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“最终，”她自言自语说，“我会离开他的。”
“我会摆脱她的。”内心痛苦的时候，他对自己讲。他准备挣脱开这个束缚。他甚至都已经做好了准备要离开，不管她的死活，走出就算了。但是，现在他却第一次感到了犹豫。
“我到哪儿去呢？”他自己问自己说。
“你能不能做到自我充实？”他又自己回答说，心里又有了一点自豪。
“能自我充实？”他又说了一遍。
他看起来以为古德兰自身很充实，不和外面交往接触，就像是被关在笼子里。在他那平静而镇定的内心，理智让他认识到了这一点，他承认她这样自己欣赏自己，自成一体，别无他求是正确的。他既认识到又承认了这样很有道理。现在只需要他自己做出最后的努力，让自己也一样得到自我完善，他知道他只需要一次意志上的转变，就可以做到依靠自己，变成像一块石头一样的自我封闭、自我完善而不受干扰的独立的东西。
这种想法很让他害怕，心中很『乱』。因为，无论他在精神上怎么强烈地不让自己受什么打扰，自我进行完善，可是他心中总缺少这样做的愿望。他觉得，如果要生存，他就非得完全地摆脱古德兰。如果她不愿意受到打扰，那我就离开她，不对她提出任何要求，不和她发生任何关系。
但是，不对她有任何要求，他就得十分空虚，在这种空虚中独自一人。一想到这个问题，他的头脑中便会出现一片空白，这是一种虚无的状态。如果不这样的话，那他就必须要屈服、拜倒在她的脚下，或者最终，他也可以把她杀了，也可以他变得冷漠无情，十分放『荡』。但是，他生来就很严肃，既不那么活泼，又不是很狡猾，很难做到玩世不恭，逍遥而又放『荡』。
他的内心被撕开了一朵很奇怪的伤口，就像祭品被开了刀，献给上帝一样，他这样被开了膛献给古德兰，他应该怎样愈合这伤口呢？这是他灵魂上奇怪而又敏感的伤口，通过这个伤口，他就像一条开放的花暴『露』在天空下面。这个灵魂的伤口，把他交付给了他的另外一个自我，他的补充物，一个未知的自我。这个伤口揭开了他的秘密，让他像一朵绽放的花朵暴『露』在天空之下，让他成为破缺不完整的受制于别人的先天不足者，这倒让他有了一种很残忍的快乐。既然这样，他为什么要遗弃它呢？既然缺口已被打开，好似种子一样在发芽，生机勃勃地在成长，在吸收着未知的营养，那么他为什么还要自我封闭，好像一个关在壳中的不成熟的东西一样与外界隔绝呢？
他要保持他那种自我追求的不完整的幸福，即使这样做的代价就是受着她的折磨。一个很奇怪的固执的念头占据了他，无论她说什么、做什么，他都不再离开她，一种奇怪而要命的渴望驱使他对她紧追不舍，她是决定他命运的力量，虽然她轻视，拒绝和反对他，可是他还是不愿意和她分开，因为接近她，他不仅可以感觉到自身毁灭的秘密，而且可以感觉到自己内心的生长和发展，意识到自己的缺陷，得到一种希望的魅力。
她折磨着他那敞开的心扉，即使是在他求助于她的时候也是一样，同时，她也在折磨她自己，这可能是因为她的意志更加坚强。她很害怕地仿佛感到他在掰开她心灵的花瓣，像一个没有礼貌而又固执的家伙，要去把它撕开，像一个小孩一样在撕扯着苍蝇的翅膀、要掰开花蕾看一下花里面是什么，他在撕着她的心灵，在摧毁她的生命，他要毁掉她的一切，就像掰开还没有成熟的花蕾一样。
她可能会在梦中，在她成为纯洁的小精灵的时候，将内心向他开放，开放一些时间，但是，现在她不能受到任何侵犯和污辱，她牢牢地封闭着。
落日的时候，他们一起爬上高高的山坡，去看夕阳。他们俩人站在寒冷的微风中，远眺着金黄『色』的太阳在赤红的西天慢慢地落下，一直到消失。东边的一座座山峰和一条条山脊被照成鲜艳的玫瑰『色』，在紫红『色』天空映衬下显得更加光亮夺目。它们就像永远开放的花朵。这简直是个奇迹，下面是黑中带蓝的阴影，上面的半空中飘着红『色』的云彩，就像红『色』的画幅。
对她来讲，那是多么美丽，简直是一个梦幻世界。她想集中那一座座闪着光彩的永恒的山峰于怀中，然后溘然而死。他看到了这些，觉得很美丽，但是内心却没有被激起什么激情，只不过是掠过一层痛苦的感觉而已，他希望这些山峰都灰蒙蒙的让人恶心，这样的话，她就无法从它们那里得到支持的力量。她为什么会在欣赏落日的光辉的时候，这么不注意两个人的共同愿望呢？她为什么把他撇在一边，让他站在那儿，任凭那冰冷的寒风如死神般的穿透他的心呢？而她自己却陶醉在染有玫瑰红的白雪覆盖的山峰景『色』之中呢？
“落日的余晖有什么好看的？”他说，“你为什么对它那么推崇？难道它对你的意义就那么大吗？”
她受了伤害，心中十分愤怒，禁不住退后一步。
“走开”，她大叫道，“别来打扰我。它是那么美丽，那么美丽！”她用一种奇怪的像唱歌的声音说着，“这是我一辈子见到的最美的景象，别想『插』入我和它之间。你走你的，你在这儿根本不合适——”
