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咱们打的虽然凶，可是事实上是一直处于劣势的，只要桃魅再坚持一会儿，甚至根本就不用他们出手，咱们就会耗光氧气而被桃瘴毒死。可是偏偏就在这紧要的关头，这些桃魅居然消失了，而且边桃阵都停止了。难道刚才那个漩涡中有什么机关，被你的阳符经打到了？”
第四三二节生祭 （1）
第四三二节生祭
林国余摇头道：“估计不是。我刚才的掌风打到的时候，漩涡已经停止了，桃花瘴那时也开始消退。算了，无论如何，阵法总算是恢得正常了，咱们要趁着阵法没有再次发动，在这一段时间内闯到那棵会发光的树的旁边。”
朱雀仙子应了一声，继续在前面带路向发光的树那里前行。走了没有几步，突然听到一阵鼓声。
鼓声隆隆，仿佛是从天边传来。
林国余说道：“糟糕了，恐怕这个阵法只是初极的阵法，不知道桃林的那一面有什么东西发动了。刚才这些桃树都给咱们让开路，可能就是让他们来对付来咱们。”查看了一下腰间的鱼鳔，数量倒还不少，还有四五十个，可是真的要打起架来，恐怕也坚持不了多长的时间了。
朱雀仙子侧耳听了一会儿，说道：“好象不是什么大阵发动。如果是阵的话光凭响几声鼓有什么用？难道就能把咱们给吓的退出去吗？这是绝对不可能的。而且你听这声音，这么沉闷，也不是普通的牛皮鼓冒出的声音。”
林国余听不出鼓声有什么区别，在这时他选择了听朱雀仙子的话。
又继续往前走。
朱雀仙子一路不敢有丝毫大意的心理，手里拿着金针，时刻的注意着身边的桃树，只等有桃魅一旦出现，朱雀仙子手中的金针马上刺到。林国余为了节省内力，把阳符真气又回收到了任脉诸穴。说起奇怪，从林国余刚才施展阳符经到了现在，身体却是丝毫不受影响，而且刚才施展阳符经的那几式，完全比原来的法力强出了许多。这林中当真是有太多的匪夷所思。
林国余不禁又想到了朱雀仙子提到了“阴阳混乱”这个问题，所谓阴阳混乱，自然是天气间的磁场都发生了变化，至少应该对几人的心理产生影响才行。可是二人都只是对外界的感知产生了偏差，或者说是对于桃魅的幻术产生了偏差。只是把桃魅对于林国余露出的女像在他的脑子里给转换成了男像；而朱雀仙子应该看到男像的，却又变成了女像。这似乎非但没有增加桃花阵的威力，反而在无形之中，使得桃花阵的威力大大的降低了。难道是有人在故意在这个阵里留下了这么大的一个缺陷？可是这绝对没有可能。除非设计这个阵的人与当实要求他设计阵的人本来就存着二心，这才故意的减轻了阵法的威力。
林国余把自己心中的怀疑说了出来，朱雀仙子却是闷头不语。
一直向前面的会发光的树走过去，忽然林国余感觉有什么东西在自己的眼前闪了一下。本来怀疑是不是自己看错了，可是紧接着身子前面的敲声更近了，又同时听到一群不知道什么动物发出的“哦哦”的声音。
第四三二节生祭 （2）
林国余心道：“这林中的怪物难道这就要出现了？”手搭着凉棚向前方看过去。结果发现原来自己感觉有东西在眼前闪并不是什么幻觉，而是有一个很小的黑影，正在缓缓的升向那株会发光的树的树顶。这时黑影已经超过了桃树的高度，距离发光的树的树顶极其的接近了。
林国余手一指那个黑影：“朱雀姐姐，你看那是个什么东西？”
