛的骨髓深处，带来的痛苦无法言喻，不疼不痒，却憋闷欲炸，难过到甚至想要以死解脱。
辽阔泥塘，本是一座巨大湖泊，从大眼成形的那一天起，大湖便告存在，辅佐“天意”护佑灵穴，后来大眼日渐枯萎，湖泊也随之干涸，经历无数年头化成了这座沼泽……换个角度来看，在鲁执篡改灵元大脉、猴儿谷大眼成形之后，中土世界就已经改头换面，它变成了一方新天地，再不是以前的旧乾坤。在这座沼泽中腐烂发臭的，正是那旧世的气数。
薰入四肢百骸的，不是什么臭气，而是源自天道的不甘。如果是普通修士，或许只觉得压抑难耐，可梁辛的身体特殊，他的灵觉甚至比着天道高手的灵识还要更强，那份窒息的感觉也就来得尤为强烈。
更麻烦的是，梁辛修行的是“天道破绽”，尤其在悟出“想不到”、有了自己的魔功之后，他也就变成了一个“漏洞”，成了天道下的异数；烂泥中蕴藏的那种古怪气势，则是一份早已枯萎却永不甘心的天意……小魔头与烂泥塘，天生的对头。
梁辛有内息，淹在海里、埋在土里都不会死，但是现在的情形根本就不是呼吸的问题，泥沼中的恶臭对他而言，就像是一重劫数，侵入骨髓血脉，让他只想拼出全副力气去挣扎抵抗。
但是梁辛不能动。
神仙相不肯施法，在泥流乱涌之中“游”得缓慢，梁辛何尝不明白，这也是神仙相对自己的试探，来探他是否还有余力。
唯一的办法只有苦苦隐忍，强撑着不去调运体力抵挡泥中的“绝望”。
这其中的痛苦只有梁辛才能体会，就仿佛一个会游泳的人，非要把自己溺死在水中。以前无论是练功还是遭遇凶险，他都要用心智去支持、发挥本能，调运出最大潜力；此刻恰恰相反，他要用心智却压制本能……我会游泳，但我就是要“溺死”自己。以前梁辛与环境斗，与强敌斗，而这一次，他在和自己斗。
正苦苦坚持之际，心中忽然响起一阵轻缓地禅唱，涵禅与梁辛“手足相连”，发觉到身陷痛苦，当即唱诵经文，助梁辛清心平念。
涵禅全不了解梁辛所处的状况。梁辛正在调运全副精神，来压制本能的挣动，以防被敌人看破他还藏有余力，他在用心神意志与本能苦斗，只怕自己的心念不够坚定、情绪不够凶猛，又哪能去平心静气？
和尚的经唱中，禅意弥漫，要人“顺其自然”；可梁辛的“顺其自然”，就是调运隐藏体力去游去抗……梁辛在“逆”，涵禅则要他顺，和尚是好意，却不知自己给朋友帮了一个大大的倒忙。
梁辛怒声心语：“和尚住口。”
禅唱毫不停歇……涵禅实在，生怕自己帮不到梁辛，竟是在入定诵经，别说只是“手足”灵犀，此刻就是有人用刀子扎他，老实和尚都不会有任何反应，想要他停下？要么杀掉他，要么等他把那本清心大咒唱完。
沿着毛孔攻入的“绝望”本已难耐，心底传出的靡靡禅音更是在不停“劝他放弃”，梁辛又哪能甘心。运力相抗不过是转动一个心念的事情，可自己小心保留下来的这点力量，已经是他唯一的本钱了，一旦“花”出去，就再没“翻本”的机会了。
老实和尚佛法稀松、修为一般，但是不管怎么说，涵禅也是慧根、彻悟、飞升的人物，清心普善的大咒由他全心全意地唱响之下，挟带的力量着实了得，几乎是逼着梁辛放弃。
而小魔头的诸