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他们虽然没说透，但是何桃几个也明白她的意思了，这是在担心武氏不肯出春芽、春妮两个的人头费。
只是碍于春芽和春妮在场，不好说得太透，害怕孩子听了会对奶奶有怨恨。孩子年纪小，心里想啥很容易在面子上露出来，家里毕竟还是两个老的当家，得罪了他们俩可就有得苦头吃了。
唐文妹见气氛有些凝重，又主动挑起了别的话题。
许三娘也说道：“听说这次要请的是高堂寺那边的高僧来做法事，都说那边菩萨可灵了！”
苗氏道：“那里每年三月开法会，人可多了，挤都挤不上去！”
“嗯、嗯，我出门子前我娘特意带我去过呢！”，许七娘说着从衣服里面拉出了根红绳，让大家看上面挂着的平安符：“那你们看，这个就是在那里求的平安符。”
薛丫说：“我听说还能准备自己常用的东西，让那边的师父开光！”
“那感情好，我可得备上……”，傅秋月点点头。
十几个女人，你一句我一句的，好不热闹，说说笑笑的一天的时间就过去了。
到了晚饭前，与昨天容大壮一个人特立独行不同，今天各家的男人都来接老婆回家了。送走了他们，何桃才跟傅石、念祖、念宗开始吃晚饭，一边交流白天各自做过的事情。
“二叔说要建宗祠，想把咱们傅家拱成榕树村的第四大姓。”
何桃不由得笑起来，这二叔还挺有抱负的嘛！
傅石问她：“这事你觉得咋样？”
“这个呀，好坏参半吧！”
如榕树村这样有三大姓外加几十户旁姓的村子并不多见，大齐的农村基本上都是一村一姓。
一个村就是一个大家庭，族长就是大家庭的家长，通常还是兼任里正。村民可是不知道谁是皇帝，但是却不能不知道谁是族长，可以不了解大齐的律法，但是不能不熟知族中族规。
族里的决定那是说一不二的，扶持谁、打压谁，都是族里一句话的事。这样的村子凝聚力特别强，一点也不怕受到外人的欺负。
比如王琼花的事，那时候她可是背着杀害亲夫的嫌疑，但是就因为她姓王，王家村的人说了要保她，何家人就带不走人，因此发生了大规模械斗。最后还是王琼花自己愿意，才被带回何家的，而且王家村的人一听说她在何家出了事，第二天就来把人给接走了。
同样的，如果高寡妇那样的人是在王家村的话，就凭着风言风语也早就被沉塘了！
还有，如果傅石的情况如果出在王家村的话，估计也早就被赶出去以防他祸害全村人了。
宗族既是村民在外的底气和靠山，也是制约他们的利器和枷锁，好坏参半四个字并不为过。
“是呀，我就是这么想的啊，就是二叔他老人家觉得好啊！”，傅石闷闷不乐地说道：“咱们现在其实也挺好的呀，干嘛一定非得所有人凑在一起，人多麻烦多就不说了，以后指不定还会高出啥事呢！”
他对小时候的事情依然是耿耿于怀。
何桃却是担心未来的事情。
她跟傅石现在就只有冬枝、冬叶两个女儿，谁说得清楚以后会不会有儿子。如果有了宗祠，族人打着为他们身后着想的名义要他们过继儿子的话怎么办？她才不要把自己“辛苦赚来的血汗钱”白白给外人花呢！就算是一根草她也要留给想给的人！
又或者，她以后生了许多儿子（何桃自己汗了一把），族里恰好又有那家绝了嗣，宗族决定要过继她儿子又怎么办？难道就因为别人需要，他们就得骨肉分离吗？做梦都别想！
这可不是她自作多情、被害妄想症发作。
这两天她刚好就听过这方面的八卦。
林木匠最近就一直在烦恼这个事。