朱雀仙子随着他的手指看了两眼。那东西在会发光的树的光环内活动，就仿佛看到的太阳内的黑子现象一样。只不过比太阳黑子却大了很多。而且还在一直的缓缓的向上去。朱雀仙子说道：“那是个人，而且好象是个女人！”
林国余一愣，再仔细看，果然那个黑影隐约成了一个“大”字形，似乎是被什么东西吊起，缓缓的靠近会发光的树的树冠。
林国余急忙道：“走咱们过去看一看。”
敲声响罢，紧接着又好象是牛角号的声音一般，依然是从那棵树下传来，然后又是一阵“哦哦”的吼声，这时已经认定上面的是一个女子了，再去细听这声音，才发觉原来这声音也都是人类发出来的。
朱雀仙子一边跑，一边说道：“我感觉眼前这情况好象是某种宗教的一种古老的祭祀的活动。可能是这里面住的这些人认为这棵树是什么神一类的，然后每隔一段时间用族中最美的女子来祭祀神灵。”
“你的意思是说很有可能这就是所谓的生祭？现在还会有这么野蛮的活动吗？”林国余不禁有些惊讶。
生祭，原指是一种宗教的祭祀活动。从人类用火之后，开始视自然界中的万物为神。所以便有了用猎物祭祀的习惯。比如后来一直有的祭祀用猪头，牛头，包括苗族要杀牛等等，都算生祭。因为都是用些牲口做祭祀物，所以后来便又写作“牲祭”。但是还是有一些宗教认为，既然要敬神，就要把自己最宝贵的东西献给神灵，于是也就有了把女人，小孩献给神佛一种祭祀方式。
第四三三节夜明珠 （1）
第四三三节夜明珠
林国余颇有些对那名正被送上树顶当祭品的女孩子担心，他说道：“朱雀姐姐，咱们快些过去看看，看能不能把那个女孩子救下来。”
朱雀仙子看着林国余呼吸有些急促，知道他又动了恻隐之心，说道：“你不用这么着急。这种祭祀我虽然也没有亲眼见过，但是据说这些被当做祭祀牲的人都对有一种莫大的荣耀感，他们并不认为自己的死是毫无价值的，更不认为这些人把他们送到断头台是害了他们的性名，相反他们都认为他们的死是很有价值的，是把自己洁净的身体交给了神，是一种莫大的光荣。甚至于很多的部族里都专门有这种‘圣女’，她们只知道她们是神的人，是不属于人类的，也是不属于人间的。她们甚至于期待着自己早日登上天国。”
林国余道：“假如真的是这样一种宗教信仰，我真的是无话可话。虽然我也认为这种信仰有些野蛮，可是万一那个女孩子是被迫的呢？如果她并不是什么圣女，而是受到了这些人的迫害呢？我也知道很多宗教的首领会把别人的子女当做给神的‘供品’，可是他们却不允许自己的子女享受这种荣耀。或者他们真的很大公无私。呵。先别管那么多了，先过去看看再说。”
鼓声连连，牛角声阵阵。不过牛角声听起来也很有一些特别，沉闷的声音有些象牛角，可是又与牛角声不是完全的相同；鼓声也是很怪。这时桃花阵不在发动，几人也就走的快了很多，不多时前面已经出现了一群人。
这一看让林国余几乎鼻血流了出来。
围在一起有大约百十口人，有老有少，有男有女。老的大约有五十来岁，小的大约十五六岁。无论男女老少，都是光着上身，头发留的很长。好象打一出生就没有理过。腰带处就用树皮树枝编成裤子的样子绑在腰上，勉强的护住了私处。
这些人因为长时间的居住在地底，没有经过阳光的照射，虽然地底下面有这种会发光的树，可是终究光线远不如阳光强烈，因此众人都是肌肤雪白。就算是其中的老者，如果和朱朱雀仙子比皮肤的话，都比朱雀仙子的皮肤要好的多，林国余甚至怀疑如果紫菀来到这里的话，在他们之中也只能排到倒数第几名。