他往后站了站，让她如一个雕塑一样地站在那儿，心中溶入那神秘的闪光的东西。玫瑰红的『色』彩已经在消褪，大颗的星星已在空中闪着光。他静静地坐待着。他情愿抛弃一切，也不愿放弃心中的渴望。
“那是我所见过的最美的景『色』。”她用冷冷的话语扭过头去对他说，“我感到特别惊讶，你居然想毁掉它，如果你自己不能欣赏，为什么不让我看？”可是事实上，他已经毁了这个景『色』。那可恨的打扰让她没有办法再沉浸在这美好的景『色』中了。
“总有一天，”他轻轻地说，抬起头来看着她，“我会在你站着看的时候把你这个人也毁了，因为你是一个大骗子。”
他讲这句话的时候，用了一种柔和带着肉欲的口气。她感到有些害怕，但仍然一副不可一世的样子。
“啊，”她说，“我根本不害怕你的威胁。”
她拒绝把身体交给他。她绝对不让他进入她的房间，可是他却很有耐心地等待着。这是因为他对她如此地渴望。
“最终，”他满怀肉欲地自语，“到了一定程度，我会把她处理掉。”想到这里，他的四肢开始有所震颤，就像他在情欲极其亢奋地接近她的时候，由于欲望过于强烈而震颤一样。
她现在和勒尔克保持一种很奇怪的关系。她有些居心叵测，对此，吉拉尔德十分清楚。但是他凭着强制的耐心和不愿与她作对的心理而不去注意这件事。他在这种心理状态中发现了自我。她对那个妒恨的人表现出十分友好的态度，这种态度却让他浑身颤抖。这是一种很奇怪的间歇『性』的颤抖。
滑雪是他所喜爱的运动，而她却对此没有任何兴趣。所以只有他去滑雪的时候才不去陪伴她，而这个时候，他好似驶过了生命，进入了那遥远的世界。当他离开以后，她经常和那个矮个子的德国雕塑家去交谈。他俩在艺术上有着说不完的话题。
他们俩在艺术方面有相同的见解。他很讨厌麦斯特·罗里克（南斯拉夫雕塑家），对未来派艺术家感到不满。他很欣赏西部非洲的木雕，也很欣赏阿兹台人的艺术以及墨西哥和中美洲的艺术。他喜欢奇特的风格。他对那种十分稀奇古怪的机械『性』运动会感到欣喜之至。古德兰和勒尔克在玩着一种很奇怪的游戏。两个人眉目传情，互相之间都得到许多启发，仿佛他们两个都对生活有些十分深刻的洞察，只有他们俩进入了那个世上别的人所不敢认识的极可怕的奥秘的中心。他们两人用一种暗示的方法进行交谈，那是让人很难理解的。埃及人或者墨西哥人那种很微妙的『淫』欲却让他们十分激动。他们整个的谈话就是一种很微妙的互相启发。他们俩的谈话就是以这样暗示的方式来进行。言行中十分微妙的神情或手势都会给他们带来慰藉。可是吉拉尔德却无法忍受这一切，尽管他并不能理解其中的全部的含义。他无法用自己的语言去解释他们两个人之间的思想沟通，他的语言显得太粗俗。
早期艺术的联想给他们俩带来了慰藉，感觉的内部的奥秘也让他们赞叹不已。对于他们来讲，艺术与生活的关系，就是现实和幻想的关系。
“当然，”古德兰说，“生活并不真的很重要——一个人的艺术才是最为中心的东西，一个人在生活中的事 peuderapport（法语：无关紧要）没有什么大的意义。”
“是的，完全正确。”雕塑家接着说，“一个人在艺术上所做的事就是他生命的精华。而在生活中所做的事则只是这些不懂艺术的人大惊小怪的小玩意就是了。”
说起来很奇怪，古德兰在这种谈话中很受鼓励，十分自得。她觉得自己永远确定下来了。只要她是一位艺术家，吉拉尔德就自然地显得不重要了。爱情在他的生活中只是一种短暂的东西。她想到了克娄巴特拉（埃及古代女王）——克娄巴特拉一定是位艺术家。她从一个男人身上吸取了精华，她去掉了外壳，获得了最深的感觉。她还想起了玛丽·斯图亚特（苏格兰女王），还有大雷切尔（《圣经》里雅各的妻子，约瑟的母亲），她和几个情人一起看完戏以后，累得精疲力尽。这几位便是公开的爱情的实例。但毕竟，情人只是一种燃料罢了。通过它的燃烧，你可以得到那种十分微妙的知识，得到一种女『性』的艺术，纯洁的艺术，理解美的全部知识。
一天晚上，吉拉尔德和勒尔克进行了一场辩论，主要是针对意大利和加里波第。这位英国人处于一种很奇怪而特别易怒的精神状态。而这位德国人也显得格外激动。这场论辩是一场唇枪舌剑的斗争，也意味着两个男人在精神上的冲突。古德兰可以看得出吉拉尔德身上始终有一种很傲慢的英国人对外国人的蔑视。虽然吉拉尔德全身发颤，两眼发亮，满脸涨得通红，可是他的言语很粗暴，显出一种轻蔑无礼的态度。古德兰看到这些，心中马上升起怒火，而勒尔克像是受了侮辱，十分激动。吉拉尔德很武断的话象锤子似的迎头打下，不管那个德国人怎么说，都被他认为是废话。
最后，勒尔克转向古德兰，他无奈而带有讽刺意味地举起两手，双肩讽刺地一耸。表示不值得一争，样子又感人又带有种孩子气。
“您看看，夫人——”他用德语讲。
“请不要称我是夫人。”古德兰用法语大声叫道，她的两只眼睛好像要冒火，脸颊绯红，看上去象个实实在在的美杜莎（希腊神话中的蛇发女妖）。她的声音大得吓人，把房间里其他人都吓了大跳。
“请不要叫我克瑞奇夫人。”她大声喊着。
这