林木匠夫妇就只有林夏一个女儿，林氏族里之所以没有强迫他们过继别人的儿子，是因为他们一早就说过自己的打算，第一种：招上门女婿，林夏做守灶女；第二种，林夏出嫁，生的第二个儿子姓林，做嗣孙。
林氏宗族接受了这个计划，一直以来相安无事，直到林夏不能生孩子的事情传出来，林氏宗族的人才开始逼迫林木匠选嗣子。
林木匠手艺好，他家的家底在榕树村算是第一流的，孩子过继去了就是享福的，很多人都求之不得呢。许三娘、许七娘的公公和林木匠是同一个爷爷的亲堂兄弟，他也在打这个主意，想把自己的小儿子，十二岁的林冬过继给林木匠。
据说，林木匠的口风已经有点松口了。
再一个就是容氏一族要给容老四过继嗣子的事情，族里没一个人愿意，但是，只要最后宗族决定了送谁去，谁就必须得去。据说，容氏一族因为这个闹得不可开交。虽然有族里的接济，容老四家的生活是不成问题，可是他们家太邪门了，大的两个是傻子，小的两个又都枉死的，风水肯定是有问题的！送孩子过去就是眼睁睁地看着孩子死啊，谁乐意？
“咱们还是别掺和吧！”，何桃瘪瘪嘴：“咱们自己过自己的日挺好的呀！”
傅石点点头：“我也是这么想的，人多了烦死了！”
夫妻俩都不愿意凭空多个枷锁，很愉快地达成了一致，在该怎么回绝傅泉这一项上，双方也很默契地达成了一致——他老人家正在兴头上，还是别去泼冷水，以后再说！
☆、第121章 秋冬（十二）
“祈福法会”的主会场设在容氏祠堂的前院；前期准备工作在村民们的踊跃参与下，两天便顺利完成。
冬月初六下午；高堂寺的僧人到达了榕树村，随之而来的还有被请来的毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛的三尊佛像。
僧人按照方位布置了内外合计七座祭坛，将三尊佛像请到内坛。内坛是水陆道场的中心位置；前方放置四张方桌，上面分别放着铜磬、斗鼓、铙钹、手铃及仪轨等法器，两侧则挂上分别悬挂十幅水陆画像，代表诸位菩萨、福德诸神，画像下设牌幡，代表圣凡。
一番布置下来；空旷的院子华丽变身；变得庄严肃穆。
这天小作坊下班以后；所有人都说要去参加明天早上的开坛仪式。
“媳妇，咱们也去！”，傅石怂恿何桃。一起过了两年，傅石十分清楚何桃的个性，不到万不得已是不会出门的，尤其是冬天，恨不得吃喝拉撒睡全在炕房搞定。原本他还以为要费一番口舌才能说服何桃，谁知道他一说何桃就忙不迭地答应了。
“好啊！”
她虽然嘴上说着鬼是不存在，不怕、不怕，可是那四条人命去得那么巧合，由不得她不信、不怕啊！
“几点开坛啊？”
“三更。”
“……还不如让鬼来缠我好了！”
不过，何桃的懒惰最终还是败在了胆小的石榴裙下。
冬月初七，二更半，何桃和傅石哆哆嗦嗦地提着灯笼出了门。
俗话说半夜三更，现在连半夜都没到，四面八方都是黑漆漆的，灯笼的光芒没有穿透力，只能照到他们周围几寸。
何桃隐约觉得他们俩前方、后方像是都有人，似乎还能听到轻重不一的脚步声，她心想坏了，妈的，不会是碰上鬼了吧？！
冷不丁地听到一声“何~桃~”，何桃吓得直接就把自己塞进了傅石怀里，手脚并用地抱住他的腰杆，跟无尾熊一样地缠着他尖叫：“鬼啊！”
“媳妇，你别怕，是那个谁！”，傅石把她从怀里拉出来，指着黑漆漆的后方说：“你看，是那个谁……”