而林国余一直认为的鼓声，这时候来看清楚了，原来根本不是什么鼓，而是河伯的盖子，倒扣着，下面用木头支了起来。而所谓的鼓锤，竟然是两根人的腿骨。
再看他们吹的号，更是奇特。竟然是一只发肓的极其丰满的女子的乳房，中间部位挖空，不知道用什么东西填充进去。把乳头也挖掉，这样吹起来才会发出那样怪异的声响。
第四三三节夜明珠 （2）
林国余一皱眉，如果是只是一种向神献上生祭的古老的宗教仪式的话，那还可以说的过去。毕竟人家的信仰在哪里摆着呢，可能你感觉很残忍，可是人家却真的是感觉到光荣。可是眼前这种情况和祭祀好象有些关系，可是好象又全无关系。那些人的腿骨从何而来？那些被做成了号角的女性的乳房又从何而来？
这是一种祭祀吗？这完全是一种杀戮游戏。最让林国余感觉到痛心的，是那名被绑在会发光的树上的女子和她身后的那个会发光的树。
那株会发光的树一直引起林国余的注意，他本来以为这棵会发光的树应当是什么异物才对，或者是象蛟、鸣蛇这种千古难见的东西。可是这时一到近前却看清楚了，这一株发光的巨树是被人用木头堆起来的。上面用东西把木头固定住。然后最上面挂了一颗又一颗的夜明珠。就是成百上千颗的夜明珠，才发出了这样的光亮，把整片桃林都给照亮。这和洪秀全的陵墓里的那个黄金建筑有着异曲同工之处。这里随便的哪一个夜明珠如果能够拿的出去，都可以价值连城。
在中国的古书记载中，比较有名的几个夜明珠，比如春秋战国时期的“悬黎”和“垂棘之壁”，据说其价值可以和和氏璧相提并论；秦始皇把这两颗明珠殉葬，照的它的陵墓内如同白昼一样；唐玄宗死后也有一颗夜明珠，本来要以夜明珠陪葬，但是他不过是一个有名无实的“太上皇”，于是他的儿子就暗用一颗只可照到一两丈距离远的夜明珠陪葬，把他的那颗夜明珠给偷梁换柱，但是可照一丈的夜明珠也算是极品了；后来元代成吉思汗也有一颗夜明珠，据说可以媲美垂棘之壁，后来也被陪葬于他的陵墓之内。这些帝王都喜欢把夜明珠放在自己的陵内陪葬，可见夜明珠的珍贵。可是这一棵树上却挂了几百颗的夜明珠，这个如果真的是梁王的，那他活着的时候，会多有钱？
第四三四节惩罚仪式 （1）
第四三四节惩罚仪式
梁王的财富，岂是一句富可敌国所能形容的？这些夜明珠加在一起，至少要照亮数里地之遥，这哪里还算是什么“夜明珠”？简直就是灯了；估计即使有阳光照射，这些夜明珠也会同样发出光芒。
而树上的这名女子，四肢被四根树枝绑住，与下面的人不同，她连一片树叶遮羞都没有。她紧闭着双眼，头歪向左下侧，胸口起起伏伏，惹的两个乳房也随之颤动，整个人成一个“大”字形被拉开，连私处都清晰的映在了林国余的眼睛里。
林国余不是坐怀不乱的柳下惠，可是这时他却真的没有过多的去看女孩的身体，他只感觉到愤怒。因为他感觉到那个女子根本就不想把自己“献给神”，她也许感觉到耻辱，她也许感觉到有些惧怕。可是她没有对神的敬意。
林国余暗暗的把阳符力运到了左掌，只要这些人再有什么异动，他就马上冲出去。朱雀仙子感觉到了林国余的情绪，她两只手抓住林国余的胳膊，向他摇了摇头。
一名看起来应该有五六十岁的老人站在最前面，一手护胸，一手伸向夜明珠树，嘴里唧哩呱啦的说了一些话。林国余和朱雀仙子都听不懂他说的是什么。
然后所有的赤着上身的男女老少都一齐拍起了胸口，那几个负责打河伯壳