在大荒地做工的女人，傅石见了都是知道的，就是名字和人脸有些对不上来，尤其是今年新来的几个。
“谁啊？！那个谁啊？！”，何桃有些抓狂。尼玛，这种半说不说的更加吓人好不好？！
“阿桃，你胆子太小了吧！是我，许七娘！”，许七娘拉着林秋的手走进了灯笼的照亮范围。
何桃看到是活生生的人，这才松了口气，知道她看到的鬼是其他抹黑去参加道场的村民。她埋怨道：“你们咋也也不说点个灯啊，吓死人了！”
“村里的路都走了几千遍了，闭着眼睛都没问题，干啥浪费蜡烛啊！”，许七娘笑道：“我还以为你胆子多大呢，鬼你不怕的，没想到却被人给吓着了，哈哈哈……”
“你们听过人吓人，吓死人的嘛？！”，何桃心有余悸地怕怕胸口：“咋就你们两个人啊，家里人呢？”
“我走到半道才发现忘了带供奉的东西，折回去拿，其他人就先过去了……”
“你还要自己带供奉啊？”
“罗神婆不是阿秋和大哥发现的嘛，他还在不知道她是死是活的时候压到过她呢！我担心罗神婆有怨气，所以就准备了些东西，拿去供着，晚上烧给她，免得得记恨阿秋。”，许七娘说着让何桃看她用来贿赂罗神婆的东西，是一套深苍蓝色的纸衣服还有一个纸扎的童男。
她想起来那天何有田也是在事发现场，又对何桃说道：“你得跟你二哥、二叔说一声，让他也准备点东西，免得被缠上了。他那天可是一个人守了罗神婆好长时间的。”
何有田自己就是个大邪门，莫名其妙失踪那么久不说，回来以后瘸了几年的腿还好了！他还会怕鬼缠身？！估计鬼都怕被他算计吧？
何桃心不在焉地答了一声：“哦。”
道场第一天，三更净坛，四更结界，五更开始召请圣、神、僧，四位高僧于内坛主持法会，其余僧人分管六处外坛，齐齐诵经。
佛教是大齐的国教，十个大齐人里面就有八个是信徒，剩下的两个，一个是半信半疑，还有一个是宁可信其有不可信其无。
榕树村的信徒自然不会少。都说越是危机时刻，越是能考验信仰力，榕树村出了四条人命，正是人人自危等待救赎的时候，因此每个有行动能力的村民都来了，一千多人密密麻麻地将道场围得水泄不通。因为道场内外严禁喧哗，现场鸦雀无声，寂静一片。哪怕平常尖酸刻薄到了一定程度的武氏、谢氏等人此时也是一副低眉顺眼的样子，静静地站在人群里，虔诚地将手指合十恭迎神佛的降临，双目合闭，口中默念自己熟知的经文。
何桃他们是来得最晚的，只能站在队伍的最外面一层。
因为家里有炕房，她不常出门，何桃根本没给自己做过抗寒的外套，今天出门前就套了两层夹袄。一直在走动的时候不觉得冷，停下来静静站着后她就后悔了——应该穿三件的！
应该早点来的，站在人群中间就有人挡风了！
手也好冷啊，都要冻僵了，应该搞个手套的！
她心想，如果真的有神佛的话，肯定都是心胸宽广的人，不会在乎表面形式的，心诚则灵嘛！于是，她边心安理得地把手□□袖子里拢着，呆愣愣地看着前方挨挨挤挤的人群。
耳朵里听着从道场内传出的诵经声，以及有规律的木鱼声，这二货居然就这么站着睡着了！
不过，别的人，包括站在他旁边的傅石都闭着眼睛，谁也没发现。
她脑袋一点一点地睡得那叫一个香甜无比。
时值严冬，又正是雾气沉重的早间，何桃挨了不到半个时辰，就给冻醒了。她睁开眼睛，茫然地看了看周围，好一会儿才回过神来，自己是来参加道场的！
她继续自己的心诚则灵，笼着手歪歪斜斜地站着。
过了一会儿，她发现自己开始流清鼻涕了，她用力吸了吸鼻子，把快流到人中的鼻涕